活出完整的生命和绽放极致潜能的关键
关键一：不带评判地看待身边的一切
萨古鲁：
你的内在世界——如果你想这么叫它的话——应该只是你周围环境的反射。这可能与某些认为内在和外在世界不该互相接触的道德理论截然相反，否则，你将立刻被你周围的一切所污染败坏。这是不正确的。只有你对一切有成见的时候，你才会被周围的环境所污染败坏。
你会认为一个东西是好的，另一个东西是不好的。就会认同于你所认为是好的事物。你竭力地避开你所认为不好的事物，而且，当然你就会从内在被你要避开的事物操纵。这不是存在的方式。看到万物本来的样子——这就是内在的存在方式。如果你看到的不是事物本来的样子，这就意味着你正在用你的成见和偏见污染着世界。
创造就是让你看到万物存在的如是本来，而不是按你想要的方式让其存在。这是人类对造物主创造的一种亵渎。他的创造如此美妙伟大——你还能对它做什么呢？如果可以的话，那就是吸收它——仅此而已——而且即使那样也并不容易，因为创造的层面多得惊人。创造不仅是各种事物；还有发生在当下的如此多的现象——它们互相包含，在同一个空间，同一个时间。
你所认为的过去的一切、将来的一切都发生在当下。如果你如实如是地看待这一切，如果你的内在反映了整个创造存在，如果你能在内在包容存在的一切实相，你就成了那个创造之源。这就是存在的方式，无论内在和外在都是如此。
关键二：不要成为心理事件的堆积
萨古鲁：
要么作为一件创造品而存在，这就很好；要么就变得像创造之源一样，那是极其美好的。但是，如果你的存在变成一个活生生的心理事件的堆积就不是什么好事了。如果要成为一个心理事件的堆积，你本不需要让你母亲为了生下你而遭罪。这是不值得的。如果你把思维和情绪当作生命来看待，除此之外没有其他会超越这一些，那么你就是一堆心理事件的堆积。你不应该在死的时候被当作是一个心理事件的堆积——思维、情绪、成见和偏见的集合体。你必须成为一个充满活力，成熟圆满的生命。这些才是生命中最重要的事情。
去触碰终极的真理，而不是用思维和情感模式来定义自己，就是你这一生中可以做到的最伟大和最重要的事情。你应该努力让自己成为一个完全成熟而圆满的生命。生命的成熟圆满不是意味着走向外在，对这个世界进行各种开发探索，而是意味着让自己成长到生命极致的深度和维度。每一个人都应该这么做。
关键三：做真正需要的事
萨古鲁：
我们所做的事情是由需要决定的。目前，无论我走到哪里，人们认出我，是因为我是那个种了很多树，让很多儿童接受了教育、建造了很多医院的那个人，等等。想到我是因为这个而为人熟知，会让我局促不安。最可悲的就是大多数人的头脑无法跳出食物、教育等等的限制。
假如这个国家或者世界状态良好——每一个人都能吃饱，每个人都能接受很好的教育，一切都运行良好——开办Isha维迪亚学校，为学生提供午餐又有什么意义呢？现在，孩子们连饭都吃不好，免费的午餐看起来就是一个恩赐。这之所以看起来恩赐，仅仅是因为残酷的贫困。这不是真正的恩赐。只是因为，我们在人诞生下来后没有为他供必要的食物，所以为他们提供一顿午餐看起来就像一件伟大的事情。我并不认这很伟大。在这个世界上，这样的事情还需要我们去做，这就是一种不幸。
即使每一个人都衣食无忧，心想事成，将生命体验提升到最高的境界始终是相关联的。从根本上看，这就是所有生命共同的目标——绽放其终极的潜能。无论是一棵植物、一棵树、一头大象、一只蚂蚁、一个男人或女人——其终极的目标就是让生命充分绽放至圆满。
但是在这个世界上，我们必须玩场游戏。让我们一起玩一场游戏，为周围的人带来最大助益和意义。如果你反映了创造的实相，那么你个人就不再需要玩一场游戏，也不会有参加任何一场游戏的冲动。无论你是隐居到一个洞穴，还是投身职场，这仍然是一场游戏。唯一可以不参加任何游戏的方法就是消融自己。这是要做的最伟大的一件事，但是，当人们内在具备某种清晰与洞察，他们对于周围的每个人都有极大的价值，因此，如果他们能为其他人多带来一点清晰与洞察，就是很好的。
爱与恩典
萨古鲁
感恩每一位Isha志愿者
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