乐园主义:一个不依赖工作与钱的新社会
尚林
[L]
在呈现之前我想说的是:一切皆可能;信什么就创造什么;共同的信念凝聚巨大的创造力,引领我们开创新世界。
————————————————————————————————————————
看清问题,就找到了答案
[L][/L]
[L][/L]
[L][/L]
[L](旧核心价值:竞争,所有权,权力,利润,赚钱,增长)
[L][/L]
(
[L]
《与神对话Ⅲ》摘选:分享感就是获利
别放弃!不要放弃!最伟大的冒险才刚刚开始!
……
高等存有生活在一体性中,有深深的互相关联感。
他们首要的指导原则是:我们都是一体。一切决定,一切选择,一切你所称为的道德与伦理,都是以这原则为基础的。
第二个指导原则是:一体中的一切都互相关联。在这个原则下,群体中的任何成员都不可能、不会想要仅仅因为"他最先拿到"或因为"在他手上",或因为"供应不足"而把某个东西据为私有。他们深深体认,并且尊崇物种体系内所有有生命的东西互相依存。每个物种的相互需求经常维持着平衡。
高等存有的"个人所有权"是指他对在他照顾下所有的好东西的个人责任。高度演化的存有对物品的感觉是"珍视"感,在你们的用语中最接近的是"管家(stewardship)"。高等存有是管家,而非"所有者"。
"拥有"二字及其背后的含意,不是高等存有文化的一部分。没有"个人所有权"或"个人所有物"这类事。高等存有并不占有(possess),他们抚爱(caress)。也就是说,他们拥抱、抚爱、珍惜和照顾东西,却不把东西据为己有。
人类占有,高等存有抚爱。以你们的用语,只能这样形容两者的不同。
在你们的历史早期,人类会觉得凡是落在他们手上的东西,一概属于他们所有。这包括配偶、子女、土地和土地上的一切资源,"财产",以及他们的"财产"可以弄到手的一切东西。这种想法有一大部分直到今日仍然被人类社会视为真理。
人类深陷在这种"所有权"的观念中。那从远处观察这现象的高等存有称这为你们的"占有狂"。
现在,由于你们已经有所演化,所以你们越来越了解你们其实并不能真正拥有或占有任何东西——尤其是配偶和儿女。但是,你们仍旧有很多人牢牢执着于拥有权,以为你们可以拥有土地,地上、地下以及空中的一切。真的,你们甚至说有"领空权"!
宇宙中的高等存有却深深了解,他们脚下的物理星球不是由任何个体所能拥有的;然后,他们的社会却可以把一块土地交由个人照顾。如果他是个好管家,则可获社会允许或要求将土地照顾权传给下一代,下一代又可再传给更下一代。然后,任何时候,当后代未能把土地照顾好,就不再有这管家的资格。
在高度演化的文化中,绝不会允许你们所谓的"公司"为了利益破坏土地,因为明明很清楚可以看出,那拥有公司或为公司工作的人,都会因土地的破坏而生活品质大受,无法复原。那么,利益何在?
……
他们不竞争。他们明白,一个人失败,就人人失败。因此,他们不办任何比赛;因为他们不会教育孩子(或鼓励大人)有人"赢"有人"输"竟然是娱乐。
再者,他们分享一切。当任何人有所需的时候,他们不会仅仅由于资源短缺而囤积或据为己有。相反, 这正是他们要分享的原因。
在w我们的社会中,当物品短缺的时候,你们即使分与他人也会提高代价。用这种方式,你们确保即使将你们所拥有的东西分与他人,你们也可以因此"致富"。
高度演化的社会也因分享而致富。但他们跟你们不一样的地方是他们对"致富"的定义。高等存有觉得跟他人免费分享一切就是"致富",无需"获利";事实上,他们认为那分享感就是"获利"。
然而,在高度演化的存有看来,这原则的本身却是矛盾的。它是自相冲突的。因为高等存有的第一指导原则是"我们全都是一体",因而除非"我们全部"都适应,"个人"才可能"适应"。因此,"适者生存"是不可能的;不然就是"唯一"可能的事。因为,只有当所有的都适应,那"适者"才"适应"。你明白吗?
在你们的星球上,任何不让你们以他人为代价而获利的制度,你们立刻弃之如弊履。
一个政治或经济体系,如果想要将"所有的人"的资源创造出来的福利均分给"所有的人",你们就说这种体系违背自然秩序。然而在高度演化的文化中,自然秩序就是均分。
活着就是大众福利。如果你活着,你就对大众福利有贡献。要一个精神体住在肉体中,是非常艰难的事。就某种意义来说,这是一种重大牺牲。然而,为了那万有能够以经验的方式认识它自己,为了在下一个最伟大的意象之最恢宏的版本中,重新创造它自己,这牺牲却是必须的,甚至是让人享受的。
务须明白我们为什么到这里来。
那组成集体的灵魂们。
……
当你们了解了这整个宇宙观,你们就能领会这伟大的真理。那时,你们再把肉体生活的必需品与资源分享时,就不会要求回报。
……
宇宙中高度演化的文化深深了解我这里解释的情况。在那样的文化中,不可能不分享。也不可能在必需品短缺时"涨价",以图"暴利"。只有最原始的社会才会做这样的事。只有最原始的生物才会把共同需求的短缺视为牟利的机会。高等存有的体系不是由"供需"原则在推动。
但供需原则却被人类称作是提升生活品质与公益的体制之一部分。可是,从高度演化的存有视野看来,你们的体制却违背了公益,因为它不允许那有益的事物被公共享用。
高度演化的文化另一个特妙的特征是,在他们的语言或文字中,或在他们任何讯息的方式中,都没有"你的"和"我的"这种概念。在他们的用语中,私人所有格是不存在的,因此,当他们提到世间物时,就只能用冠词来形容。例如你们说的"我的车子",他们只能说成"目前的车子"。"我的伴侣"或"我的孩子"就会变成"目前的伴侣"或"目前的孩子"。"目前"或"前面",就是最接近你们所称为的"所有权"、"占有权"的用词。
"在……面前的(in the pressence of )"就变成了礼物。这是生命的真正"礼物(pressents)"。因此,在高度演化的社会中,人甚至不会说"我的生命",而只说"这面前的生命"。这类似于你们所说"在神的面前"。
当你们在神的面前(任何时候当你们在彼此面前,就是在神的面前),你们永远不会想要把那属于神的不给神——而神又正是一切万有的任何部分。你们会把那属于神的一切,自然的、平均的分给神,而任何部分都是神。
在高度演化的文化中,整个社会、政治、经济与宗教结构,都是建立在这种精神领悟上。这是总括一切生命的宇宙观。你们在地球上之所以创造出这么不和谐的状态,只是因为你们未能觉察 g民遵从这宇宙观,未能领会它,未能生活于其中。
——————————————————————————————————————————————