我们从哪里来？——巴夏所述人类起源、DNA觉醒与“银河人类”的意识假说 关键词 / 标签 人类起源｜阿努纳奇｜外星文明假说｜DNA觉醒｜意识进化｜巴夏（Bashar）｜Gaia TV｜星际文明｜神话与基因 摘要 在 Gaia TV 系列节目《Where Do We Come Fr...
教子语录：不要用反人权的方式锻炼人。
：我 一直坚定地认为，那些在孩子四五岁时就把他们送去学习体操，剑指奥运冠军的父母是自私且愚蠢的。他们名义上是望孩子成龙，实际上是想自己将来有朝一日能成 为冠军父母，接受荣耀与膜拜。奥运冠军就像彩票中的千万大奖，少之又少。劝所有的父母让孩子远离没有出路的竞技体育，教育孩子正直文明善良担当 
清华大学社会学教授孙立平：中国社会正在加速走向溃败
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时间：2011年02月17日 来源：中国评论新闻网
中评社北京2月17日讯／人民网昨天登载清华大学社会学教授孙立平的文章“中国社会正在加速走向溃败”，内容如下：
1.我们是不是焦虑错了问题？现在人们都在关心社会矛盾、社会冲突、群体性事件等问题。之所以有这样的关心，是担心发生大的社会动荡。但事实上，对中国社会最大的威胁可能不是社会动荡，而是社会溃败。
2. 社会动荡是指严重的社会冲突会威胁政权和制度的基本框架，而社会溃败则是社会肌体的细胞坏死，机能失效。说的形象一点，动荡好比是健康的身体被别人打伤 了，而溃败则是自身的组织或细胞出了严重的毛病。费孝通先生的“社会侵蚀”和亨廷顿的“政治衰败”两个概念可以深化我们对这个现象的认识，尽管这两个概念 与我们这里讨论的“社会溃败”的含义并不完全一样。其中后者的含义可能会更接近一些。
3.社会动荡的反面是社会稳定，社会溃败的反面是社会健康。 尽管这两者经常是有关联的，但需要加以区别。现在的问题是，对前者的误判往往成为治愈后者的障碍。这就好比一个癌症病人，需要做手术。但医生误诊其有严重 心脏病，无法做手术。实际上这个人可能并没有心脏病，或即使有也比较轻。但这种对前者的误判无疑会导致对后者的治疗。在现实社会生活中，对克服社会溃败所 必须进行的一些变革，往往由于担心其威胁社会稳定而被束之高阁，结果是使社会溃败的趋势日益明显。
4.在最近的文章中我一再强调，尽管目前社会矛 盾较多，甚至有激化的迹象，但中国发生大规模社会动荡的可能性并不大。对于这个问题，大约 10年前我就曾经写过文章，去年年初在南方周末上也有两个版的访谈，一再强调的就是这个观点。在过去的十几年中，由于对不稳定因素、对危机发生的可能性估 计过高，使得我们形成了一种稳定压倒一切的思维定势。在这种思维定势中，稳定似乎成了一种终极性的否定因素，一切都要为稳定让路。结果是许多该做的事情无 法去做。其实，一年365天，不是有这样的事情就是有那样的事情；一个国家13亿人口，大灾小难也总是免不了的。如果总是刻意寻找不稳定因素，当然会找得 到的。更何况失控的权力还会不断制造出“群体性事件”(如最近贵州铜仁地区德江县的所谓群体性事件就是由政府异想天开的制止群众性娱乐活动引起的)。关键 是用什么样的心态看待这些问题。世界上哪个国家像我们这样刻意地去寻找不稳定因素，都是找得出来的。但只有我们有稳定压倒一切，有“维稳办”这样的机构。
5. 近些年来，社会溃败的迹象已经明显开始出现。其中最核心的是权力的失控。在过去30年改革的过程中，尽管建立起市场经济的基本框架，但权力仍然是我们社会 的中枢。因此社会的溃败首先表现在权力的失控，腐败不过是其外在的表现。我这里所说的权力失控是指，权力成为不但外部无法约束而且内部也无法约束的力量， 而在此之前，尽管外部约束是缺乏的，但内部约束是相对有效的；权威基础削弱，前几年就有所谓政令不出中南海一说，地方性权力、部门性权力已经成为既无上面 约束，又无下面监督，同时还缺少左右制衡的力量，这意味着国家权力的碎片化；官员不能负责任地进行工作，为保官升官不惜牺牲体制利益(不要说社会利益 了)。在此背景之下，腐败已经处于失控和“不可治理状态”。
6.这种社会的溃败蔓延到社会生活的各个领域：潜规则盛行于社会，甚至成为基本的为官 为人之道，对此吴思先生有很好的分析；社会底线失守，道德沦丧；强势利益集团已经肆无忌惮，社会生活西西里化趋势出现；利益集团的肆无忌惮，对社会公平正 义造成严重侵蚀；职业操守和职业道德的丧失是相当普遍的现象；整个社会的信息系统已经高度失真，统计数据的弄虚作假代表了体制性的对信息的扭曲。“村骗 乡，乡骗县，一直骗到国务院”，几乎可以说是比官方统计数据还可靠的现实。
7.社会认同和社会向心力在急剧流失。正月元宵节央视一场大火，损失达 几十个亿。然而，网络上一片幸灾乐祸之声。没有悲伤，没有痛心。幸灾乐祸中透露的是某种难以言表的快意。有人说，这表明了人们的冷漠；有人说，我们这个民 族没救了；还有人问，那些幸灾乐祸的人就没想想烧掉的几十亿当中也有你的一份啊(央视毕竟是国有资产啊)？这让我想起大约是80年代沈阳的一场大火，当时 许多人站在大街上痛哭失声。用国民性来解释说不过去吧？！问题在哪里？在对我们这个社会还认同不认同上。在沈阳大火中的痛哭失声，是他们感觉被烧掉的是 “我们的”；而在这场央视大火中，有人这样说，几十个亿烧掉就烧掉吧，不被烧掉也会被吃掉。这里的吃喝当然是指公款吃喝。还有人说，心疼的是救火要用掉多 少水啊，现在天旱啊。在这些议论的背后，实际上是一种心理上的疏离感，即那些“东西”是“他们的”，而不是“我们的”。心理的疏离是结构性疏离的反射。
8. 社会失去进行长远思维的能力。在权贵资本主义上形成的既得利益集团又过于注重眼前，既无古代帝王对子孙后代的责任，又有无贵族的超脱和超越精神。在我们的 社会中，一种倾向，即短期问题夸大症与长期行为麻木症并存。对于所有眼前遇到的问题，无一不草木皆兵；而对于关乎子孙后代、社会长远发展的问题，则一概视 而不见。今朝有酒今朝醉，成为一种体制性行为。在资源和环境问题上的竭泽而渔，在体制的弊病上能拖就拖。邯郸十年换了七任市长，全国市长任期平均1.7 年。新班子上马前半段是被“扶上马，送一程”，后半段则是寻找培养接班人。眼前的权力与利益分配就是一切，真正做事情的时间没有多少。
9.反腐败 为什么不能有效进行？体现了从既得利益出发的一种权衡，即是腐败更可怕还是将反腐败的措施诉诸社会更可怕。这样的逻辑对于某一个具体的腐败分子而言，当然 是成立的，但如果将其转化为一种体制性逻辑，问题就严重了。很不幸的是，上述逻辑远非是非体制性的。多年来的反腐败，基本停留在表演性和杀鸡儆猴的层面， 而对于实质性的反腐败措施，尽管从上到下心知肚明，但一直没有根本性的推进，特别是将反腐败的措施诉诸社会，更是噤若寒蝉。
10.维护既得利益是 一件很累的事情，而我们社会把精力和资源过多地用到了这个地方。为了维护既得利益，不得不压制言论自由。可以想想，为了压制那些言论，我们用了多少的精力 和资源？为了维护既得利益，就不得不千方百计想绕过民主这个坎儿。可以想想，为了不民主我们费了多大的劲儿，编造了多少理由和理论。为了维护既得利益，我 们就不得不压制民众正当的利益表达，于是酿出了多少群体性事件，为了解决群体性事件就花费了多大的精力？为了维护既得利益，很多在其他国家行之有效的反腐 败措施我们都不敢采用，为此我们不得不使用那些笨拙而无效的运动型办法，为此又浪费了多少的资源和精力？须知，要同时实现既得利益最大化和维护社会的正常 运行这两个目标，是一件相当困难和费力的事情。因此，我们这个体制是很累的，管理者也是很累的，从体制到管理者的心理负担都很重。更重要的是，为了维护既 得利益，我们这个社会要付出更深远的代价。比如，为什么要如此大张旗鼓批普适价值？是普适价值中的什么让我们大动肝火？说穿了无非是民主自由，因为民主自 由威胁既得利益。但直接批民主自由又不好听，只能拿普适价值说事了。但在信仰尽失、道德沦落的今天，连普适的价值也成了批判的对象，结果是可想而知的。但 为了既得利益，又不得不如此。
11.造成社会衰败的根本原因是权贵资本主义的形成。过去很多人把权力和市场看成是截然对立的东西，现在看到这两个 东西在中国结合起来了。好比原来人们眼中两个最不能结婚的人结婚了，不但结婚了，而且日子过得很好。过去认为权力在市场情况下会受到限制，现在恰恰是市场 的出现使得权力有了更大的行使机会和场所。市场是权力在当中起作用的市场，权力是在市场当中行使的权力。而且，现在的权力因为市场化而有了更大的行使机会 和场所，卖出了好价格。这是我们现在面对的问题。在2002年的时候，我曾经提出“断裂社会”的概念；权贵资本主义下的既得利益集团会形成一种“我们”与 “他们”的区分或区隔。正如上面的分析所表明的，这种区隔已经在造成一种心理上的疏离感。
12.面对权钱结合时的中国思想界。对于权钱的结合，既 要规范权力，也要规范市场。但更重要的是要切断两者结合的链条。最近茅于轼先生提出，不让有钱的人有势，不让有权的人捞钱。说的也是这个道理。要看到，关 键的问题是权钱的结合。但目前中国思想界的情况好有一比：权力和金钱两个看起来不能结婚的两个人组成了一个小家庭，而且日子过的还相当不错。这时，左派和 右派的分歧形成了，一派说，你家的丈夫是个好丈夫，妻子是个坏妻子；另一派说，他家的妻子才是好妻子，丈夫是个坏丈夫。并为此吵得不可开交。殊不知，人家 小两口日子过得甜甜蜜蜜。
13.由于思路错误，“维护稳定”的种种措施导致使社会健康化的变革无法进行，结果是进一步加剧社会的溃败。社会动荡是 可以用“维护稳定” 去对付的，而社会溃败却更难办。记得在菲律宾前总统埃斯特拉达因腐败而倒台的时候，美国的一家媒体评论道，这个国家的腐败所造成的内伤，可能需要这个社会 的人用100年的时间为之付出代价。当腐败成为一种生活方式，当腐败成为一种无可厚非的价值，当腐败成为一种人人欲诛之又人人欲得之的东西的时候，整个社 会生活开始进入变态的状态。历史将会证明，“稳定”不仅不会压倒一切，很可能会毁灭一切。因为这种僵硬的稳定压倒一切的思路，会将那些使我们这个国家健康 起来的努力被消灭在萌芽状态。
14.权钱结合以及由此形成的腐败，从根本上扭曲了中国社会发展的进程。去年是中国改革30周年。本来，在这样一个 重要时刻，人们期待着对改革的认真总结和深刻反思，期待将30年这样一个时刻作为发展新的起点。但遗憾的是，廉价的颂扬、言不及义的套话，使得这个大好的 时机被放过。这说明，我们已经失去了面对现实，包括面对改革的勇气和能力。实际上，正如我在2005年的一系列文章中所强调的，改革从某种意义上说已经开 始成为财富掠夺的战争，改革的共识已经基本破灭，改革的动力已经基本丧失。原因何在？就在于改革已经受制于既有的既得利益框架，即使是真正开明的改革者也 无法摆脱这种制约。在这种情况下，扭曲改革的机制已经形成。即使是出发点良好的改革，最后的结果往往也是南辕北辙。
15.其实，中国的改革既没有 有些人说的那么好，也没有有些人说的那么坏。我一直不同意将经济发展速度和人们物质生活的改善完全归功于改革，只要没有特殊的天灾人祸，经济本来就会发 展。有人经常用今天的物质生活和30年前对比，以说明改革的成功，其实这当中除了在技术进步推动下社会正常发展的因素之外，生育率的下降和家庭平均人口的 减少是一个重要的因素，试想如果今天城市中的许多家庭是3个孩子的话，其生活是一种什么样的生活？因此，可以说改革开放是沾了计划生育的光，改革是沾了开 放的光(加快了技术进步)。我这样说不是否定改革，而是说对改革也要有一种理性的态度。改革的真正意义是使中国从一个扭曲和变态的社会转变为一个正常的社 会，是汇入人类发展的主流文明。市场经济只是其中一个有限的部分。而这个过程其实远没有完成，近些年且有倒退之势。
16.中国的改革先天不足。回 思改革的起点可以让我们重新认识一些问题。中国的改革其实并不是始于“国民经济到了崩溃的边缘”。改革的启动是几股力量合在一起的结果。这当中有民众改善 经济状况的现实要求，有知识分子改变现状的理想，但其实更有力量的，是文革中失势者重归权力中心的要求。后者又有两部分人，一是想回到文革前的17年，一 种是想借此走向一种新的文明。80年代初期改革即在这部分人的掌控之下了。不过，能够和当时形成对比的，是文革的荒唐岁月，所以掌握权力者充满自信。这种 自信造成了80年代的开明。然而开明的表象掩盖了改革的根本缺陷，即没有一种真正的走向新文明的价值目标。
17.稳定已经开始演变为维护既有利益格局的一种手段。
互联网时代人的价值
"给六只猴子几台打印机，"作家博尔赫斯(Jorge Luis Borges)在《图腾书库》里写道："在足够充裕的时间内，它们将敲出大英博物馆的所有书籍"。
2011年9月，美国创意工程师(Creative Engineer)杰西・安德森(Jesse Anderson)略微调整了一下规则，并编写了一款电脑程序来验证这条"博尔赫斯猜想"：假设有足够多的猴子和足够多的打字机，它们有可能敲出莎士比亚 (William Shakespeare)全集吗？
经过13天的随机敲打，2011年10月6日，几百万只程序猴子一字不差地"写"出了 《暴风雨》、《皆大欢喜》和《爱的徒劳》等三十八部流传下来的莎士比亚戏剧作品。
按照博尔赫斯的设想，六只猴子重写莎士比亚所需要的"充裕的时间"大约是八万年。
但前提是，只有一个普通人能活八十万年、并且能忍受这六只猴子制造莎士比亚全集过程中所产生的不知多少亿倍的垃圾文字，猴子或者说算法结合机器才可 能创造出对人有价值的内容。否则只能是互联网海洋中又多了一堆无用数据，等待它的只能是重新格式化。哪怕里面可能有一整套莎士比亚。
事实上，在机器生成、机器传播内容的时代，具有良好内容感觉的内容编辑仍然不可或缺。前互联网时代，所有内容都由人类生成、筛选和传播；而互联网时 代，由人工生成的内容相对减少，并且未来将呈指数级趋势减少。这就意味着，人工内容将逐渐稀缺化，按照普遍的经济学原理，越稀缺越有价值。
Digg像是适时出现的一个证明。据报道，这家前美国明星公司最近以约1600万美元价格出售给多家机构。其中，1200万美元来自《华盛顿邮报》 (Washington Post)，用于买下团队；LinkedIn则以约370万美元收购了Digg拥有的15项新闻专利；Digg的品牌、程序代码、数据和流量则被 Betaworks买下，花费仅为50万－75万美元。也就是说Digg的"程序猴子"们价值仅约为50万美元。
Digg亮相于2004年，最初是作为一款新闻聚合器出现的。Digg创始人凯文・罗斯(Kevin Rose)曾因18个月内将Digg做到市值2亿美元而登上美国《新闻周刊》封面。Digg曾被传以高达3亿美元估值待售，在它最火的2007年和 2008年，它代表着未来。在当时的人们看来，未来的媒体就该是这样的。就像它所表达的"挖掘"(dig)之意一样，用户可以将喜欢的文章投递到Digg 网站，也可以 "顶"(dig up)或"踩"(dig down)Digg上的文章，后台算法根据用户操作行为判断文章的排列顺序。也就是说Digg几乎不需要内容创作团队和内容编辑，而是依靠后台算法来决定 哪篇文章出现在首页、具体出现在哪个位置。
Digg的衰落与它无法有效阻止垃圾内容往首页窜有关。当一个网站每天能聚集高达几百万的人群时，用户分享优质内容的冲动无法与商业利益抗衡，后者 驱使无数马甲在Digg上狂轰滥炸。这种情况在后来愈演愈烈：Digg中的超级活跃用户权力过大、而普通用户的权利甚至是交流也受限时，优质社区编辑推荐 的内容很难被"顶"上首页。
即使没有用过Digg，新浪微博也能提供借鉴。每天出现在新浪微博转发排行榜上的那些内容大多很无趣。仅靠简单的投票以及后台算法来筛选内容，在可 预见的未来，只能导致劣币驱逐良币。 国内的内容分享网站诸如鲜果、抽屉网也在遭遇同样的尴尬，它们和Digg一样采用用户推荐内容、投票制度。比如鲜果网尽管拥有600万的用户数，但一直没 有成为明星企业。
新浪或许也该未雨绸缪，如何不重演Digg式的悲剧。据外媒报道，尽管Digg在被出售前仍保有700万的用户，但创始人罗斯本人登陆Digg的周期却从4天下降到了22天。
Digg后台算法的智能程度远胜于杰西・安德森创造的智能程序猴子。但目前来看要使优质内容脱颖而出，编辑作为"把关人"的角色依然重要，或者说要加强人、即优质用户的力量。
美国社交网站Reddit为我们提供了另一种可能，它同样采用用户投递、投票的机制，但同时又能实现合理归档内容、分散权力、对由用户创作的内容更加包容，从而培养起了一批忠实而高质量的社区编辑，其结果是保证了高质量内容的"上榜"。
这也是为什么虽然Reddit一开始并不被看好：界面粗糙、邋遢，点击量也明显低于Digg；但互联网流量监测机构comScore却发现，从去年 12月开始Reddit的访问量开始超过Digg并一直领先。国内的案例则有36氪(36kr.com)和虎嗅网(huxiu.com)，这两个同样依靠 编辑和作者团队创造内容的国内科技博客分别拿到了数百万人民币的投资。其中虎嗅仅成立2个月。
同是新生媒体，诞生于2005年的《赫芬顿邮报》(Huffington Post)比之Digg，下场就好得多。《赫芬顿邮报》是家靠摘编传统媒体内容起家的网络媒体。2011年，美国在线(America Online)作价3.15亿美元收购了它。在2012年白宫记者协会晚宴上，美国总统奥巴马曾这样意含讽刺地评价它："没人能像你们一样每天'链接'到 这么多的犀利新闻。……你们还不给原作者付钱，这真是伟大的商业模式啊。"
虽然饱受非议，但出人意料的不仅是《赫芬顿邮报》获得了美国在线的青睐，其还凭借高级军事记者大卫・伍德(David Wood)的长篇报道《战场之外》(Beyond the Battlefield)，在成立7年后获得了第一个普利策奖(Pulitzer Prize)。其与Digg有一个非常大的不同，《赫芬顿邮报》的内容由编辑发掘、摘取传统媒体内容以及内部作者原创两部分；在获得市场认可后其还在持续 加大原创投入，《赫芬顿邮报》近期从《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《新闻周刊》等媒体挖来不少优秀的编辑记者。
算法推荐和人工推荐，哪个才是未来？对比Digg和《赫芬顿邮报》或许已经可以得出这样的结论：短期内程序猴子们还不能大范围替代人类进行内容创作；通过更智能的程序猴子来筛选优质内容也还有很长一段的路要走。
北大新媒体美国卫生及公共服务部建议，每天观看计算机显示器、 电视等显示屏的时间不要超过2小时。目前孩子们看显示屏的时间比推荐值长66%。更糟糕的是，数以百万计的工作岗位要求员工坐在显示屏前工作，这可能会使 他们的眼睛受到损伤。但是，谁又能做到呢？http://t.cn/zW90zgX
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商场生意经：【张瑞敏：人不成熟的六大特征】
1.立即要回报，不懂先付出；
2.不自律：不愿改变自己，爱议论别人，常消极、爱抱怨；
3.经常被情绪左右；
4.不愿学习：自以为是，没有归零心态；
5.做事情靠直觉，不以事实为根据；
6.做事情不靠信念，靠人言。
史光起
1选择比努力重要；我亲眼见到无数才智平庸之辈平步青云，也见到不少怀才不遇之士命运多舛，感慨造化弄人。
2如果理想是做职业经理人，还是去大企业好，大企业有大平台、有大资源，能让你成就一番大事。
3窝里斗，有时候是老板纵容和愿意看到的 。
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【老照片】1945年11月，上海，黄浦江上的客轮，他们准备出发去美国，当时中美是同盟国，互免签证 
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