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高质量关系的真谛

高质量关系的真谛
2016-06-27 阿玛斯 凡尘修行者
　

失去那个人就像失去自己的一部分似的

                         
                                                                                                                  8:34                
                    
Monsoon Kirtan
                    
来自凡尘修行者
                
                             
        

当你和某人建立起深刻的关系时，你就会用那个人来填补你的洞。你认为你从那人身上得到某些东西而将自己的洞填满了。举例而言，你可能会因为这个人欣赏你而感觉有价值，你无法意识到自己正在利用他人的赞美来填补心中的洞。只要你和那个人在一起便感觉到有价值，如此一来，你会不知不觉地认为是那个人使你变得有价值的。他无论给你什么都使你觉得那是你自己的一部分，你所经验到的满足都是他带给你的。

　　
你的无意识看不见他使你感觉有价值的那个部分和你是分开的，你把它当成了自己的一部分。那个人一旦死亡或关系结束了，你不会感觉失去了那个人，你感受到的是填补坑洞的东西不见了。你的感觉是你丧失了自己的一部分，而这就是你会那么痛苦的原因。感觉上就像你的肉被切开，某些东西被挖掉了。这才是创伤和痛苦的原因，由失落感所造成的伤痛。你可能会发现你的爱、你的安全感、你的力量、你的意志力都不见了。失去亲密伴侣会使你觉得以前被他填满的那些洞，现在又暴露了出来。

　　
如果人们说，"我们彼此很适合"，这就意味著他们是在填满彼此的洞。这部分补足了这个洞，那部分补足了那个洞。当两个人生活在一起时，他们会觉得完整而满足，因为他们感觉彼此互补，结合在一起使他们变成了一个完好的整体。
　　
很少有人能填满你所有的洞。你的生活中充满著各种人与活动，但他们仍旧无法填满你所有的洞。仍然会有一些坑洞存在，而这会造成你的不满足感一直持续下去。当然坑洞是无法被彻底填满的，只要对方有一点变化，或者说了某些让你不舒服的话，你就会感受到那些坑洞的存在。你会再度感觉到那些洞，"喔，他根本不认为我有任何价值。"你感到愤怒和受伤，是因为心中的洞又暴露了出来。因此，不满足感会一直持续著，是因为对方无法永远填满你的洞，特别是对方也需要你去填满他的洞。
　　
学生：如果你的关系改变了，或者你生命中的某个人改变了，你的坑洞是否也会跟著改变？
　
阿玛斯：没错。任何改变都会动摇坑洞的四周。某些洞会被填满，某些洞会空掉，这时此人就必须学著适应，或是找到其他的方法来补洞。这通常意味著他们必须面对某些坑洞了。他们必须去感觉这些洞的存在，或是去了解它们。

　　
现在你终于知道为何失去某个和你非常亲密的人，会是这么痛苦的事。和某人在一起很长的一段时间之后，你已经对那种契合的状态习以为常，你深信那人就是你的一部分。失去那个人就像失去自己的一部分似的。

凡尘修行者
真谛

2016-06-27 阿玛斯 凡尘修行者
　

失去那个人就像失去自己的一部分似的

                         
                                                                                                                  8:34                
                    
Monsoon Kirtan
                    
来自凡尘修行者
                
                             
        

当你和某人建立起深刻的关系时，你就会用那个人来填补你的洞。你认为你从那人身上得到某些东西而将自己的洞填满了。举例而言，你可能会因为这个人欣赏你而感觉有价值，你无法意识到自己正在利用他人的赞美来填补心中的洞。只要你和那个人在一起便感觉到有价值，如此一来，你会不知不觉地认为是那个人使你变得有价值的。他无论给你什么都使你觉得那是你自己的一部分，你所经验到的满足都是他带给你的。

　　
你的无意识看不见他使你感觉有价值的那个部分和你是分开的，你把它当成了自己的一部分。那个人一旦死亡或关系结束了，你不会感觉失去了那个人，你感受到的是填补坑洞的东西不见了。你的感觉是你丧失了自己的一部分，而这就是你会那么痛苦的原因。感觉上就像你的肉被切开，某些东西被挖掉了。这才是创伤和痛苦的原因，由失落感所造成的伤痛。你可能会发现你的爱、你的安全感、你的力量、你的意志力都不见了。失去亲密伴侣会使你觉得以前被他填满的那些洞，现在又暴露了出来。

　　
如果人们说，"我们彼此很适合"，这就意味著他们是在填满彼此的洞。这部分补足了这个洞，那部分补足了那个洞。当两个人生活在一起时，他们会觉得完整而满足，因为他们感觉彼此互补，结合在一起使他们变成了一个完好的整体。
　　
很少有人能填满你所有的洞。你的生活中充满著各种人与活动，但他们仍旧无法填满你所有的洞。仍然会有一些坑洞存在，而这会造成你的不满足感一直持续下去。当然坑洞是无法被彻底填满的，只要对方有一点变化，或者说了某些让你不舒服的话，你就会感受到那些坑洞的存在。你会再度感觉到那些洞，"喔，他根本不认为我有任何价值。"你感到愤怒和受伤，是因为心中的洞又暴露了出来。因此，不满足感会一直持续著，是因为对方无法永远填满你的洞，特别是对方也需要你去填满他的洞。
　　
学生：如果你的关系改变了，或者你生命中的某个人改变了，你的坑洞是否也会跟著改变？
　
阿玛斯：没错。任何改变都会动摇坑洞的四周。某些洞会被填满，某些洞会空掉，这时此人就必须学著适应，或是找到其他的方法来补洞。这通常意味著他们必须面对某些坑洞了。他们必须去感觉这些洞的存在，或是去了解它们。

　　
现在你终于知道为何失去某个和你非常亲密的人，会是这么痛苦的事。和某人在一起很长的一段时间之后，你已经对那种契合的状态习以为常，你深信那人就是你的一部分。失去那个人就像失去自己的一部分似的。

凡尘修行者

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【读克67】终结思想究竟是什么意思？

【读克67】终结思想究竟是什么意思？
2015-01-27 克里希那穆提的教诲

发问者：我想知道你说的终结思想究竟是什么意思。我跟一个朋友谈过这点，他说这是东方的某种无稽之谈。对他来说，思想是最高形式的智慧和行为，是生命的精华所在，是不可或缺的。思想创造了文明，所有的关系也基于思想。我们所有人，从最伟大的思想家到最卑微的劳动者，都接受这点。我们不思考的时候会睡去，如同行尸走肉或者做白日梦；我们会茫然，迟钝和没有建设性，而我们醒着的时候，我们思考，做事，生活，争吵：这是我们唯一知道的两个状态。你说，这两者都要超越——超越思想和空洞的不活跃状态。你这么说是什么意思？

克：简单地说，思想是记忆和过去的反应。过去是无限久远或者一秒钟以前。当思想运作时，是这过去在作为记忆，作为经验，作为知识，作为机会在运作。所有的意愿都是基于这过去的欲望，导向快乐或者避免痛苦。当思想在运作，那就是过去，因而根本没有新生活；是过去活在了现在，调整着自己和现在。所以那样生活中就没有新鲜的东西，若要找到新鲜的东西，过去必须缺席，头脑必须不被思想、恐惧、快感及其他东西所充塞。只有当头脑不被充塞的时候，崭新的东西才能出现，因此，我们说思想必须安静，只在必要的时候才运作——客观地，有效地运作。所有的延续性都是思想；有延续性就没有崭新的东西。你看到这点多么重要了吗？这实在是关乎生命本身的一个问题。要么你活在过去里，要么你截然不同地生活：这就是整个重点。

发问者：我想我确实明白了你的意思，但是在这个世界上一个人要怎样结束这思想？当我听到黑鹂的叫声时，思想马上告诉我这是黑鹂；当我走过街道时，思想告诉我我在走过街道，并且告诉我我认出和看到的一切；当我把玩着不要思考这个想法时，还是思想在玩这个游戏。所有的含义、了解和交流都是思想。即使在我不和别人交流的时候，我也在跟自己交流。醒着的时候我思考，睡着的时候也思考。我整个存在的结构就是思想。它的根源深藏在我所不知道的地方。我所想所做所是的一切都是思想，思想制造了快乐和痛苦、欲望、追求、决定、希望、恐惧和问题。思想谋杀，思想宽恕。那么一个人要怎样才能超越思想？难道不又是思想在寻求超越？

克：我们都说了，当思想安静时，新鲜的东西会出现。我们都清楚地看到了这点，而清晰地了解到这点就终结了思想。

发问者：但是这了解也是思想。

克：是吗？你认为那是思想，但它真的是吗？

发问者：那是带有某种含义的一个心理活动，一种跟自己的交流。

克：如果是跟自己的交流，那就是思想。但是了解是带有某种含义的一个心理活动吗？

发问者：是的。

克：词的含义和对那含义的理解是思想。这在生活中是必要的。思想必须在此时有效地运作。这是个技术上的问题。但是你问的不是这个。你问的是思想，也就是你所知的生命中的这种活动本身，能否结束。它只能在你死的时候结束吗？这才是你真正的问题，是不是？

发问者：是的。

克：这才是正确的问题。死去！对过去，对传统死去。

发问者：但是要怎么做到呢？

克：大脑是思想的来源。大脑是物质，思想也是物质。大脑能不能——连同它对所有挑战和欲望的反应和即刻的回应——这大脑能不能非常安静？这不是个终结思想的问题，而是大脑能否彻底安静的问题。它能不能在必要的时候才全力以赴地行动，其他时候就保持安静？这寂静不是生理上的死亡。看看大脑完全安静的时候会发生什么。看看会发生什么。

发问者：在那空间里，有一只黑鹂，有绿树，有蓝天，有在隔壁敲打着的男人，树间的风声和我自己的心跳声，身体完全的安静。就这些。

克：如果有对歌唱着的黑鹂的认知，那么大脑就在活动着，在诠释。它不是安静的。这真的需要巨大的警觉和纪律，观察带来它自身的纪律，不是思想强加的，也不是你无意中想要实现某个结果或者某个愉悦的新体验的欲望带来的。所以白天思想必须有效地、理性地运作，同时观察自己。

发问者：这很容易，但是要超越它呢？

克：谁在问这个问题？是想要体验新东西的欲望，还是探询本身？如果是探询，那么你必须探索和审视思想这整件事情，完全熟悉它，知道它所有的诡计和微妙之处。如果你做到了这点，你就会知道超越思想的问题是没有意义的。超越思想就是知道思想是什么。

选自《转变的紧迫性》

我只教一件事，那就是观察你自己，深入探索你自己，然后加以超越。你不是去了解克的教诲，你只是在了解自己罢了。——克里希那穆提

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呼吸，是静心的桥梁

呼吸，是静心的桥梁

如果你能对呼吸做某种事情，那么你会到达生命的源泉;
如果你能对呼吸做某种事情，那么你会超越时间和空间;
如果你能对呼吸做某种事情，那么你可以生活在尘世间，你也同样可以超越它。

味帕沙那能用三种方式——你可以选择最适合你的一种。

1
第一种方式是：觉知你的行为，你的身体，你的头脑，你的心；散步，你应该带着觉知散步；摆动你的手，你应该带着觉知摆动；完全觉知你正在摆动着的手。你可以毫无任何意识地摆动它，就像一架机器……你在早上散步，你可以对你的脚不带觉知地一直散着步。
　　要对你的身体的运动保持警觉，在吃饭时，要对吃饭所需的任何动作保持警觉；在洗澡时，要对那种随之而来的凉爽、对冲洒在你身上的水及其中的巨大的快乐保持警觉——只要保持警觉，它不应该一直发生在无意识状态中。
　　对你的头脑同样也是如此。在你的头脑的屏幕上，无论出现过什么思想，只要做一个看者；在你的心灵的屏幕上，无论出现过什么样的情感，只是保持一种观照——不要投入，不要去获得认同，不要评价什么是好的，什么是坏的。那不是你静心的部分。
2
第二种方式就是呼吸，变得觉知呼吸。当你吸入，你的腹部开始隆起，而当你呼出，你的腹部再开始复原，所以第二种方式就是去觉知腹部：它的隆起和回落，只是非常地觉知腹部隆起和回落……
　　而腹部正是接近生命的本源，因为小孩就是通过肚脐与母亲的生命相连接的，在肚脐的后面就是他的生命之源，所以，当腹部隆起时，这是真正的生命的能量，每次的呼吸起落正是生命的活力，那也并不困难，或许会更容易些，因为它只是一种技巧。

　　在第一个方式中，你必须觉知身体，你必须觉知头脑，你必须觉知你的情感、情绪，所以这已有了三个步骤了。第二种要达到的方式只有一个步骤：只是觉知腹部，它的隆起和回落。而结果是一样的。当你变得更加觉知腹部，那么头脑也就会变得宁静，心也会变得宁静，情感会消失。
3
第三种方式就要觉知呼吸的入口处，当呼吸通过鼻孔进入的时候。感觉到在那个极点——另一点是腹部——感觉鼻子，气的吸人给你的鼻孔一种清凉的感觉，然后气呼出……吸进来，呼出去。
　　那同样也是可能的，它对男人而言比对女人更容易，女人更觉知到腹部。大多男人甚至不呼吸到腹部那么深，呼吸时，他们的胸部一起一伏，因为有一种错误的形体健美的观念盛行于整个世界，如果你胸脯高高的，你的腹部几乎是不存在的话，那的确是一种较美的体形。
　　男人选择了只到胸脯的呼吸，所以胸脯变得越来越大，而腹部缩了下去，那样显得他更健美。
　　整个世界，除了日本，所有的运动员和体育教练都强调呼吸要充满肺部，扩展你的胸脯，缩小你的腹部，他们的理想就是像狮子一样，胸脯大而腹部非常小，所以要像一头狮子，那已经成为体操运动员和正在练体形的人的规则了。
　　日本是唯一除外的，他们并不在乎胸脯是否应该宽阔，腹部是否应该向内收缩，收缩腹部需要某种训练，这并不是自然的，日本已经选择了自然的方法，因此你看见日本的佛像，你会感到吃惊，通过这种方法，你可以马上辨认出是一座印度的佛像，还是日本的佛像。
　　印度的释伽牟尼佛像有一个非常健美的身体，腹部非常小，胸脯非常宽阔，但是日本的佛像则完全不同，他的胸脯几乎是平平的，因为他呼吸是从腹部开始的，但他的腹部比较大，这并不很好看——因为现在世界上流行的观念已盛行很久了，但是从腹部呼吸则更加自然，更加放松。
　　在夜晚，当你睡觉时，你并不是从胸脯呼吸的，你是从腹部呼吸，那就是为什么夜晚有如此放松的体验，清晨在你睡醒之后，你会感觉如此清新，如此年轻，因为整个夜晚你都在自然地呼吸……
　　这些是两个关键点：如果你害怕从腹部呼吸，并一直注视着它的起伏，这会毁坏你健美的体形;……男人或许对健美的体形更感兴趣。那么对他们而言，去观照呼吸的入口，鼻孔，这比较容易些，观照，当呼出时，观照。

这些就是三种方式。任何一种方式都可以做，而如果你想两种方式一起做，你就两种一起做；那么努力会更加强；如果你想三种方式一起做，那么，你就三种方式一起做，那些可能性就会更快地实现，但这一切全由你而定，只要感觉舒服就行。
记住：舒服就是对的。

　　当静心定下来了，头脑宁静了，自我就会消失，你会在那儿，但是那儿没有“我”的感觉，于是门打开了。
　　只是带着爱的渴望，带着迎接的心情，等待着那个伟大的时刻——任何一个人的生命中最伟大的时刻——开悟的时刻。
　　它会来……它肯定会来，它从来不曾延误一会儿。一旦你在正确的轨道上，它就会突然地在你里面爆发，使你蜕变。
　　过去那个人死了，而一个新人诞生了。

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李江琳：当年中共血洗西藏文件解密，神秘反帝党浮出

李江琳：当年中共血洗西藏文件解密，神秘反帝党浮出
——“翻身农奴”心向谁？──从神秘的「西藏反帝党」说起

已经公开的中共文献证明，拉萨事件的主动者是中共西藏工委和解放军。在四省藏区发动土改和摧毁藏人社会结构的「民主改革」而引起的藏人反抗，必定将西藏拖入武装冲突，中共借机通过「边打边改」在西藏实行「改造」这一方针。一九五九年三月的「拉萨事件」爆发之后，毛泽东「一语泄露天机」：「终于等来了政治上的主动」。

【阿波罗新闻网 2016-06-28 讯】

作者：李江琳

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不仅「佔领」还要「改造」西藏

一九五一年中共进入西藏，其明确方针不仅是要「佔领」，还要「改造」西藏。中共开动宣传机器，与此方针紧密配合。「佔领」的依据是「西藏自古以来就是中国的一部分」，这种说法逻辑上就说不通；「改造」就要动用共产党的看家武器，即「阶级和阶级斗争」理论。照中国政府的说法，西藏的「百万农奴」渴望翻身，要求中共在西藏实行「民主改革」。「翻身农奴心向党」是中共在西藏问题宣传上的主旋律。事实如何呢？我在研究上世纪五十年代末西藏史实的时候，发现了一些从未公开的神秘文件，可以一窥当年西藏社会年轻一代的政治诉求。

一九五九年三月导致达赖喇嘛出走的拉萨事件，长期扑朔迷离，史实不清，在以后的半个多世纪裡，中国政府的宣传一直说是拉萨的上层贵族和农奴主发起叛乱，而中共军队血洗拉萨城的「拉萨战役」则是「平息叛乱」。

随着达赖喇嘛自传出版，藏人方面一些亲历者和美国中央情报局有关人士回忆录的出版，以及文革后的改革开放时期，当年的文件和「内部报道」渐渐公开，研究者也得以接触到一些解密或半解密的档案，一些基本事实浮出水面。一九五九年三月拉萨紧张局势的起因，和达赖喇嘛与噶厦政府并没有直接关係。达赖喇嘛当时一直想和西藏工委配合以避免流血冲突，他不支持藏人进行武装反抗的准备，他的侍卫长帕拉甚至不让中央情报局训练的人士接触达赖喇嘛。三月十日后，达赖喇嘛和噶厦都已无法控制社会上普通藏人的集会，而人数不多的藏军一直到战事爆发都按兵不动，是被动地捲入了武装冲突。

如今已经公开的中共文献证明，拉萨事件的主动者是中共西藏工委和解放军。在四省藏区发动土改和摧毁藏人社会结构的「民主改革」而引起的藏人反抗，必定将西藏拖入武装冲突，中共借机通过「边打边改」在西藏实行「改造」这一方针。一九五九年三月的「拉萨事件」爆发之后，毛泽东「一语泄露天机」：「终于等来了政治上的主动」。言下之意，他可以用「平叛」为藉口放手镇压，消灭了反对势力以后，就可以随心所欲地改造西藏了。

这篇内参证明“第一枪”响起之后，拉萨的“叛乱武装同时向被包围的中方机构开枪”也不符合事实。

那么，一九五九年三月是谁在组织和领导大规模的民众抗议，是谁发动和领导民众包围达赖喇嘛的夏宫罗布林卡以阻止达赖喇嘛前往解放军军区？文献和亲历者回忆都证明，当时在拉萨有几个地下民间组织在活动，是他们在发动和领导藏人民众保护达赖喇嘛，反抗中共佔领。

拉萨事件中的三个主要民间组织

库松代本彭措扎西当时是负责达赖喇嘛保卫工作的藏军军官，他又是达赖喇嘛的姐夫，亲历了中共入藏后发生的所有重大事件。根据他的回忆录，拉萨事件中有三个主要的民间组织在起作用。

最为著名的是孜本夏格巴和达赖喇嘛的二哥嘉乐顿珠在印度噶伦堡建立的「西藏幸福协会」，也叫「西藏福利会」。孜本夏格巴出身贵族，原是噶厦官员，是西藏近代史上较早有现代意识的贵族。嘉乐顿珠因为是达赖喇嘛的哥哥而拥有贵族地位，和国民政府有较深的关係。他们有强烈的西藏民族意识，是当时西藏屈指可数的具有国际视野并有一定对外关係的人，对西藏被佔领的现实和未来亡国灭种的可能性忧心忡忡。他们在解放军入藏后不久就离开西藏，定居于喜马拉雅山另一侧的著名商城噶伦堡。他们组织的「西藏幸福协会」以噶伦堡为中心，并在拉萨建立了秘密分支。

第二个组织是「人民会议」，这是由商人阿乐群培发起的，这个组织由于一九五二年发生的「人民会议事件」而被取缔，中共还借此强迫达赖喇嘛撤销了两位司曹的职务，但这个组织并未彻底消亡，而是转入地下。

第三个组织更有意思。一九五一年中共佔领西藏以后，挑选了一些藏族青少年去北京学习，向他们灌输共产主义思想。然而，他们中一些人在北京学习以后，知道了更多外部世界的事实，对中共改造西藏的前景更加瞭解，自然而然地对中国政府的佔领与改造非常反感。一九五五年，这些人从北京返回西藏后，其中有个叫阿旺桑格的人组织了一个名为「独立联盟」秘密组织。

被掩盖的民间组织史实

我对拉萨事件的研究得出结论，一九五九年三月拉萨藏人群众的主要发动者、组织者和领导者就是这三个组织。这三个组织和噶厦官员有程度不一的联繫，他们在紧张局势下给自己规定的主要任务也是首先要保障民族领袖达赖喇嘛的安全，但是噶厦并不支持他们发动民众对抗解放军的想法，拒绝和他们合作。中国政府以往指责达赖喇嘛和噶厦发动叛乱，是完全不符合事实的。

中共的宣传对这三个组织也区别对待。公开宣传最多的是夏格巴的「西藏幸福协会」，夏格巴的日记也已经公开。事实上，夏格巴和嘉乐顿珠那时在印度的主要努力是设法和美国方面建立联繫，这种努力远远没有达到令人满意的成效，主要原因是美国并不愿意公开捲入西藏事务而令印度、英国和国民政府不快，美国只愿意让中央情报局展开有限的以获取情报为主要功能的秘密活动。CIA要求达赖喇嘛出面提出请求，而达赖喇嘛并没有这样做。夏格巴的西藏幸福协会在拉萨的活动能量是有限的。但是，在中共的宣传和中国的藏史界，对夏格巴的西藏幸福协会的讲述最多，造成「拉萨事件」是夏格巴等人在主导的印象。这样的「结论」符合中共对西藏问题的解释，因为夏格巴有西藏旧贵族的渊源，而嘉乐顿珠又是达赖喇嘛的哥哥，他们的组织与美国有联繫。中共宣传机器大力宣讲西藏幸福协会，一是证明「西藏叛乱」是达赖喇嘛和贵族农奴主发动的，二是暗示美国在背后策动。

中共的宣传和境内藏史界讲述最少的是「独立联盟」，这个由中共培养的「民族干部」，在北京受训的年轻人成立的组织。

拉萨事件后，新华社内参上刊登了解放军在罗布林卡搜查到的一份文件，题为「西藏反帝党章程」。我对它的内容和文本进行过仔细的分析。

这个章程具有现代政党的风格，提出了明确的民族和国家诉求，有政党的组织和纪律要求，规定了党员的任务和权利，甚至有「男女平等」、「党内一律平等」以及批评及申诉等规定。章程中的很多具体规定显然是从外部学习和模彷而来，特别是向非常重视组织的中共学习和模彷。事实上，就像印度独立运动骨干全部是英国殖民者培养的本土人才一样，中共在佔领西藏后刻意培养的藏族干部中，也会产生藏民族中最有本民族意识的精英，特别是从底层「翻身农奴」中产生的人才。所以，这个「反帝党」很可能就是由北京回来的年轻人组织的「独立联盟」。

「反帝党」这个名字可圈可点。那些年轻人眼中的「帝国主义」是谁？当时佔领西藏的不是「英帝」或「美帝」，因此当时中共宣传中的「英美帝国主义」不可能是「反帝党」所反的对象。从「党章」的内容来看，「西藏反帝党」反的显然是佔领并将全面改造西藏的「中帝」。

这个被中共视为「非常反动」的组织，中共定然花大力气调查处理，但是以后却再也没有公佈过相关资料，这个组织就这样神秘地消失了。中共的宣传部门没有用它来做任何文章，显然是因为它不符合中共的宣传需要。然而，正是这样的组织，证明了中国政府不愿承认的事实：对中共的统治反抗最强烈的，恰恰是底层的「翻身农奴」。

（作者为西藏学者）

阿波罗网责任编辑：江一　来源：《动向》2016-6月号 转载请注明作者、出处並保持完整。

全球头号灾难发生在中国 99%中国人不知道

全球头号灾难发生在中国 99%中国人不知道
——杜君立: 河南板桥水库浩劫，全球头号灾难

【阿波罗新闻网 2016-06-27 讯】

作者：杜君立

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美国Discovery（发现）节目编排了名为《世界历史上人为技术错误造成的灾害TOP10》的专题节目。包括前苏联切尔诺贝利核电站爆炸事件、印度博帕尔化工厂泄毒事件等。当报导从第十名倒着报到第一名，人们无法置信地发现：世界历史上最惨绝人寰的人为灾难，居然发生在中國！

三门峡水库一直是陕豫的矛盾，1960年代，三门峡水库修建使数十万陕西民众被迫背井离乡移民不毛之地西海固，数十年间，三门峡多次倒灌渭河，使渭南地区遭受无妄之灾。最近的一次是2002年三门峡洪水，陕西损失20亿，河南靠洪水发电赚了2个亿。在政治挂帅的中國，专家是没有发言权的，更何况有良知的专家是那么凤毛麟角，千人诺诺，不如一士谔谔。历史会记住黄万里。

板桥水库大坝被洪水冲坝后的惨境。

本文记述的事件发生于1975年，地点在中國中部河南省驻马店地区。在一次猝然降临的特大暴雨中，包括板桥水库、石漫滩水库在内的两座大型水库、两座中型水库、数十座小型水库、两个滞洪区在短短数小时间相继垮坝溃决。至于死亡人数，官方公布的数据是2.6万，一说超过8.5万，民间普遍认为超过10万。在中國，数据永远是虚假的，只要那数据关乎真相。

全国政协委员乔培新、孙越崎、林华、千家驹、王兴让、雷天觉、徐驰和陆钦侃在文章中揭露，板桥惨案死亡人数达23万人，作家郑义也曾就此作过调查。

1994年，水利部长江委员会主任魏廷铮在国际水利会议上被问及758水库溃坝事件时说，具体死亡人数不记得，但是不会超过一万人。他的理由是，如果水库溃坝事件的死亡人数超过万人，国际新闻界必然会有报导。一年后，1995年2月，亚洲人權观察发表了关于板桥水库和石漫滩水库失事的报导，第一次引起世人震惊。

由一场特大暴雨而引发整整一个水库群的大规模溃决──无论是垮坝水库的数目，还是蒙难者的人数，它都远在全球同类事件之上，这一天灾与人祸紧紧绞缠的惨烈历史，不能不令文明时代的人类铭心刻骨引为借鉴。

723和谐号灾难之后，中國官方第一反应不是救人，而是迅速掩埋列车，这种下意识的愚蠢思维其实是权力一贯的作法，傲慢地想继续依靠暴力来删除真相，或者垄断真相的唯一解释权。“多少往事堪重数”，在一个互联网时代，2000多年皇权之下的愚民，第一次恢复了正常的眼光和智慧，当人们不再那么愚昧时，官方的拙劣伎俩必然会土崩瓦解，历史也必然将露出它的真面目。就如同723和谐号惨案中，中國官方在丢人现眼之后，最终在国际国内压力下，又把刚埋掉的火车头挖了出来。

1975年8月8日零时，一场大暴雨导致板桥水库崩溃，随即如多米诺骨牌一般，引发了豫南地区石漫滩水库、宿鸭湖水库等60座水库接连溃坝，酿成了人类历史上最为惨重的溃坝灾难。炮制了中國第一个人民公社，将牛皮吹破天的偌大遂平县，变成了末日的遂平湖。30多个县市1000多万人被淹，直接经济损失达百亿。死亡数字至今不明，官方公布的数据是2.6万，一说超过8.5万；民间说法从10万、24万到40万莫衷一是。比较得到认同的说法是超过30万。不仅死难人数，且75-8之悲状亦超过一年后的唐山大地震。如果说后者更像天灾，那么前者就更像人祸。无数村庄在午夜的瞬间就被数十米高的洪水荡平淹没。无数人在睡梦中赤条条就被洪水冲出数百里，从河南漂到安徽。就连火车都被冲出十几里，京广大动脉被冲毁100多公里，月余南北断绝。数不清的溺死者隔日即腐烂，黑压压的苍蝇压断了洪水中仅存的大树，人间地狱亦不过如此。

遭到灭顶之灾的遂平民间于灾后试图立碑纪念，未果。从某种意义上说，75.8浩劫最大的不幸并不是那场水灾，而是灾后当局动用一切手段封杀真相，费尽心机对这场人造灾难的隐瞒和掩盖。36年之后，除非亲历者，大多数中國人都不知道，在人类灾难史上，我们有过多少世界之最。在很多时候，人是一种短视而愚蠢的动物。好大喜功见利忘义见风使舵使一切危险都被人们视而不见和选择性的遗忘。在好莱坞的电影中，中國人造了世界上最大的诺亚方舟；现实中，中國人造出来的是人类历史上最大的水库。它是一座丰碑还是一座墓碑，没有人能预见到。没有了黄万里的中國，每个人头上都悬着一把达摩克利斯之剑，但我们看不见，不是不愿抬头，就是抬不起头。

2005年5月28日，美国《Discovery》栏目编排了一期名为《世界历史上人为技术错误造成的灾害TOP10》的专题节目。随着镜头的缓慢展开，一场场人为导致的灾难惨痛地展现在观众面前。它们包括前苏联切尔诺贝利核电站爆炸事件、印度博怕尔化工厂泄毒事件等。当报导逆向排名至TOP.1，观众们无法置信地发现：世界历史上最惨绝人寰的人为灾难，居然发生在中國！

据《Discovery》节目报导：1975年8月，河南板桥水库因暴雨发生垮坝，9县1镇东西150公里、南北75公里范围内一片汪洋。现场打捞起尸体10万多具，后期因缺粮、感染、瘟疫又致14万人死亡。24万余的死亡人数直逼次年发生的唐山大地震！板桥水库大坝位于河南驻马店地区、三门峡水库大坝之西南，是大跃进时代粗制滥造的产物，因工程质量粗劣、日常疏于维护，至灾害发生时，17个泄洪闸只有五座能正常开启。

1975年8月初，一场台风引发了当地历史上罕见的特大暴雨。河南泌阳县境内汝河上游的板桥水库水位暴涨，水库管理人员在没有得到上级命令的情况下，不敢大量排水泄洪，而外地区石漫滩水库的大量洪水急骤流入板桥水库，加快了板桥水库水位暴涨的速度。

8月7日19时30分，驻守在板桥水库的34450部队向上级部门发出特特急电称：”板桥水库水位急遽上升，情况十分危急，水面离坝顶只有1.3米，再下300毫米雨量水库就有垮坝危险！”在该急电未被回应的情况下，7个小时后的8日零时20分，水库管理局第二次向上级部门发出特特急电，请求动用飞机炸掉副溢洪道，确保大坝安全。这两封急电均如泥牛入海，没有半点回应。40分钟后，高涨的洪水漫坝而过。水库管理局第三次向上级部门发出特特告急电，并紧急开启尚能移动的五扇闸门，但此时水库已经开始决口。

8日凌晨，洪水像脱缰的野马，冲出板桥水库的决口，以每秒6米的速度铺天盖地向下游冲去。仅仅6个小时，板桥水库就向下游倾泄7.01亿立方米洪水。至遂平县境内时，水面宽10公里，水头高3-7米。昔日人欢马叫的遂平县城，顷刻之间一片汪洋。沉睡在梦乡中的人们，在浑然不觉中变成沉溺水底的冤魂。洪水呼啸着向下游奔去，所到之处，水库垮坝，堤塘决口。决口的洪水与上游来水合二为一，汇合成更大更猛的洪水一路狂奔，铺天盖地地淹没了下游的城镇和乡村。

据后来统计，整个驻马店地区96%的面积受灾，许多地方一片汪洋，平均水深3-7米，300多万人口被围困在洪水中。直至此时，上级才决定炸开刘埠口小洪河左堤、洪口（大洪河和分洪道之间的口地）圈堤及河上阻水堤坝分洪，同时指示要确保该地区亚洲最大的人工平原湖宿鸭湖的安全——但为时已晚！几天之内，河南省驻马店等地区、1万多平方公里的土地上，共计60多个水库相继发生垮坝溃决，近60亿立方米的洪水肆意横流，9县1镇东西150公里，南北75公里范围内一片汪洋。1015万人受灾，倒塌房屋524万间，冲走耕畜30万头，洪水直接致10多万群众死亡，随后又有14万余灾民因次生灾害而丧生。纵贯中國南北的京广线被冲毁102公里，中断行车16天，影响运输46天，直接经济损失近百亿元，成为世界最大最惨烈的水库垮坝惨剧。

1975年8月8日，这是一个无数中原人民失亲丧友、泣血含泪，理应被记入史册以示警戒的日子，然而当局秉承一贯”报喜不报忧”的原则，用蘸满黑心话与灾民血的笔，将这一天轻松地从人们的视线于其历史中抹去了。奇怪之处在于，在新闻脉络已经成型的1975年，很多60年代、70年代生人对于这场灾害完全不知晓。甚至事隔三十年后，很多中國人对于此次事故仍然一无所知。及至《Discovery》当期节目播出后，不少网友还抱着将信将疑的态度在论坛发帖求证：”板桥水库事件是真实的吗？是不是国外媒体的恶意杜撰？“其他网友的回复证实了该事件的真实性：”我便是此次事故的幸存者。那真是一场不堪回首的噩梦！”

为什么中國人都知道唐山大地震

却没人知道1975年8月河南驻马店的洪水？

那么多人关心唐山大地震、四川地震、日本地震，却没有人知道河南驻马店1975年8月8号的大洪水。一夜之间死了24万啊，

一夜间，几天内24万啊，这是一个什么概念

1975年8月，在河南省驻马店等地区、1万多平方公里的土地上，共计60多个水库相继发生垮坝溃决，近60亿立方米的洪水肆意横流。1015万人受灾，超过2.6万人死难，倒塌房屋524万间，冲走耕畜30万头。纵贯中國南北的京广线被冲毁102公里，中断行车16天，影响运输46天，直接经济损失近百亿元，成为世界最大最惨烈的水库垮坝惨剧。30年后，反观这次决堤事故，从中折射的问题更值得深思……驻马店地区的数百万群众，就这样度过长达半个月的时间……洪水退去的地方，到处可见人畜的尸体──尸体在烈日下腐烂，在洪水曾经肆虐过的地方罩起一层可怕的雾，一位曾经参加救灾的军人后来回忆，在漯河至信阳的公路两旁，沿途所有的大树树枝，都被黑压压的苍蝇压弯了。8月13日──

新蔡、平舆东部水仍上涨，全区200万人在水中。

汝南：10万人被淹（指尚飘浮在水中），已救4万，还有6万人困在树上，要求急救；全县20万人脸肿腿肿，拉肚子，无药。

新蔡：30万人尚在堤上、房上、筏上，20个公社全被水围住，许多群众5昼夜没有饭吃。

上蔡：60万人尚被水包围。华陂公社刘连玉大队4000人已把树叶吃光；黄铺公社张桥大队水闸上有300人6天7夜没有吃饭，仍在吃死猪死畜。

1975年“河南垮坝24万人死亡”被列为全球科技灾害第一名。

2005年5月28日discovery中“10 top technological catastrophe in the world”节目，在世界历史上“人为技术错误造成的灾害”的名次，居于印度博怕尔化工厂泄毒事件和前苏联切尔诺贝利核电站爆炸事件之上，而列第一的，是在我们中國：1975年河南驻马店板桥水库垮坝，打捞到的尸体10万多具，后续因缺粮、感染、传染引起的死亡14万，共24万多人死亡，与次年的最大自然灾害唐山大地震死人数相仿，比埃及阿斯旺水库垮坝还更祸害人，而我们国人从不知情。

几天之内，全地区有大小26座水库相继崩堤垮坝，9县1镇东西150公里，南北75公里范围内一片汪洋。400多万群众被洪水围困，10多万群众死亡，30多万头大牲畜漂没，300多万间房屋倒塌，直接经济损失34.97亿元，相当于建专区以来十几年财政收入的总和。

板桥水库大坝，位于多灾贫困的河南驻马店地区，三门峡水库大坝之西南，是大跃进的产物，工程质量粗劣，又无正常维护，至灾害发生时，17个泄洪闸只有五座能开启。1975年8月初，一场台风引发了当地历史上千年一遇的特大暴雨。河南泌阳县境内汝河上游的板桥水库水位暴涨，水库管理人员在没有得到上级命令的情况下，不敢大量排水泄洪，而外地区石漫滩水库的大量洪水急骤流入板桥水库，加快了板桥水库水位暴涨的速度。8月7日19时30分，驻守在板桥水库的34450部队军内的通讯设备向上级部门发出特特急电称：“板桥水库水位急遽上升，情况十分危急，水面离坝顶只有1.3米，再下300毫米雨量水库就有垮坝危险！”仅仅7个小时后，8日零时20分，水库管理局第二次向上级部门发出特特急电，请求用飞机炸掉副溢洪道，确保大坝安全。

可是，同第一封急电一样，这封电报同样没能传到上级部门领导手中。40分钟后，高涨的洪水漫坝而过。水库管理局第三次向上级部门发出特特告急电，并开启尚能移动的五扇闸门，此时水库已经开始决口。4时，当地驻军冒着被雷劈电击的危险，将步话机天线移上房顶，直接在房顶上与上级有关部门取得联系，报告了板桥水库险情。同时，为及时报告水库险情，让下游群众紧急转移，在无法与外界沟通的危急情况下，驻军曾几次向天空发射红色信号弹报警。可是，由于事先没有约定危急时刻的报警信号，下游群众看到信号弹后不知道发生了什么事情。

8日凌晨，洪水像脱缰的野马，冲出板桥水库的决口，以每秒6米的速度夺路狂奔，铺天盖地地向下游冲去。仅仅6个小时，板桥水库就向下游倾泄7.01亿立方米洪水。至遂平县境内时，水面宽10公里，水头高3—7米。昔日人欢马叫的遂平县城，俄顷之间一片汪洋。沉睡在梦乡中的人们，在浑然不觉中被埋在水底，变成水底的冤魂。

洪水铺天盖地向下游奔腾而去。所到之处，水库垮坝，堤塘决口。决口的洪水与上游来水合二为一，汇合成更大更猛的洪水一路狂奔，劈头盖脑地淹没了广大的城镇和乡村。据后来统计，整个驻马店地区96％的面积受灾，许多地方一片汪洋，平均水深3—7米，300多万人口被围困在洪水中。

此时上级才决定炸开刘埠口小洪河左堤、洪□（大洪河和分洪道之间的□地）圈堤及河上阻水堤坝分洪，同时指示要确保该地区亚洲最大的人工平原湖宿鸭湖的安全。但已经晚了。几天之内，全地区有大小26座水库相继崩堤垮坝，9县1镇东西150公里，南北75公里范围内一片汪洋。400多万群众被洪水围困，10多万群众死伤，30多万头大牲畜漂没，300多万间房屋倒塌，随后又有14万多的灾民无以生计走向黄泉。

当时的报道：暴雨到来的数日内，白天如同黑夜；暴雨如矢，雨后山间遍地死雀；从屋内端出脸盆，眨眼间水满……

知道当时是什么情况么？

暴雨6小时降雨853毫米、破当时世界纪录、雨点大到能把麻雀砸死！

白天太阳暴晒！晚上冰水刺骨！10几米高的树上是人的尸体。（想象一下树上挂的都是人的尸体？一点都不夸张！）

洪水直接冲断了100多公里的铁路把铁轨拧成麻花！

驻马店的人可以回家问问你父辈、祖父辈！

为什么中國人都知道唐山大地震、却没人知道1975年8月河南驻马店的洪水？

在世纪十最之十大技术灾难中，河南驻马店的洪水名列第一……

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