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呼应习近平？王岐山罕见全面曝光中共统治危机

更新时间： 2016-12-02 01:57 [纽约时间]

2016年3月3日，中共政协开幕会议后，王岐山从后面追上习近平并与其密语。(Lintao Zhang/Getty Images) 

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【新唐人2016年12月02日讯】10月31日，中共中纪委书记王岐山在中共政协常委会上讲话，透露中共党内危机四伏。同一天，习近平针对文艺界发表重要讲话，盛赞中华传统文化。分析认为，王岐山曝光党内各种危机，目的在于〝破〞，而习近平推崇传统文化在于〝立〞，从公开危机到寻找出路，习王可能正在为即将到来的大变局做准备。

王岐山曝中共党内各种危机

王岐山在近六千字讲话中，指出中共党内危机四伏，包涵着信仰危机、分裂危机、政变危机等。他称，巡视发现有的中共中央部委司局级官员连〝四个全面〞战略布局、〝五大发展理念〞都答不全，甚至忘记了自己的入党年份。还有的中共党员说，如果补交党费就要退党。有的中共党员不信马列信鬼神，不信组织信〝大师〞，被立案审查当天公文包里还带着香灰。

王岐山表示，中共十八大以来，中共官员包括周永康、薄熙来、郭伯雄、徐才厚、令计划 等222人被立案审查。有的搞圈子文化、码头文化，找官托、搭天线。中共中纪委立案审查的中共官员，几乎都存在对抗审查的问题，有的还与不正当利益关系人订立攻守同盟，销毁有关证物证据，转移赃款赃物！

王岐山还引述了习近平在十八届四中全会上的讲话〝七个有之〞：为了自己的所谓仕途，搞任人唯亲、排斥异己的有之；搞团团伙伙、拉帮结派的有之；搞匿名诬告、制造谣言的有之；搞收买人心、拉动选票的有之；搞封官许愿、弹冠相庆的有之；搞自行其是、阳奉阴违的有之；搞尾大不掉、妄议中央的有之。

值得注意的是，王岐山在讲话中罕有的提到中华传统文化。他称，中华文明5000年绵延不断、博大精深，积淀着中华民族生生不息、奋斗不止的伟大精神。中华文明具有独特的包容性和顽强的生命力，古往今来，外来文化传入中华大地都会被中国化。历史文化传统决定道路选择。

他还表示，习近平在〝七一〞重要讲话中讲到〝四个自信〞，特别是第一次提出并重点阐述了文化自信。文化自信是民族自信的源头。

习近平重要讲话 赞扬中华传统文化

11月30日，中国文联第十次全国代表大会、中国作协第九次全国代表大会在北京召开，习近平出席了会议，并发表近万字讲话。习近平在讲话中，倍加赞扬中华传统文化。

他表示，中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。他指出，中华民族生生不息绵延发展、饱受挫折又不断浴火重生，都离不开中华文化的有力支撑。

习近平在发言中称，文运同国运相牵，文脉同国脉相连。当今世界正处在大发展、大变革、大调整时期，而当代中国正经历着历史上最为广泛而深刻的社会变革。实现中华民族伟大复兴，需要物质文明极大发展，也需要精神文明极大发展。

习近平表示，文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能不断上演一幕幕历史悲剧。

外界观察到，习近平自上台以来，在多个场合公开对中华传统文化进行推崇赞扬，显示出他的治国理念与中共的战天斗地的邪恶教义截然不同，也释放出了中国即将进入大变局的信号。

而抛弃中共体制以及中共党文化，恢复中华民族传统文化，将是复兴中华的重要一步。

早在2015年10月13日，大纪元就发表特稿称，〝如果习近平能抛弃中共，完成中华民族和平转型的伟业，将会得到民众的拥戴和国际社会的赞誉，这是他个人的荣耀，也是中华民族的荣幸。〞

特稿强调，历史给了习近平一个至为难得的机遇，端看习近平能否把握，以及对他本人历史定位的期许。

（记者欧阳静综合报导/责任编辑：赵云）

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丢脸丢到国外，于丹出国撒泼记

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丢脸丢到国外，于丹出国撒泼记
2016-12-01 中华之声

    编按：如果谁要了解当代中国人精神怎样败坏，文化怎样堕落和虚伪，不必去盯着那些贪|官、恶吏和五毛，看看这位论语大师兼北大教授在西方的倾情表演，便已足够。




几年前，我在香港参加"香港书展"由《亚洲周刊》主办的"于丹和易中天对话"的讲座，结束时我和易中天一起步行回他下榻的酒店，途中对他表示了对于丹某些说词的异议，并且质疑为什么他要和她同台主讲?易中天说：由于时间有限不得不如此，他也要给主人《亚洲周刊》方便和面子，他对于于丹的表现亦有所不以为然，并以手掩嘴对我耳语："⋯⋯跟她一般见识我岂不是掉价儿了。"可见他也领教了她的为人。

 

而我从来没有把于丹当作是一位学者，只觉得她只是一个牙尖嘴利能说会道，适时抓住机会迎合当局，加微信amz885，朋友圈更多好文！ 以"复兴中华文化"的政治需要的小女子。

 

当时她那些经过精心拼凑的讲解内容，虽然人工斧迹太深，但也博取了不少听众的掌声。她天马行空漫无边际，居然把台湾流行歌手周杰伦和《论语》联系在一起"说事"，简直牵强得风马牛不相及!我当时认为掌声不见得是多数听众的认同，反倒是表现了她阿谀流行文化以博取年轻听众的好感。追求时尚跟潮流，苦心孜孜地"古为今用"是有剧场效果的。

 

同时，我对她在讲话中毫不掩饰的倨傲和主观，跋扈和凌厉以及她的先声夺人，睥视一切的神态大为震惊。窃以为一个在台上面对许多年轻人宣讲《论语》至少应该是谦逊有礼，亲切从容，娓娓道来的，而不应该有这样市井般的粗鄙表现，这并非是强人所难的严苛要求。作为学者(她还是北京大学教授)，听众对她的公众形象，举止言谈有所期望是很正常的。

 

于是，我感到此人一旦功成名就，就会愈发小人得志，气焰熏天，不可一世。岂料被我不幸而言中，不断传来她的浅薄势利，不尊重人，颐指气使不时摆出一副"战斗格"的姿态，好勇斗狠，撩是斗非，咄咄逼人。她那种丑陋的暴发户嘴脸，和她所宣讲的作为中国人深刻的思想境界，丰富的哲学理论和高尚的行为楷模的《论语》是多么的格格不入。

 

尤其是深受《论语》教诲而感化，具备孔子所授的德性并教授《论语》以泽及他人的女学者，更必须注意检点自己的言行举止，以符合一个有学识水准，有风度教养的《论语》学者，而不负孔子思想教诲陶冶下智者的身份!怎么能做出四出惹事挑衅，稍有不满就翻脸撒泼，蛮横霸道之事?更有甚者她居然还到国外去大摆架子耍威风，冒犯他人，作贱自己，丢人现眼事小，重要的是她的这些行为会使人们对她传播的孔子思想产生疑虑，得出《论语》学者尚且表里不一，行为乖张，可见孔子的影响力有限的结论。这岂不是使以儒学为荣的国人感到伤害的国耻吗?

 

难怪坊间有人把她和著名的"三妈"教授孔庆东放在一起作为世风愈下斯文扫地的例子而摇头兴叹不已。让我们看看下面两则当事人记录的现场。

 

    网络镜头一：于丹在伦敦撒泼

 

我在伦敦给《论语心得》的作者于丹当翻译，经历可谓惨痛。该作家真真是个欺负弱者的大怪物。她会在众人面前呵斥从国内来"伺候"她的女随从。她把她下榻的酒店(海德公园旁一家伦敦数一数二的酒店)闹了个天翻地覆，称其不够她的档次，三天换了三个房间——尽管住的是酒店最好的房间之一，她仍会深夜给我打电话，让我向酒店投诉说对房间不满意。我因此晚上只能睡一两个小时但第二天却又有很大的工作量。

 

我还听另一个随她一起来的中国人说，此作者把出版其书的整个中华书局的二百多号人都欺负的没有办法，见之则战栗。我为她的英国媒体采访翻译时，她滔滔然而不及时停顿让我翻译。当我欲给其信号让其停顿时，她又对我怒目而视道：不要打断我说话!我若有某处不明向其核实，她说：我刚说过呀，你为什么不听?为什么不记下来?她会说几句英语，却来纠正我的翻译，说我这个没有给她翻那个没有翻明白。采访正进行中，在记者和其他人面前，她竟突然用中文对她的中国"佣人"发威，斥其没有好好为她录影。面对一脸困惑的外媒记者，我只好解释说，她在和中国工作人员说话，我就不翻译了⋯⋯

 

她对任何人都没有起码的尊重，对人(尤其是中国人)如对奴隶⋯⋯我对她真是忍无可忍，觉得根本没有办法进行我的工作。不仅仅是因为她的刁难和不体谅，因为她对待工作人员的粗暴行为让我无法集中精神翻译;更重要的是我心里忍不住想，她对记者所说实在是虚伪的可以呀，我思想不能集中。本来预计给她翻译一周直到周五，我周一就决定拒绝继续为她工作然后离开了伦敦⋯⋯这位作家真是让我开了眼，我对她变脸的本领佩服得五体投地：头一分钟还张牙舞爪对中国人呵斥，另一分钟马上笑颜逐开面对镜头和记者。我做梦也想不到一个对论语有研究的知名学者竟然能做出如此匪夷所思之事。我泱泱大国十四亿人，竟让斯人来向西方大众代言我中华文化之精髓，实乃悲哀之至——焉知这个世界还能虚假到何种程度。(原载天涯网)

 

    网路镜头二：于丹在东京撒泼

 

我们作为日中经济新闻社的代表出面接待于丹，因为是日中友好交流团体出版社的邀请。一是于丹的《论语力》在日本出版发行，二是请于丹来日本演讲，普及"论语"，推动日本的"孔子热"。可是有谁能想到，一位中国大学的传媒教师竟如此胡搅蛮缠、蛮横无理，大闹日本外国记者俱乐部。有谁能想到这位以《论语心得》而名扬世界、腰缠万贯的国学超女竟这般道德缺失、不顾大局为中国人丢脸、在国外甩大牌。下面所讲述的就是于丹教授访日的"东京撒泼记"

——日中经济新闻社记者世冈、小川。

 

【于丹大闹外国记者俱乐部】日本外国记者俱乐部位于日本东京，是世界最具规模的国际记者俱乐部。这里云集了世界各国大媒体的驻日记者，现今被称为"亚洲之最"的资讯发布中心。经日本国会议员推荐，讲谈社专门安排于丹在外国记者俱乐部举办演讲、新书发布、记者午餐座谈会。记者午餐演讲会是每月一次专门邀请访问日本的外国首相和在日本的大使，来此边进餐边交流的演讲会。于丹来日访问首先被外国记者俱乐部破格作为教授请到此与世界各大媒体交流、演讲和进行新书宣传演讲，也是中国学者第一次在此为外国记者演说。

 

于丹一到外国记者俱乐部，一听负责人说与外国记者们边进餐边讲演时，立即大发雷霆，"为什么我要跟他们一起吃午餐?不认识的人，我不一起吃饭。"主办方解释：这是近百年外国记者俱乐部的规矩和惯例，无论是大总统还是大使都要与记者们边吃边谈进行交流沟通，然后进行演讲。

 

前不久中国大使刚在这里以这种方式，平易近人地进行了一场演讲，今天还有中国新闻媒体新华社等参加。于丹听罢更为恼火："我不管什么中国媒体和新华社!大使咋能与我同比?他们知道我是谁吗?"

 

这时中午演讲的主持人，英国路透社的东京支局长走进休息室要来接洽演讲事宜，于丹就大声质问道："为什么这洋鬼子进来了?他是谁?"主办方见状马上解释说："他是今天您演讲的主持人，要与您沟通中午演讲的程式。"闻听此言，于丹满脸愠色："你们太随便啦!不经我的允许，谁也不能进来，让他出去!今天中午我绝食可以吧?"然后一直大吵大闹。

 

当时在场的人都感到了震惊，谁也想不到一位教授竟像骂大街的女人一样撒泼。最后主办方无奈打破百年惯例，破例让于丹自己在房间就餐，十几个人一直在门外站立等候近半个小时，在此期间于丹没发一言，关上门一个人大吃大喝，也没让大家进来坐一下。

 

于丹说："福田首相当天通知接见，我绝对不去。"为于丹访日交流，国会议员改革新党干事长荒井先生进行精心安排，拜见当时的福田首相。因为二○○七年年底，福田首相访问中国大陆时去了曲阜，并且到孔庙祭孔，还题写了"温故知新"新词;同时，福田首相拜祭孔子这一举动，无疑也推进了日本《论语》的热潮。日本国会议员荒井先生从促进日中文化交流角度出发，以《论语》普及记者的身份主动与外务省沟通，与福田首相秘书联系，希望安排福田首相会见于丹并进行论语方面的交流。但由于正值年初，在国会上自民党与民主党激烈交锋，首相必须参加国会的争论，所以迟迟难以确定会见时间。

 

一月二十八日下午，当着荒井议员和大家的面，于丹突然大声喊起来："我声明，如果通知我当天(三十日)见福田首相，我绝对不见。福田首相算什么?三天前不通知我，我不去。"旁边的陪同人员对于丹讲："预计那天中国大使会陪同出席会见。"闻听此言，于丹更发怒了："大使怎么着?加微信amz885，朋友圈更多好文！ 让他一个人见吧!不行，我不见。"

 

听到于丹的话，荒井议员急忙与首相府联系，索要会见时间，才平息了这场风波。一月三十日，在福田首相接见并交谈时，陪同用日语介绍于丹时，于丹发怒说："是接见你还是接见我，应该让我来说，你不要插言。"弄的福田首相好尴尬，以为是自己哪句话说的不对得罪了于丹。感叹中国女性太厉害了。(原载《日中经济新闻》)

 

结束语：于丹和李阳一样拥有人格分裂，却大红特红，这个世界真的很疯狂。

易中天：我们已经不肯、不敢、不会认错

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易中天：我们已经不肯、不敢、不会认错
2016-12-01 乱侃剩世

作者：易中天

来源：腾讯网

 

认错曾经要资格

 

不知从什么时候开始，认错这事，越来越难了。而且，越是地位高、名气大、粉丝多，就越难。要么矢口否认，要么一声不吭，要么倒打一耙，要么把水搅混，甚至把质疑他的人统统说成是"文化杀手"。痛痛快快说声"对不起，我错了"的，几乎没有。就算有，也凤毛麟角，屈指可数。

 

于是国人感叹：这究竟是怎么了？

 

感慨也很自然。因为我们的文化传统，似乎很鼓励认错。谁不知道"君子之过也，如日月之食（蚀）焉"（《论语•子张》）？但不知是否有人想过，这其实要有资格。资格，就是"君子"。在孔夫子的时代，君子首先是贵族，即"君之子"。其中地位高的，是"王子"（天王之子）和"公子"（公侯之子）。最低一等，也是家君（大夫）之子。这就是"士"，也叫"士君子"。这样的人，犯了错误，当然都看得见（人皆见之）；改正错误，当然都崇敬他（人皆仰之）。如果是"小人"（庶人、平民、普通老百姓），犯了错误，有可能"人皆见之"吗？不可能。改正错误，有可能"人皆仰之"吗？更不可能。认错，是不是要有资格？

 

所以，认错曾经是一种贵族待遇，也是一种贵族精神。那时，一个真正的贵族，如果有错，要么自己辞职，绝不等别人弹劾；要么自己去死，绝不等别人动手。这就叫"刑不上大夫"，也叫"士可杀不可辱"。至于"小人"，则根本就不存在认不认错的问题。他们只有一条出路，就是"伏法受刑"，没资格"自裁免辱"。这就叫"礼不下庶人"。

 

秦汉以后，贵族慢慢地没有了。最后只剩下两个等级：皇帝和臣民。于是，皇帝以外，包括官员，所有人都没资格认错，只能"认罪伏法"。甚至没有罪，也要声称有罪，比如上奏时口称"诚惶诚恐，死罪死罪"。无罪而称死罪，哪有真实可言？不过是一种"姿态"。真正的错误，也就不会有人去认。结果，认罪也好，认错也好，便都变成了"表演"。

 

认错曾经是表演

 

表演最"出色"的，是皇帝。因为只有皇帝，才有资格认错。方式之一，则是在遭遇自然灾害时下"罪己诏"。这看起来是"严以律己"，实际上是"自欺欺人"。你想啊，闹地震发洪水，是因为皇帝"失德"吗？那他岂不是神？这就正如他们的"称孤道寡"，你说是谦虚还是自夸？

 

然而效果却极佳。天下臣民，感激涕零；颂圣之声，不绝于耳。可见所谓"罪己"，名为认错，实为表功；名为自责，实为标榜。实际上圣贤们讲得很清楚：君子之所以要知错就改，固然因为瞒不住（人皆见之），也因为有红利（人皆仰之）。那么，没人看见，或者没人捧场，还认错吗？多半不会。就算儒家主张"慎独"，做到的也没几个。道理很简单：既然是表演，没人喝彩，谁肯粉墨登场？

 

有趣的是，这样一种表演，到了四十年前"斗私批修"的时候，就成了全民性的。因为所谓"斗私批修"，乃是一场全民的"道德运动"。目的，则旨在把所有人都打造成道德意义上的"君子"。于是，每个人都在"灵魂深处闹革命"，每个人都在"狠斗私字一闪念"。当然，每个人也都要检讨自己，批判自己，甚至痛骂自己。那些把自己骂得最凶的，往往能得到领导表扬、群众肯定，在掌声中体面地下台，甚至成为帮助别人的"先进分子"。那可能是中国人最肯"认错"的时期。只不过，事后想起，却是惊恐莫名和羞愧难言。许多人今天的不肯认错，就源于对那场运动的"心有余悸"。

 

认错曾经很危险

 

事实上，任何事情都有两面性。批判自己固然是自我救赎的途径，逼人检讨也是搞垮别人的手段。因为一旦检讨，承认错误，就意味着"有了污点"，在气势上就 "落了下风"。就算这会儿不整你，把柄却落到别人手里了，随时随地都可以翻出来，老账新账一起算。我们毕竟不是皇帝，谁都担不起这风险。

 

其实就连皇帝也不敢。要知道，皇帝之所以能 "君临天下"，是因为"奉天承运"。这就不能犯错误。犯错误，就不是"天之骄子"了。也因此，皇帝决不能认错，更不能忏悔，最多只能后悔，比如"悔不该酒醉错斩了郑贤弟"。表面上看，这似乎是检讨自己。但那责任，却全在酒。说到底，还是不负责任，因为他根本就负不起。

 

皇帝都担不起的，官员也担不起。何况"受命"的是皇帝，"亲政"的也是皇帝，怎么能向官员问责？不能问责，就只能"问罪"。罪责不明，就只能"诛心"。诛心，就是问动机，比如问官员"是诚何心"，也就是问他"居心何在"的意思。这其实也是问不得的。什么叫"居心不良"？最起码也是"谋私"，弄不好就是"谋逆"，谁担得起？也只好极力洗刷自己，设法栽赃于人。大家都标榜自己"动机纯正"，指责政敌"居心不良"，也就非搞阴谋不可。最后，阴谋论和动机论，就成了派别斗争的常规手段。这时，还有人敢认错吗？

 

历史的经验值得注意，过去的苦难记忆犹新。这就使许多人成为"惊弓之鸟"，十年怕井绳。所以，我虽然坚决反对"阴谋论"和"动机论"，但对怀疑他人动机的被批评者，还是留有一份理解和同情。

 

不会认错又如何

 

这，大约就是中国人的"认错史"。由于这样一种历史，我们已经不肯认错，不敢认错，也不会认错。比方说，不知道自己错在哪里，该向谁认错。曾经有某官员私生活出了问题，检讨的话却是"对不起人民对不起党"。其实他那档子事，顶多对不起老婆，跟党和人民有什么关系？这样"大而无当"的认错，一听就是"言不由衷"。

 

不会认错，也就不会道歉。曾经有某媒体，因"报道失实"向某机关道歉，其实这个机关，或者部门，或者单位，是靠纳税人的钱来维持的。纳税人的钱怎么花，有没有铺张浪费，媒体当然可以质疑，可以监督。就算报道不够准确，有误差，更正即可。即便要道歉，那也该对读者，哪有向监督对象道歉的道理？这是典型的不知道自己错在哪里。

 

不会认错，也就不会批评，甚至不会提问。比方说，开口就问人家的动机，甚至预设一个"道德污名"，问人家是不是。同样，要为自己或自己人辩护，也是拿对方的动机做文章。其实动机这事，往往无法证明。既不能证实，也不能证伪，毫无意义。有分量的批评，都是摆事实、讲道理，或者看事实有没有出入，或者看逻辑有没有漏洞，然后"以子之矛，攻子之盾"。可惜，这种方法，我们常常不会。

 

实际上，对自己缺乏反省的人，也很难真正地了解别人。自己的错误都不能发现，又岂能抓住别人的要害？也只能纠缠于表面现象和枝节问题。大家都不讲事实，不讲道理，思维能力和国民素质的提高，恐怕就成了永无期日的事。认错，是不是很重要？

 

学会认错待何时

 

那么，我们何时才能学会认错？恕我直言，恐怕任重而道远。别的不说，面子这关，就多半过不去。

 

中国人的心理很奇怪。一方面，大家都知道 "瓜无滚圆，人无十全"；另一方面，又往往不能容忍别人出错，更不能容忍别人挑错。在我们看来，犯错误是丢人的。犯了错误又被"揪出来"，就更丢人。这人如果还是政要、名流，是商海巨鳄、江湖大佬、学界领袖，那就丢死人了。不但自己丢人，还会连带亲朋好友、哥们姐们、徒子徒孙，一起没有脸面。

 

因此，不但自己不能认账，粉丝拥趸们也要一哄而上，百般抵赖，誓死捍卫。哪怕说得漏洞百出、逻辑不通，也得死扛着。死扛着也振振有词：对社会名流和成功人士的追究，会导致斯文扫地、体面无存，打击我们民族的自信心。

 

这可真是奇谈怪论！难道我们民族的脸面是纸糊的，一捅就破？难道我们民族的自信是塑料的，一烤就化？真金不怕火炼，事实就是事实。认不认，事实都不会变。不认，只能显得心虚；认账，则至少像条汉子。比较一下，哪个更体面，哪个更丢人？

 

我同意凡事不可过头，更反对"全民扒粪"，那将变成第二次"文革"，第二次"斗私批修"。但宽容的前提是认账。认账不等于认错。认错是承认错误，认账是承认事实。认账之后，错与非错，还可以讨论商量。但如果连事实都不承认，那就什么都谈不上。因此第一步，是要先学会认账，即弄清事实。这是"真伪判断"。然后，才能讨论是对是错。这是"是非判断"。至于"价值判断"和"道德判断"，只能放在最后，甚至未必一定要有。

 

可惜中国人的思维习惯，往往是反着的。事情还没有弄清楚，道德批判就先开始了。这样一来，谁还敢认错？只怕连账，都不敢认。"事实判断"都难如蜀道，"纠错机制"岂非侈谈？我们前面的路，还真不知道有多长。

洛克:人的三个基本权利不能移交

洛克：人的三个基本权利不能移交
2016-11-30 麻胡热推

洛克：人的三个基本权利不能移交

文 ▏木然

核心提示

人类从自然状态里走出来进入契约社会，必然把人的一部分权利交给政府，但三个基本权利不能交，即生命、财产、自由。

有人因事业而不朽，有人因思想而永生。那些永生的思想者，是因为他们懂得人性，知道人性在哪里闪光、在哪里失明。

洛克，是深谙人性的一位自由主义者。在政治思想史上，无论是自由主义思想还是人权思想，都有他的足迹。不但有，而且是鼻祖。

自由主义者深受基督教的影响，大都从人性恶出发，推论和演绎出一整套限政政治逻辑体系，这对洛克也产生了重大影响。但洛克没有就此止步，他从人类在自然状态的不便中，切入政府存在的必要性、合理性、合道德性、合目的性。

洛克从人性的底线出发，从人性的经验出发，来论证人的最基本的需要，分析政府存在的基本目的。人类从自然状态里走出来进入契约社会，必然把人的一部分权利交给政府，但三个基本权利不能交，即生命、财产、自由。政府存在的目的，不是追求政府的既得利益，而是为了公共福祉。公共福祉就是要保障公民的生命、财产和自由，政府不得以任何名义侵犯。

1776年7月4日，《美国独立宣言》在费城通过

生命是神圣不可侵犯的。洛克从不高扬人的道德，因为每一个人都有每一个人的道德观，道德观是个体的，也是群体的，个体的道德千姿百态，群体的道德也是基于底线的道德，在群体中高扬道德，尤其是推崇高尚的道德，那无异是破坏了每一个人的道德生命力，使每一个人在高尚的道德面前失去了做人的尊严。他只谈底线的道德，这个底线的道德，就是要尊重每一个人的生命。他告诉你，无论何时何地，无论是和平时期还是处于战争状态，人的生命永远都是第一的，生命是极其重要的，没有了生命，什么都没了，任何人无论以何种理由都不能夺去别人的生命。他有一句话说得真好："一个人既然没有创造自己生命的能力，就不能用契约或通过同意把自己交由任何人奴役，或者置身于别人的绝对的、任意的权力之下，任其夺去生命。"

每一个人都具有同等的生命，每一个人的生命都具有同等的生命尊严和生命诉求，每一个人的生命都值得珍惜。上帝造人，并不是让每一个人破坏自己的生命，也不是让其它人来残害自己的生命，否则就是处在战争状态。无论是正义的战争还是非正义的战争，都没有理由灭绝失败者的生命。生命是神圣的，因为上帝而神圣。生命是高贵的，它让人活得有意义，让社会富于色彩。每一个生命都如同花一样释放出自己独有的芳香。没有了每一个鲜活的个体生命，上帝就会被亵渎，社会就失去了活力，人类社会就失去了光泽。

任何人侵犯了他人的生命，他人都要为自己的生命而战，"一个人可以毁灭向他宣战或对他的生命怀有敌意的人。"为生命而活，才是神圣之活；为生命而战，才是神圣之战。

私有财产是神圣不可侵犯的。人生命的意义就在于劳动，不劳而获，那是在浪费上帝赐予的生命，是对上帝的不敬。"人类一出生即享有生存权利，因而可以享用肉食和饮料以及自然所供应的以维持他们的生存的其他物品。"凡是自己加入的劳动的东西，"能用多少就用多少"，而且劳动还必然使自然物品成为私有财产。每一个人都可以通过劳动获得财产，不能以攫取别人的财产为目标，每一个人的财产都必须得到保障。

私有财产之所以神圣，是因为有了人的劳动。私有财产之所以不可侵犯，是因为侵犯了人类的私有财产，就破坏了人之称为人的道德底线。私有财产设置了道德的边界底线，侵犯私有财产或者把私有财产变为公有，破坏了人类的底线道德，使道德处在失范和无序状态。哪里没有私有财产，哪里私有财产没有得到保障，哪里的道德就会塌陷。私有财产之所以神圣不可侵犯，是因为私有财产是人类正义之源也是正义本身。人类在自然状态中获得通过劳动获得的财产充满了正义性，人类进入契约社会，就是为了维护正义，维护上帝的尊严，保障私有财产就是维护正义的基本标志之一。破坏和侵占私有财产，就是以上帝为敌，就是向人类开战，就是使人与人之间进入战争状态。

自由神圣不可侵犯。人的终级目的不是生命本身，也不是财产本身，而是自由。生命与财产并不是人的最终追求和最终归宿，自由才让生命大放光彩，让财产展示人性的光辉。没有了自由，生命只具有工具性意义。没有了自由，财产就失去了精神之根。自由并不是无政府主义，并不是利己主义，并不是为所欲为，自由"并非人人爱怎样就可怎样的的那种自由，而是在他所受约束的法律许可范围内，随其所欲地处置或安排他的人身、行动、财富和他的全部财产的那种自由，在这个范围内他不受另一个人的任意意志的支配，而是可以自由地遵循他自己的意志。"

自由就是法律之内的自由，法律之外无自由。如果说法律之外有自由，那也是特权者的自由、专制者的自由、权力者的自由，是给自由以毁灭性打击的自由。"就法律的目的，不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由。哪里没有法律，哪里就没有自由。"自由神圣不可侵犯，就是以法律的名义、上帝的名义、以高尚的目的也不能侵犯自由。

政府存在的目的就是保障生命、私有财产和自由。洛克对政府提出的要求是低调的，要求政府执行规则和法律即可，当裁判员就别当运动员，当运动员就别当裁判员，一身兼二任既破坏了法律，也极大伤害了自由，政府的目的也因此很快就变成政府自身的目的，变成以公权谋私权的工具。凡是违背政府目的的政府，就是暴政政府；凡是违背政府目的而滥用公共权力者，就是叛乱者。

2014年4月12日，美国内华达州某农场主面对政府暴力清场

暴政以恐惧为根本原则，以谎言为基本信条，以暴力为强大后盾，以权力滥用为主要表征，侵犯人的肉体与精神，使人成为工具。洛克对暴政进行了简化，他衡量暴政与否只采取一个惟一的标准。在他看来，暴政就是政府超越法律，把政府置于法律之上。"如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权力，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免于服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，使法律适合他们自己的私人利益，因而就与社会其余成员有不相同的利益，违反了社会和政府的目的。"

他还说，"统治者无论有怎样正当的资格，如果不以法律而以他的意志为准则，如果他的命令和行动不以保护人民的财产而以满足他自己的野心、私愤、贪欲和任何其它不正当的情欲为目的，那就是暴政。"真正的暴政就是违背法律的暴政，违背法律的暴政就是透骨入髓的暴政，这种暴政使每一个人都处在战争状态，使每一个人的关系都成为狼与狼的关系，使每一个人都没有合理的预期，使每一个人都朝不保夕。指鹿为马、朝令夕改的暴政，让每一个人的生命与财产都失去了归宿，自由自然更是免谈。在暴政之下，只能苟活。

人类文明进步的基本标志，就在于暴政退出了历史舞台，如果暴政避免不了，人们就有了反抗的必要性。洛克对违背政府目的的统治者提出警告，如果暴政持续下去，"无论什么政府都会遭到强力的反抗。"人们就会"以强力对付强力"，人们就"必须把他当作侵略者来对待。"为了维护人权与自由，人们必然具有反抗的权利。反抗的权利，绝不能放弃！

叛乱是对政府的叛乱，是对政府的颠覆，但洛克对叛乱者有自己的看法，他认为社会的叛乱是果，而不是源，源在于政府和个人滥用政府的公共权力，"不论什么人，只要以强力破坏法律并以强力为他们的违法行为辩护，就真正是地道的叛乱者。"这种强力，只有政府才有，政府本身才是真正的叛乱者。如果政府守法，公民就会守法，政府与公民就都会安然无恙，同在一个蓝天下，过着和谐与快乐的生活。政府守法，是社会和谐之源，稳定之源，繁荣之源。

洛克悟透了人性，他知道，在这个社会里，总有万般不如意，这种万般不如意总会激发人们离开地平线的理想。这种理想，看起来诱人，听起来伟大，真正要实施起来，远不是那么回事。在海市蜃楼的边上，就是人类的万丈深渊，进入海市蜃楼，就进入了地狱之门。

人性具有堕落的倾向，人性也有升华的本能。思想家的目的，就是要给人一条线，线的这头牵着人性的堕落，线的那头牵着人性的升华。这条线会让人脚踏实地行进，恪守人的生命、财产、自由的底线，一步一步行进。

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白岩松：任何一个单位，只要到了开始强调考勤、打卡的时候，一定是它走下坡路的时候

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震惊：蒋介石从大陆带走的不是黄金，而竟是这些…

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人民幣貶值效應

人民币贬值效应 大陆民众排队换美元

人民币近来大幅贬值，随后传出大陆一些城市的民众开始将人民币兑换成美元，甚至出现排队兑换美元的场面。（大纪元资料图片）

更新: 2016年11月20日 7:27 PM    标签: 人民币 兑换美元 贬值 资本外流

【大纪元2016年11月20日讯】（大纪元记者李默迪综合报导）人民币近来大幅贬值，随后传出消息，大陆一些城市的民众开始将人民币兑换成美元，甚至出现排队兑换美元的场面。

民众排队兑换美元

人民币兑美元中间价连续11个交易日下调，逼近6.88。有港媒报导，从11月18日早上开始，北京、深圳和广州等地，很多民众赶到银行将人民币存款兑换成美元。

中共官媒《人民日报》18日发表题为《人民币一向坚挺，不必跟风兑换美元》的文章，但似乎效果不明显。

《苹果日报》引述网民消息，广州东风路的中国银行，一大早就看到排队兑换美元的民众；北京和深圳多家中国银行也出现排长队兑换美元的情景。

港媒东网引述消息，深圳罗湖的中国银行分行工作人员透露，虽然该银行暂时未见民众排长队，但是近日大陆和香港民众兑换美元人数增加了一成左右。

而银行规定了兑换美元的限额。大陆民众每天限量兑换5000美元，一年上限为5万美元；香港民众每天限量兑换500美元，但每年没有上限。

人民币兑美元中间价11连降

从11月4日～18日，中共央行连续11个交易日下调人民币中间价，累计下调逾1300个基点，也是2005年6月以来最长连续下调时间。18日的人民币兑美元中间价下调至6.8796，逼近6.88。

18日在岸市场人民币兑美元即期汇率16:30收盘报6.8912，相比前一交易日大跌212个基点，创八年半新低。当天离岸人民币兑美元汇跌破6.91。

仅上周（14日～18日）一周时间，人民币兑美元即期汇率累计贬值1.10%，创年内最大单周跌幅。2016年以来累计跌幅扩大至5.77%。

高盛预测：人民币可能跌破7

高盛集团下调了对在岸人民币兑美元的预测。3个月、6个月和12个月在岸人民币兑美元汇率，分别预测为7.00、7.15和7.3，之前分别为6.7、6.8和7.00。

高盛还预测，2018年底和2019年底的在岸人民币兑美元分别贬至7.6和7.65，原先为7.3；2020年底在岸人民币将贬至7.70。

路透社11月18日引述分析表示，中共最担心的是人民币急跌，那将加剧资本外流、冲击经济。

10月分外汇储备比9月下降457亿美元，至3.12万亿美元，创1月份以来最大降幅。

香港《动向》杂志报导，今年1月到9月，大陆资金非正常流失高达21,400亿元人民币。李克强在10月末的一次会议上直言，资金资本外流长期得不到解决，是因为存在人为制造的资金外流漏洞、大洞和深洞，"有扮两面人的，也有有恃无恐的，有的内鬼就在会议室内。"

当局近几个月频频曝出打击地下钱庄、打击利用虚假贸易输出资金，以及限制大陆民众购买境外保险、计划控制比特币交易等消息。

责任编辑：李明宇

退休工資和養老金的區別

退休工资和养老金的区别

2016-11-19 精彩朋友圏

作者：吴钱氏

来源：搜狐网

改革后，公有制和计划经济时期的许多名词都被改了，我们一些人可能没注意，所以至今还经常搞混。

例如"公有制"这个词，改革后就改为"国有制"，一字之差。我们老百姓就不太在意，以为公有制就是国有制，国有制就是公有制，改就改呗，无所谓。加微信zyyq66，朋友圈更多好文！  实际上区别大了，不然为什么要挖空心思去改，对吧？那么有什么区别？

公有制是全民共同所有制，社会的一切土地、矿产、工厂、江山等都是人民共同所有的，而政府就是个空壳，什么都没有，只有管理权，没有所有权。因此政府无权对人民的共同财产进行买卖、发包、转让、租赁、贡送。这就是马列毛所倡导的公有制。

改为国有制后，名义上就是国家的了，实际就是政府的了，所以政府就有权进行买卖、发包、转让、租赁、贡送。你人民敢不同意？

区别大不大？

宋江掌权后，把聚义改为忠义，也是一字之改，就由造反派变为投降派。当时的好汉们也是没注意到他的良苦用心啊！毛主席不但看透了这些人是宋江，还预料到他们要改词。

再来说说退休工资和养老金的事。

公有制和计划经济时期，只有退休工资这个名词，没有养老金这个名词。改革后，我模糊记得退休工资曾被改为退休金，然后就被改为现在的养老金。50岁以上的人应该有这个印象。在这个过程中，退休金只是个短暂的过渡词。

为什么要这么改？这一改，意义很大。

什么叫退休工资？退休工资是个偏正词组，中心词是工资，所以退休工资也是工资，是工资的一种。既然是工资，就是劳动报酬，就是工人应该得到的，是国家欠工人的，是国家必须发放的，工人不需要投保就能领到，而且工人领到退休工资，也不需要感谢国家，也不需要对这个感恩，对那个磕头，这是自己应该得的。

而养老金就大不同了。养老金不是工资，给不给你都可以，给你是恩情，不给你是本份。你的工资在你工作的时候就已经给你结清了，你不工作的时候就没有了，养老金是恩赐给你的，是多给你的，是皇恩浩荡的表现，你领了养老金要知道感恩，如果不给你，你也不要有什么意见。而且养老金也没有白给的，天下没有赔面的厨子，工人得先投保才行。于是就出来了养老保险制度。所以，昨天我说计划经济时期是没有养老保险制度的，只在市场经济里才有。

退休工资和养老金的区别就这么大。当时他们把退休工资改为养老金的时候，我们都没注意到他们的用意是如此深远，因此他们也没受到阻力。这也难怪，我们都是大老粗，而且一天忙到晚，累得腿疼腰酸，哪有心思琢磨这些，而那些精英专家，什么事没有，一天24小时专门抠字眼，我们哪能跟上他们的脑筋。

由此我还想顺便说说退休制度。我们现在经常说退休，可是我要提醒大家，在市场经济里请慎用退休这个词。什么是退休？就是退下来休息。而休息，工资是应该照样有的，所以退休必须有工资。加微信zyyq66，朋友圈更多好文！  没有工资，不能叫退休，只能叫失业，或者叫不干。

市场经济里，也存在退休制度，但是能退休，能享受退休待遇的人很少。据我知道的，总统能退休，不干后照样领工资，还有企业的高管也有能退休的。其余的，大量的工人和农民都没有退休之说。这是经济制度决定的。工人年老不干了，资本家会继续发工资给他们，有这么傻的资本家吗？所以，市场经济里请慎用退休这个词，别动不动就我退休了，他退休了等等。他们抠字眼，我们也得抠字眼。

阅读原文

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中共央行拟发行数字货币 四种人财富或蒸发

中共央行拟发行数字货币 四种人财富或蒸发

更新: 2016年11月18日 7:15 AM    标签: 中国央行 数字货币

【大纪元2016年11月18日讯】（大纪元记者李泓博报导）近日有诸多迹象显示，中共央行正推进数字货币研发工作，准备代替纸币。财经人士分析，数字货币如果普及，四种人财富面临蒸发。

11月15日，大陆央行官网发布的2017年度人员招聘岗位信息表显示，央行印制科学研究所计划招聘6名具有硕士或博士学历的专业人士进行数字货币研发工作。

据财新网报道，央行数字货币研究所正在筹备，有望在今年年底前挂牌。央行数字货币研究所筹备组组长姚前日前表示，目前，关于法定数字货币的原型系统研发正在进行中。至于何时能推出中国的法定数字货币，现在并没有一个时间表。一旦推出数字货币，在较长时期内，数字货币和纸币将并存流通。

报导称，央行发行的数字货币目前主要是替代实物现金，降低传统纸币发行、流通的成本，提升经济交易活动的便利性和透明度。央行数字货币是由央行发行的、加密的、有国家信用支撑的法定货币。

大陆央行从2014年起就成立了发行法定数字货币的专门研究小组。今年1月20日，央行召开了数字货币研讨会。

针对数字货币发行会不会引起货币缩水，中央财经大学金融法研究所所长黄震表示，数字货币主要是指货币形态，不会引发货币缩水。货币的发行规模依然由央行控制，至于发行纸币还是数字货币只是形态的变化。

著名财经评论员刘晓博认为，数字货币如果普及，会大幅降低银行发钞成本，让贪官污吏囤积的财富很难遁形，偷漏税也非常困难，在很大程度上防黑客入侵诈骗，假钞将很难生存。

对于贪官污吏、偷漏税者、骗子和造假钞这四种人来说，数字货币绝对是一个噩耗，他们囤积的财富将折损大半，饭碗也将被敲碎。

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即

被耍的中國人

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女士盡量不要稱愛人為老公

女士尽量不要称爱人为〝老公〞！

更新时间： 2016-11-15 15:52 [纽约时间]

女士尽量不要称爱人为〝老公〞 。（China Photos/Getty Images

今天开始，女士，不要叫你爱人为〝老公〞了!

要称呼为〝先生〞〝丈夫〞〝爱人〞!!

〝老公〞是一个负能量、很低俗、很恶劣的词语!!

〝老公〞原本是娼院的妓女们私下互相吓唬，骂称那些邪虐下流的太监用的!〝老公〞这个词最初就是指太监(去百度一下，果然如此)。

我们贞良的中华女子切不可用这个称呼来诅咒自己的丈夫，也晦气自己及家族后代!

女士称呼爱人最吉祥的称呼:先生、丈夫、爱人。

这都深涵着恭敬和祝愿，就像"水结晶"一样，一定会境随心转，心想事成的!

研究传统文化的学者认为：现在社会为何男人们很浮躁?为何男人们很花心?为何男人们很不负责任?为何社会很多家庭矛盾很多?仔细想来，除了〝杀、盗、妄、淫、酒〞的恶行恶德之外，也与社会上铺天盖地的〝老公〞〝小三〞等负能量词语有关系。

各位姐妹，女士以后称呼你们的爱人要称呼为：

1、〝先生〞

建议在家里、外面，都可以叫〝先生〞。在家里，你可以直接说，先生……;在外面，你可以说，我先生……;

先生=知识渊博、富贵吉祥……你叫的越多，感情越好，你的爱人也会越来越好。

2、〝丈夫〞

建议在外面可以说我〝丈夫〞如何。日常给爱人发简讯，可以称呼为〝亲爱的丈夫〞。

丈夫=男子汉大丈夫、自己的人生靠山。

3、〝爱人〞

(对外介绍用的时候，可以用爱人代替)。建议在外面可以说我〝爱人〞如何。

爱人=爱你的人、值得一生相爱的人。

不论如何称呼自己的另一半，许多人都希望有个幸福美满的婚姻，以下几点是要引起注意的：

1、夸奖赞美别人，就是语言布施。现代人小气到说人家好都不开心，因为他认为说别人好看，自己就会损失。你说别人好，得到的报应是人家说你更好;你对人家不好，别人会反过来对你不好。

不要总找人家的缺点，要找自己的问题。夫妻吵架的时候，一个说〝你神经病〞，另一个说〝你也神经病〞，实际上这两个人都有问题。

2、一个人不可能十全十美，你只要注重他某一点就可以了。你要抓住一个人的一个优点，你就觉得自己划的来了，〝我决定奉献〞，那你就不会觉得自己吃亏，就会觉得自己活的舒服了，那你的婚姻就会圆满下去，因为你认为他某一点特别好，是你愿意嫁给他的原因，其它的你都会原谅他的，因为一原谅他，你的感情运就会顺利。

3、现在许多年青人都有感情婚姻的问题，教你们一个能让婚姻圆满的方法，那就是你选择一个你最喜欢的对方的优点，其它的都忽略。比如这个人什么都好，就是不爱干净，但是算了，就帮他洗洗吧。或是这个人长的很帅，带出去非常有面子，那其它的一些缺点就不要去想了。

4、很多人家庭破裂就是因为自私，父母吵架的时候只知道为自己，何曾考虑过孩子的感受，所以孩子的心灵世界才会遭到伤害。要想让孩子健康，首先自己要懂得如何做人…要明白今天所做的事情将来会有什么样的后果。

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终身防癌：二大关键策略，救你一命！

终身防癌：二大关键策略，救你一命！

http://news04.svr1.ddns.info/?qry=d3d3LnNly3JldGNoaw5hLmNvbS9uZXdzL2diLzIWMTyvMTAvMTkvNjIWMzq5Lmh0bwWuJUU3JUJCJTg4JUU4JUJBJUFCJUU5JTk4JUIYJUU3JTk5JThDJUVGJUJDJTlBJUU0JUJBJThDJUU1JUe0JUe3JUU1JTg1JUIzJUU5JTk0JUFFJUU3JUFeJTk2JUU3JTk1JUe1JUU2JTk1JTkxJUU0JUJeJUeWJUU0JUI4JTgWJUU1JTkxJUJeKCVFNYVCqiU4NCVFNSU5qiVCrSkuaHrtbA

"拒绝肥胖"和"选对食物"是防癌两大关键策略。

世界癌症研究基金会（WCRF）和美国癌症研究院（AICR）继1997年提出第一份报告〈食物、营养、身体活动与癌症预防〉后，近来发布最新的防癌指南，其中包括两大关键策略。

防癌并不难，只要能改变生活型态，做到"拒绝肥胖"和"选对食物"两件事，就可以面对癌症的挑战！

除了减少脂肪摄取以外，如何控制体重非常重要。

拒绝肥胖

"肥胖"是健康大敌，研究指出，体内脂肪会刺激人体增生多种荷尔蒙，增加罹患乳癌、食道癌、胰脏癌、肾脏癌、大肠癌、子宫内膜癌的风险。全球癌症调查也发现，肥胖和胆囊癌最有关联。

根据美国癌症协会的调查，男性体重超过理想体重的40%，会增加33%罹癌的机会，女性则会增加高达55%罹癌的可能。最近医学研究指出，控制脂肪和蛋白质的摄取，可大为减少内源性致癌物的产生。

除了减少脂肪摄取以外，如何控制体重也非常重要，专家特别提出4项实践法则：

饮食清淡，可以控制体重。（以上皆为Thinkstock图片）

1、合理体重：

BMI（身体质量指数）维持在18.5～20之间就好。其计算公式是以体重（公斤）除以身高（公尺）的平方，太瘦、过重皆有碍健康。

每天中度运动1小时，强度运动半小时可防癌。（网络图片）

2、每天中度运动1小时，强度运动半小时：

中度运动大约相当于快走。专家认为，除了每天最少应有30分钟中度运动之外，时间更长、强度更大的身体活动可减少罹癌风险。假如工作、家务、休闲活动的强度足够，都可列入计算。

减少摄取高能量密度食物。（图片来源：Thinkstock）

3、拒绝高能量密度食物：

所谓"能量密度"是指每100公克食物所含的热量，高达225卡～275卡即称"高能量密度食物"。包括快餐、含糖饮料，和仅提供能量而缺乏其它营养的加工食品，均应减少摄取。

哺喂母乳至少6个月为宜。（图片来源：Thinkstock）

4、哺喂母乳至少6个月：

研究指出，持续性的完全的母乳喂养，能保护母亲和孩子。这也是报告首次将"哺乳"列入建议项目。

选对食物

"民以食为天"，我们吃进去的食物错误或饮食不均衡都会增加罹癌风险，专家建议：

饮食不均衡会增加罹癌风险。

1、多植物少动物：

摄取较多富营养素和膳食纤维的植物性食物有防癌功效，且其能量密度低，能预防体重增加，避免肥胖。每天应至少吃5份不同种类、色彩多元的蔬果。

含大量动物脂肪的饮食，通常能量相对较高，易使体重增加。牛、羊、猪等红肉和加工肉制品易致癌，每周摄取量应少于500公克，尤其是腌制、烟熏、防腐剂保存等加工肉制品，少吃为宜。

应限制摄取含盐的加工食品。

2、减少盐分摄取：

每人每天盐分摄取量不宜超过6公克，应避免用盐保存食物、尽量不吃过咸或盐腌的食物、限制摄取含盐的加工食品。腌渍食物含高盐分，容易引发胃癌；发霉的豆类、谷类会产生黄曲毒素，导致肝癌，切记不可食用。

不须要吃健康食品防癌。

3、不须吃健康食品防癌：

专家说，食物和饮料是最好的营养来源，不须要吃健康食品防癌。虽然研究指出，高剂量营养补充剂对某些特定族群，可能有保护作用，但若广泛用于一般人，恐怕有副作用或诱发癌症。防癌指南特别提醒癌症患者，不必特别采用和普通人不同的饮食或生活习惯。

改变饮食习惯可防癌

英国健康网站Healhista.com刊文指出，三方面改善饮食习惯，可以降低罹患癌症的风险。

每天将脂肪摄入量控制在55克以内为宜。

1、低脂肪饮食：

脂肪分成好脂肪和坏脂肪，某些类型食品中的脂肪具抗癌特性，有益健康，例如：橄榄油、坚果油、亚麻籽油、鱼中脂肪酸油等。而外卖食品、加工食品大多含高的饱和脂肪，少吃为妙。每天摄入的脂肪含量勿超过整体热量的20%，亦即每天将脂肪摄入量控制在55克以内为宜。

多吃一些高纤维的蔬菜、水果可以防癌。（以上皆为网络图片）

2、多吃高纤维食物：

身体内的许多毒素是致癌物质，消化系统中的大量纤维可以加速排毒，降低多种癌症的发病机率。此外，纤维能促进良好细菌的生长，使肠道内好菌超过坏菌。全麦和粗粮是最好的纤维来源，一些蔬菜、水果也含高纤维。

3、多吃抗癌食物：

一些含防癌、抗癌成分的营养素和维生素，可以有预防癌症的功效。

经常吃豆类食物的妇女罹癌率较低；西红柿（西红柿）富含西红柿红素，是一种可预防肝癌、乳腺癌、前列腺癌的抗氧化剂；石榴也可预防前列腺癌；绿茶中的有效成分儿茶素是预防肝癌、大肠癌、胰腺癌、前列腺癌的一种抗氧化剂；姜黄素可降低多种形式癌症发展的可能性。

各种形式的肝损伤会导致肝癌，但有一些食品中含有的营养物质和维生素能防止肝损坏，例如：葵花籽富含的维生素E，是一种可防止肝损伤的抗氧化剂；缺乏维生素D易得结肠癌、乳腺癌等，而鸡蛋、肥鱼、强化人造黄油等都是富含维生素D的食物。