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2014年2月28日星期五
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2014年2月26日星期三
冥想
【言谈录】冥想没有起点，因而也 没有终点 2014-02-25 克里希那穆提冥思坊
照片：克里希那穆提印度基金会的书店
Meditation is not the repetition of the word, nor the experiencing of a vision, nor the cultivating of silence. The bead and the word do quieten the chattering mind, but this is a form of self-hypnosis. You might as well take a pill. 冥想不是重复词句，不是体验到某种景 象，也不是培养寂静。念珠和词句确实能 让喋喋不休的心安静下来，但这只是一种 自我催眠的形式。你还不如去吃颗药。
Meditation is not wrapping yourself in a pattern of thought, in the enchantment of pleasure. Meditation has no beginning, and therefore it has no end. 冥想不是把你自己包裹在一种思维模式 里，包裹在令人陶醉的快乐里。冥想没有 起点，因而也没有终点。
If you say: "I will begin today to control my thoughts, to sit quietly in the meditative posture, to breathe regularly" - then you are caught in the tricks with which one deceives oneself. Meditation is not a matter of being absorbed in some grandiose idea or image: that only quietens one for the moment, as a child absorbed by a toy is for the time being quiet. But as soon as the toy ceases to be of interest, the restlessness and the mischief begin again. Meditation is not the pursuit of an invisible path leading to some imagined bliss. The meditative mind is seeing - watching, listening, without the word, without comment, without opinion - attentive to the movement of life in all its relationships throughout the day. And at night, when the whole organism is at rest, the meditative mind has no dreams for it has been awake all day. It is only the indolent who have dreams; only the half-asleep who need the intimation of their own states. But as the mind watches, listens to the movement of life, the outer and the inner, to such a mind comes a silence that is not put together by thought. 如果你说："我从今天开始控制我的思想， 以冥想的姿势安静地坐着，均匀地呼 吸"――那么你就陷入了自欺的把戏中。冥 想不是专心致志于某种宏伟的想法或形 象：那只能让人暂时安静下来，就像一个 孩子被玩具吸引着暂时安静一会儿。但是 一旦对玩具失去了兴趣，就又开始坐立不 安和调皮捣蛋了。冥想不是寻找一条可见 的通向想象中的某种至福的道路。冥想的 心是看到――是没有语言、没有评价、没 有观点地观察、聆听――一整天都全神贯 注于身处各种关系中的生命的运动。那么 到了晚上，当整个有机体休息时，冥想的 心不会有梦，因为它整天都是清醒的。只 有怠惰的心才会做梦；只有半睡半醒的心 才需要暗示它们自己的状态。但是当心灵 观察、倾听了生命内在和外在的运动，一 种并非由思想拼凑出的寂静就会降临这样 的一颗心。
It is not a silence which the observer can experience. If he does experience it and recognise it, it is no longer silence. The silence of the meditative mind is not within the borders of recognition, for this silence has no frontier. There is only silence - in which the space of division ceases. 这不是观察者能体验的一种寂静。如果他 确实体验到了并且认了出来，那就不再是 寂静了。冥想的心的寂静不在认知的领域 内，因为这种寂静没有边界。只有寂静 ――其中分别的空间止息了。
The hills were being carried by the clouds and the rain was polishing the rocks, big boulders that were scattered over the hills. There was a streak of black in the grey granite, and that morning this dark basalt rock was being washed by the rain and was becoming blacker. 群山被云层覆盖着，大雨正打磨着山石， 那些散布在山间的圆形巨石。灰色的花岗 岩中流淌着一条黑色的水流，而那天早晨 这块黑色的玄武岩被雨水冲涮着，变得更 黑了。
The ponds were filling up and the frogs were making deep-throated noises. A whole group of parrots was coming in from the fields for shelter and the monkeys were scrambling up the trees, and the red earth became darker. 池塘的水涨满了，青蛙发出低沉的鸣叫 声。一大群鹦鹉从田地里飞过来寻找庇 护，猴子们争相爬到树上，土地的红色变 得更深了。
There is a peculiar silence when it rains, and that morning in the valley all the noises seemed to have stopped - the noises of the farm, the tractor and the chopping of wood. There was only the dripping from the roof, and the gutters were gurgling. 下雨的时候有种特别的寂静，那天早晨山 谷里所有的喧嚣――农场、拖拉机和伐木 的声音似乎都停了下来。只有雨水从屋檐 落下的滴答声和天沟里汩汩的排水声。
It was quite extraordinary to feel the rain on one, to get wet to the skin, and to feel the earth and the trees receive the rain with great delight; for it hadn't rained for some time, and now the little cracks in the earth were closing up. The noises of themany birds were made still by the rain; the clouds were coming in from the east, dark, heavily laden, and were being drawn towards the west; the hills were being carried by them, and the smell of the earth was spreading into every corner. All day it rained. 感受雨点打在身上，浸透到肌肤，感受着 土地和树木无比欣喜地迎接着雨水，这感 觉非常奇妙；因为有些时间没下雨了，现 在土地上的小裂缝正合拢起来。鸟儿们嘈 杂的叫声在雨中变得寂静；云层从东方而 来，乌黑厚重，正涌向西方；群山被它们 覆盖，泥土的气味弥漫在每个角落。雨下 了一整天。
And in the stillness of the night the owls hooted to each other across the valley. 在夜晚的寂静中，猫头鹰穿越山谷彼此呼 唤着。
The Only Revolution, India, Part 3 《唯一的革命》 印度 第三篇
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超越孤独
【言谈录】超越孤独 2014-02-26 克里希那穆提冥思坊
照片：英国布洛克伍德公园学校的男生宿 舍
If you have ever inquired very deeply into yourself, you are bound to have come upon that state which we call loneliness, a sense of complete isolation, of not being related. As a human being, you must at some time have felt that desperate, agonizing, despairing sense of isolation, from which consciously or unconsciously we are always running away. In our flight from the reality of that extraordinary sense of loneliness, we are driven, are we not, by a deep urge that is everlastingly seeking fulfilment through books, through music, through work and activity, through position, power, prestige. 如果你曾深刻地探寻过自我，你必定遇到 过这样一种我们称之为"孤独"的状态――一种完全被隔绝的感觉、一种没有任何联 系的感觉。作为一个人，你一定有时会体 验那种由孤立所带来的绝望、痛苦、无望 的感觉，而我们总是有意识或无意识地逃 离这些。在我们逃离这种不一般的孤独感 之现实时，我们永远被一种从书中、从音 乐中、从工作和活动中、从地位、权力和 声望中寻求成就感的冲动所驱使，难道不 是吗？
If at any time you have felt that sense of utter loneliness; or if you have ever consciously, deliberately allowed yourself to be aware of it, you will know that you immediately want to run away, to escape from it. You go to the temple, worship a God, plunge into perpetual activity, talk everlastingly, explain things away, or turn on the radio. We all do this, as we well know if we are at all conscious of ourselves. 如果任何时候你感觉到这种彻底的孤独 感，或是如果有意识地、有意让你自己去 觉察这种孤独感，你会发现你立刻就想逃 离它、逃避它。你去寺庙，你敬仰神灵， 你一头扎入无休止的活动中，你不停地与 人交谈，把事情搪塞过去，或是打开收音 机听一听。我们都做过这些事情，这一点 我们最清楚不过了，如果我们对自己有点 儿意识的话。
Now, to realize that escape in any form will never satisfy this deep urge for self-fulfilment, to see that it is insatiable, a bottomless pit, you must be aware of it totally, which means that you must see the truth that escapes have no reality. You may escape through God or through drink, hut they are both the same; one is not more sacred than the other. 那么，要意识到任何形式的逃避绝不会满 足自我实现这一内心深处的冲动，要明白 那种冲动是无法满足的，它是一个无底深 渊，你必须彻底觉察它，也就是说，你必 须明白逃避没有任何真实性。你可以通过 上帝或通过饮酒的方式来逃避，但二者是 一回事，它们都无神圣可言。
You have to understand this hidden urge and go beyond it: and you cannot understand and go beyond it if you have not tasted that extraordinary loneliness, that darkness which has no way out, no hope. Hope comes into being when there is despair. A mind is in despair only because it is frustrated in its hope. To understand this deep urge, this hidden want, you must perceive it totally, as you might perceive a tree or a lovely flower. Then you can go beyond it; and once beyond it, you will find there is a complete aloneness which is entirely different from being lonely. But you cannot discover that state of complete aloneness without understanding the deep urge to fulfil yourself, to escape from loneliness. 你必须理解这种隐藏的冲动并超越它；如 果你没有品尝过这种不一般的孤独、这种 没有出路没有希望的黑暗，你就不能理解 它，也就不能超越它。有绝望存在时，希 望才会出现。一个人处于绝望之中，只是 因为他在追寻希望的路上遇到了挫折。要 理解这种内心深处的冲动、这种隐藏的欲 求，你就必须完全去感知它，就如同你感 知一棵树或一朵美丽的花。然后你才能超 越它；而一旦你超越了它，你将发现一种 彻底的独立，它与孤独截然不同。但是如 果不理解内心深处这种寻求自我实现、逃 避孤独的冲动，那么你就不能发现这种彻 底独立的状态。
Reflections on the Self, 'As a Human Being' 《超越孤独》之"作为一个人"
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2014年2月25日星期二
2014年2月24日星期一
巴夏2-实相存在于你的意识之中
http://www.tudou.com/programs/view/qKojcaYcFi0/
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巴夏1: 14.4万人的合一能量改变世界 http://www.tudou.com/programs/view/KdccpIe_PfQ/
http://www.tudou.com/programs/view/KdccpIe_PfQ/
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2014年2月18日星期二
灵性生活的18个法则
灵性生活的18个法则
http://www.awaker.hk/2010/08/23/188.html
作者：Skywatcher
当人们把生活的注意力放在灵性 上，它会带出责任、归属感、慈悲和对人性的关怀．灵性支持并维系你的生命，它使你活得更坚强和充实．它打破狭窄的种性制度，教条、宗教和国际的僵界，带出 随时觉知当下的生命．唯有透由觉醒、意识的提升，战争才会消除，人权才能在今日的世界重建．
然而如何才能达成这些呢？什么是灵性生活的主要原则？
1. 信心 (Confidence)
在灵性道路上的第一步是对自己要有信心．没有信心，生活上就不能有所成就．怀疑和信心是对立的，当你去除了负面的，你将会发现正面的早已在那里，当怀疑不在，信心就在那，因此为获得信心你必须了解怀疑是什么．
当你观察怀疑的本质时，你会发 现人们总是怀疑正面的事情，你从不怀疑负面的事情．你可以从自己的经验了解到这一点．你怀疑别人的诚信，却从不去怀疑别人的不诚信．你怀疑人们的优点而从 不怀疑他们的缺点．如果有人对你说"我非常爱你"，你会回答："真的吗？"，但别人说"我恨你"，你却从不说："你是真的吗？"
了解你的怀疑是质疑正面的事 物，却对负面的事物拥有信心，因此当你产生怀疑时，那必然有好的事情出现了．以这样的方式来应对，怀疑提供了你向前迈进的管道．我并不是要你把怀疑丢掉， 尽可能的去怀疑，百分之百的去怀疑，这将有助於你去超越它．一旦你跨越怀疑的障碍，你便能更进一步的向前迈进．
2. 停止责怪他人和自己 (Stop Blaming Others & Yourself)
下一个步骤是停止责怪他人和停止责怪自己．灵性的旅程是一趟回归本我的旅程，然而当你指责自己时，你将不会朝向本我迈进，也不会被本我所吸引．当你的动向非朝向本我、灵性，即会朝向世俗的物质上．从世俗物质得到的快乐会令人疲惫，而从灵性得到的喜悦是令人向上提升．
你会发现自己内在负面的特质，但不要因此而责怪自己．当你责怪自己，你就会责怪别人，因�自责无法持续很久，你将找一个理由来逃避而转向责怪他人，这导致怨恨升起．然而当你责怪他人时也就是准备再次责怪自己，正因今日有如此多的指责，使得全球意识低落．
3. 赞美他人和自己 (Praise Others & Yourself)
第三的法则是赞美自己也去赞美他人．赞美他人让你跨越对别人的责备，赞美可以激发灵性，而灵性的临在可以提升自己、他人和整个环境．当赞美自己和他人时，你就创造出一个充满喜悦的空间．
当你可以赞美自己，你就不需要别人的称赞．然而我们常认为赞美自己是我执（ego），但事实上，我执是不会赞美它自己的，它只想要别人的赞美．了解到所有赞美不管来自何方最终都归向神！例如你说你拥有一对漂亮的眼睛，而那是谁创造的呢？每一个赞美将回归神―造物主．
赞美的行为会拓展意识，你的内在也因此绽放；责怪则使意识萎缩．既然在灵性的层面是要让意识，心智去拓展，那就不要让它因责怪而遭受挫败．真诚的去赞美别人并观照自己有何感受．
4. 真诚 (Sincerity)
真诚是第四个法则．凡事都要真诚，不要愚弄自己也不要尝试愚弄他人．你并不是为了别人而走在灵修的道路上．灵性的追求若缺少了真诚就会是空洞的，不会带来任何利益．唯有真诚，它带来安祥、幸福和喜悦，这些都是你无法从世上其他的管道中获得的．
5. 责任 (Responsibility)
在灵性道路上的第五个法则是责任感．走在灵修的道路上并不是逃避责任，而是去承担责任．你在生活中承担起多少责任，将决定你的修为有多少．假如你逃避上天所赋予你的责任，则将有更多的事将降临！人们错误的认为灵修就是逃避困难的工作．不是的，灵修的成绩是由效率和积极的行动力来打分的．
6. 放下过去 (Let Go of The Past)
灵性生活的第六个法则是放下过去的能力．把过去当成一场梦，然后你就能回到当下，你将发现活在当下是不费力的．当你放下过去，你的心智会自己回到当下．
当下这一刻，当灵性被激发，即使是小小的火花也会转变成光芒．而当你执迷於过去，火花将被灰烬所覆盖．活在当下并将过去的灰烬吹走．
7. 接受 (Acceptance)
你必须了解如何去创造一个和谐的环境。你也许会认为是环境创造了你，但事实上是你创造了自己的环境．了知为何，然后如实接受（What is, is）．接受可分为两个层面：第一，接受当下是不可避免的，该发生的就会发生；假如你要它有所改变，唯有在下一刻才有可能．只有当你如实地接受事情的本貌并和让心平静下来，如此方可有效的改变任何事情．
第二个层面：接受别人原本的面貌．无论什么行为表现，都视为是他们在此时此刻最好的呈现．去分析并为他们的行为寻找合理的解释，同时让自己负起完全的责任，如此，接受将转变成动力，环境也变得和谐．
8. 确认人将一死 (Confirmation of Your Own Death)
灵性生活的第八个法则是确认死亡，了解有一天你将死去．因为内在深处有一些东西是不会死亡的，因此我们无法完全理解死亡的全貌；确认死亡会将你带到当下，让你从带你离开当下的细小诱惑中跳脱出来．一旦你了解终有一死，未来就不再纠缠你．
9. 人生无常 (Impermanence of Life)
第九个法则是：目前所有存在的事物都是无常的－周遭的状况、环境、情绪和接触的人都是无常的．了解所有一切的都是无常将提升灵性的层次，你的行动将更具有能量、热忱和活力．我们以为当我们承认一切皆是无常之后，将降低我们的热忱，使我们变得漠不关心．不是的，对无常的正确了解会激发灵性，当灵性被激发，你将感到被提升，热忱和活力也就会出现．
10. 信任 (Trust)
去信任那至高无上、无限的智慧，它以基因、原子和分子有秩序的展现和互动，从这宇宙建构这整个创造界．只因电子以不同的排列组合，有些变成花，有些变成石头，有些是黄金，而有些是木炭．
在整个创造界存在著一个基本的 实体，一种蕴藏的智慧，一种一体性．它是充满著活力．然而，我们却从不把整个宇宙看成是有生命的东西，我们把一切都看成死的事物，在我们眼里仅有物体出 现．我们知道在创造界中有一个磁场，但我们经常把它看成是毫无生气的．纯净的意识，是心智的根基，你和每一个人都是它的一部份，它是如此有活力的磁场．去 了解、接受和信任这个智慧，它创造及维系万事万物．这便是灵性生活的第十个法则．
11. 创造界的一体性 (Unity in Creation)
当人们的心智充满压力和紧张，就会产生论断、分别、爱这个、不爱那个、造成疆界，如此一来就把自己与这个存在（Existence）分开．与这个存在之流分隔开来称之为疏离（separation），但它只是表面的．与存在分离是件不可能的事．如果圆的一部份被移除，它就不可能再是个圆．了解到你就是这存在的一部份，至高无上智慧显化的一个小区块，有一股合一的力量一直都在整合这个创造界．一切都是一．这便是第十一个法则．
12. 你的本性就是爱和安祥 (Your Nature Is Love & Peace)
当你了解创造界的一体性，你将不再费力去爱别人．爱是你的本性，一切都是爱所组成，除了爱没有别的了．去了解爱不是你所做的一个行动，不是你必须实践的道德规范．去了解你是活在爱当中，而每一事物也存活在爱当中．
亦了解安祥也是你的本性，无论在任何时候，任何地方，你只要静坐并随它去，去体会你内在有一个纯净的空间，是如此的巨大和深邃，那内在的空间即是你．当你感觉到它，你即碰触到内在灵性的层面．
"我来自安祥，我正处在安祥中，我将回到安祥�．安祥是我的源头和目标．我是安祥，我是空间，我就是爱．"这种内在的体认或经验使你成为一位寻道者．了解你的本性就是爱和安祥，是第十二个法则．
13. 平衡 (Balance)
灵性生活的第十三个法则是在活 动与休息之间找一个平衡点，在享受世界与回归本我之间找一个平衡点，在静默与言语之间找一个平衡点．假如你的生活完全禁语，不说一句话，这未必算是过著灵 性的生活．说话的能力已给予了你，你具足才华和能力，善用它们并透过静心、对意识的自我观照来平衡它们．
14. 自我探索 (Self-Inquiry)
自我探索是下一个灵性生活的法则．从觉知你身体的感受开始、你的皮肤、你衣服底下皮肤的感受，去感觉你的肌肉、神经、接著骨骼．不要对生命毫无觉知，就像动物一般吃、喝和睡．去观照每一个感受，拥有高度的觉知．当你了解你的身体，你将感知那有别於你身体的灵性．
15. 不动心与成熟度 (Dispassion & Maturity)
高度的觉知来自成熟度，或你可以说是来自不动心．成熟度与不动心两者并存；你不可能成熟而不具备不动心，然而不动心常被人们错误的理解为枯 燥、乏味的心智状态或是负面的情绪，不动心在字眼上即具有疏离感和不感兴趣，这是错误的．处在不动心时，你是完全的觉知，和本性亲密的在一起．达到一定的 成熟度时就不会有狂燥不安的心；反而是有尊贵、自由、谅解和神秘的特质．这就是灵性生活的第十五个法则，拥有不动心和过著成熟的生活．
16. 欣赏美 (Appreciation of Beauty)
灵性生活的第十六个法则是去体认创造界的美，展现在每个人身上的美，你内在的美，并了解到美是灵性的本质．心智不断的在追求美，欣赏美，但是欣赏和占有美是不一样，当你想要占有美你即失去不动心．
了解美即是灵性。无论你在何处，当你体会到美的感受时，灵性就在那；假如某人很美，那是因为有灵性在他里面．一个死人不会是美的．从事物中将美区分出来并将它归功于灵性，将使你在灵性道路上更为提升．
17. 虔诚和崇敬 (Worshipfulness & Honor)
欣赏美带出虔诚．你崇拜美，你爱慕美．把创造界里的一切事物视为是创造主的显化并对它们抱以爱慕及虔诚之心是灵性生活的下一个法则．
崇敬一切事物，崇敬不单单只是 情绪上的回应，它更是一种态度，它显示出对生命的平衡感知．当尊敬和爱同时存在时，将带出崇敬；当崇敬出现时，心智就百分之百的处在当下，并带出庄严神圣 的感受．你不会对事物感到庄严神圣的同时却没有爱的感觉；亦不会对事物产生爱的同时却没有庄严神圣的感觉．庄严神圣使意识变得机敏，觉知也随之而来．
18. 生命是永恒不朽 (Life Is Imperishable)
下一个也是最后一个灵性生活的法则是了解到生命是永恒不朽的．了解生命是永恒不朽的法则与凡事都是无常的法则，二者是完全对立的．现在我们说生命是永恒不朽，没有任何事物能碰触它．真理总是矛盾的．
（结束）
【本文来源：http://www.awaker.net/2010/08/23/188.html】
灵性生活的18个法则
灵性生活的18个法则
http://www.awaker.hk/2010/08/23/188.html作者：Skywatcher
当人们把生活的注意力放在灵性 上，它会带出责任、归属感、慈悲和对人性的关怀．灵性支持并维系你的生命，它使你活得更坚强和充实．它打破狭窄的种性制度，教条、宗教和国际的僵界，带出 随时觉知当下的生命．唯有透由觉醒、意识的提升，战争才会消除，人权才能在今日的世界重建．
然而如何才能达成这些呢？什么是灵性生活的主要原则？
1. 信心 (Confidence)
在灵性道路上的第一步是对自己要有信心．没有信心，生活上就不能有所成就．怀疑和信心是对立的，当你去除了负面的，你将会发现正面的早已在那里，当怀疑不在，信心就在那，因此为获得信心你必须了解怀疑是什么．
当你观察怀疑的本质时，你会发 现人们总是怀疑正面的事情，你从不怀疑负面的事情．你可以从自己的经验了解到这一点．你怀疑别人的诚信，却从不去怀疑别人的不诚信．你怀疑人们的优点而从 不怀疑他们的缺点．如果有人对你说"我非常爱你"，你会回答："真的吗？"，但别人说"我恨你"，你却从不说："你是真的吗？"
了解你的怀疑是质疑正面的事 物，却对负面的事物拥有信心，因此当你产生怀疑时，那必然有好的事情出现了．以这样的方式来应对，怀疑提供了你向前迈进的管道．我并不是要你把怀疑丢掉， 尽可能的去怀疑，百分之百的去怀疑，这将有助於你去超越它．一旦你跨越怀疑的障碍，你便能更进一步的向前迈进．
2. 停止责怪他人和自己 (Stop Blaming Others & Yourself)
下一个步骤是停止责怪他人和停止责怪自己．灵性的旅程是一趟回归本我的旅程，然而当你指责自己时，你将不会朝向本我迈进，也不会被本我所吸引．当你的动向非朝向本我、灵性，即会朝向世俗的物质上．从世俗物质得到的快乐会令人疲惫，而从灵性得到的喜悦是令人向上提升．
你会发现自己内在负面的特质，但不要因此而责怪自己．当你责怪自己，你就会责怪别人，因�自责无法持续很久，你将找一个理由来逃避而转向责怪他人，这导致怨恨升起．然而当你责怪他人时也就是准备再次责怪自己，正因今日有如此多的指责，使得全球意识低落．
3. 赞美他人和自己 (Praise Others & Yourself)
第三的法则是赞美自己也去赞美他人．赞美他人让你跨越对别人的责备，赞美可以激发灵性，而灵性的临在可以提升自己、他人和整个环境．当赞美自己和他人时，你就创造出一个充满喜悦的空间．
当你可以赞美自己，你就不需要别人的称赞．然而我们常认为赞美自己是我执（ego），但事实上，我执是不会赞美它自己的，它只想要别人的赞美．了解到所有赞美不管来自何方最终都归向神！例如你说你拥有一对漂亮的眼睛，而那是谁创造的呢？每一个赞美将回归神―造物主．
赞美的行为会拓展意识，你的内在也因此绽放；责怪则使意识萎缩．既然在灵性的层面是要让意识，心智去拓展，那就不要让它因责怪而遭受挫败．真诚的去赞美别人并观照自己有何感受．
4. 真诚 (Sincerity)
真诚是第四个法则．凡事都要真诚，不要愚弄自己也不要尝试愚弄他人．你并不是为了别人而走在灵修的道路上．灵性的追求若缺少了真诚就会是空洞的，不会带来任何利益．唯有真诚，它带来安祥、幸福和喜悦，这些都是你无法从世上其他的管道中获得的．
5. 责任 (Responsibility)
在灵性道路上的第五个法则是责任感．走在灵修的道路上并不是逃避责任，而是去承担责任．你在生活中承担起多少责任，将决定你的修为有多少．假如你逃避上天所赋予你的责任，则将有更多的事将降临！人们错误的认为灵修就是逃避困难的工作．不是的，灵修的成绩是由效率和积极的行动力来打分的．
6. 放下过去 (Let Go of The Past)
灵性生活的第六个法则是放下过去的能力．把过去当成一场梦，然后你就能回到当下，你将发现活在当下是不费力的．当你放下过去，你的心智会自己回到当下．
当下这一刻，当灵性被激发，即使是小小的火花也会转变成光芒．而当你执迷於过去，火花将被灰烬所覆盖．活在当下并将过去的灰烬吹走．
7. 接受 (Acceptance)
你必须了解如何去创造一个和谐的环境。你也许会认为是环境创造了你，但事实上是你创造了自己的环境．了知为何，然后如实接受（What is, is）．接受可分为两个层面：第一，接受当下是不可避免的，该发生的就会发生；假如你要它有所改变，唯有在下一刻才有可能．只有当你如实地接受事情的本貌并和让心平静下来，如此方可有效的改变任何事情．
第二个层面：接受别人原本的面貌．无论什么行为表现，都视为是他们在此时此刻最好的呈现．去分析并为他们的行为寻找合理的解释，同时让自己负起完全的责任，如此，接受将转变成动力，环境也变得和谐．
8. 确认人将一死 (Confirmation of Your Own Death)
灵性生活的第八个法则是确认死亡，了解有一天你将死去．因为内在深处有一些东西是不会死亡的，因此我们无法完全理解死亡的全貌；确认死亡会将你带到当下，让你从带你离开当下的细小诱惑中跳脱出来．一旦你了解终有一死，未来就不再纠缠你．
9. 人生无常 (Impermanence of Life)
第九个法则是：目前所有存在的事物都是无常的－周遭的状况、环境、情绪和接触的人都是无常的．了解所有一切的都是无常将提升灵性的层次，你的行动将更具有能量、热忱和活力．我们以为当我们承认一切皆是无常之后，将降低我们的热忱，使我们变得漠不关心．不是的，对无常的正确了解会激发灵性，当灵性被激发，你将感到被提升，热忱和活力也就会出现．
10. 信任 (Trust)
去信任那至高无上、无限的智慧，它以基因、原子和分子有秩序的展现和互动，从这宇宙建构这整个创造界．只因电子以不同的排列组合，有些变成花，有些变成石头，有些是黄金，而有些是木炭．
在整个创造界存在著一个基本的 实体，一种蕴藏的智慧，一种一体性．它是充满著活力．然而，我们却从不把整个宇宙看成是有生命的东西，我们把一切都看成死的事物，在我们眼里仅有物体出 现．我们知道在创造界中有一个磁场，但我们经常把它看成是毫无生气的．纯净的意识，是心智的根基，你和每一个人都是它的一部份，它是如此有活力的磁场．去 了解、接受和信任这个智慧，它创造及维系万事万物．这便是灵性生活的第十个法则．
11. 创造界的一体性 (Unity in Creation)
当人们的心智充满压力和紧张，就会产生论断、分别、爱这个、不爱那个、造成疆界，如此一来就把自己与这个存在（Existence）分开．与这个存在之流分隔开来称之为疏离（separation），但它只是表面的．与存在分离是件不可能的事．如果圆的一部份被移除，它就不可能再是个圆．了解到你就是这存在的一部份，至高无上智慧显化的一个小区块，有一股合一的力量一直都在整合这个创造界．一切都是一．这便是第十一个法则．
12. 你的本性就是爱和安祥 (Your Nature Is Love & Peace)
当你了解创造界的一体性，你将不再费力去爱别人．爱是你的本性，一切都是爱所组成，除了爱没有别的了．去了解爱不是你所做的一个行动，不是你必须实践的道德规范．去了解你是活在爱当中，而每一事物也存活在爱当中．
亦了解安祥也是你的本性，无论在任何时候，任何地方，你只要静坐并随它去，去体会你内在有一个纯净的空间，是如此的巨大和深邃，那内在的空间即是你．当你感觉到它，你即碰触到内在灵性的层面．
"我来自安祥，我正处在安祥中，我将回到安祥�．安祥是我的源头和目标．我是安祥，我是空间，我就是爱．"这种内在的体认或经验使你成为一位寻道者．了解你的本性就是爱和安祥，是第十二个法则．
13. 平衡 (Balance)
灵性生活的第十三个法则是在活 动与休息之间找一个平衡点，在享受世界与回归本我之间找一个平衡点，在静默与言语之间找一个平衡点．假如你的生活完全禁语，不说一句话，这未必算是过著灵 性的生活．说话的能力已给予了你，你具足才华和能力，善用它们并透过静心、对意识的自我观照来平衡它们．
14. 自我探索 (Self-Inquiry)
自我探索是下一个灵性生活的法则．从觉知你身体的感受开始、你的皮肤、你衣服底下皮肤的感受，去感觉你的肌肉、神经、接著骨骼．不要对生命毫无觉知，就像动物一般吃、喝和睡．去观照每一个感受，拥有高度的觉知．当你了解你的身体，你将感知那有别於你身体的灵性．
15. 不动心与成熟度 (Dispassion & Maturity)
高度的觉知来自成熟度，或你可以说是来自不动心．成熟度与不动心两者并存；你不可能成熟而不具备不动心，然而不动心常被人们错误的理解为枯 燥、乏味的心智状态或是负面的情绪，不动心在字眼上即具有疏离感和不感兴趣，这是错误的．处在不动心时，你是完全的觉知，和本性亲密的在一起．达到一定的 成熟度时就不会有狂燥不安的心；反而是有尊贵、自由、谅解和神秘的特质．这就是灵性生活的第十五个法则，拥有不动心和过著成熟的生活．
16. 欣赏美 (Appreciation of Beauty)
灵性生活的第十六个法则是去体认创造界的美，展现在每个人身上的美，你内在的美，并了解到美是灵性的本质．心智不断的在追求美，欣赏美，但是欣赏和占有美是不一样，当你想要占有美你即失去不动心．
了解美即是灵性。无论你在何处，当你体会到美的感受时，灵性就在那；假如某人很美，那是因为有灵性在他里面．一个死人不会是美的．从事物中将美区分出来并将它归功于灵性，将使你在灵性道路上更为提升．
17. 虔诚和崇敬 (Worshipfulness & Honor)
欣赏美带出虔诚．你崇拜美，你爱慕美．把创造界里的一切事物视为是创造主的显化并对它们抱以爱慕及虔诚之心是灵性生活的下一个法则．
崇敬一切事物，崇敬不单单只是 情绪上的回应，它更是一种态度，它显示出对生命的平衡感知．当尊敬和爱同时存在时，将带出崇敬；当崇敬出现时，心智就百分之百的处在当下，并带出庄严神圣 的感受．你不会对事物感到庄严神圣的同时却没有爱的感觉；亦不会对事物产生爱的同时却没有庄严神圣的感觉．庄严神圣使意识变得机敏，觉知也随之而来．
18. 生命是永恒不朽 (Life Is Imperishable)
下一个也是最后一个灵性生活的法则是了解到生命是永恒不朽的．了解生命是永恒不朽的法则与凡事都是无常的法则，二者是完全对立的．现在我们说生命是永恒不朽，没有任何事物能碰触它．真理总是矛盾的．
（结束）
【本文来源：http://www.awaker.net/2010/08/23/188.html】
美丽家乡
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