萨古鲁丨一位存世的伟大成道者

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萨古鲁丨一位存世的伟大成道者

2016-01-26 Ishayoga 萨古鲁

我想让你掌握另一种科学，一种内在世界的科学——瑜伽科学，它能够让你获得心灵的解放，赋予你真正的力量，通过它，你可以成为自己命运的主人。——萨古鲁

萨古鲁丨Sadhguru

全名：萨古鲁·加吉·瓦殊戴夫（Sadhguru·Jaggi·Vasudev），国籍：印度，出生日：1957年9月3日，出生地： 印度迈索尔市。我们时代开悟的瑜伽师、渊博的神秘家、一位高瞻远瞩的人道主义者、一位卓越的灵性导师、一位当代上师，深深扎根于世俗与务实中，就如他深深扎根于内在体验与智慧中一样，萨古鲁不知疲倦地致力于人类的身体、精神和灵性层面上的康乐。

萨古鲁具有独一无二的能力，能将古老的瑜伽科学与现代人的思维结合，成为助人进入生命更精深维度的一座桥梁。他的生活和工作不断提醒着我们：内在科学不但不是过时的哲学，反而是与我们的时代息息相关的。萨古鲁不从任何信仰系统入手，而是提供让人能够自我转化的方法，这些方法是久经验证并效力强大的。

作为一位开悟的瑜伽士和神秘家，一个将其满腔热忱倾注入他所遇到的一切之中的人。他机敏锐利的思维与无限宽广的心灵相得益彰，他的存在，为每个人突破局限，回归自由、爱和喜悦的本性创造了难得的机遇。作为印度五十大最具影响力的人物之一，萨古鲁提供的各种极具转化力的课程，已深深地触动了全世界数百万人的生命。

作为一位作者、远见先知者及国际知名的思想领袖，萨古鲁的智慧和穿透性逻辑，激发并拓展了我们对生命的思维与感知。萨古鲁的声音在全球各大论坛上均独具影响力，包括联合国、麻省理工大学、和世界经济论坛，广泛触及社会经济发展、领袖力和灵性等领域。他致力于提升全人类在身体、精神和灵性上的整体幸福，凭借其彻底清晰的洞察力，萨古鲁对于生命和生活独具的觉知，令所有遇见他的人无一例外得到启发、挑战和惊奇。

不管是身穿腰布或蓝色牛仔裤、或赤脚穿越喜马拉雅山、或跨坐宝马摩托车驰骋于高速公路，他都很自在，萨古鲁是你能遇见的最不寻常的神秘家。与风俗和仪式泾渭分明的是，萨古鲁的自我转化的科学方法即直接又强有力。萨古鲁不从属于任何传统，他从瑜伽科学里吸取并呈现出什么是对当代生活最有效的。从桓古到超现代的一路穿越，萨古鲁架起了一座接通已知与未知的桥梁，使所有遇见他的人能有能力去探索和体验生命的最深维度。

Sadhguru(萨古鲁)的含义

Sadhguru（萨古鲁）这个词不是个头衔名号。它是一种描述。Sadhguru的意思是未受过教育的古鲁(上师)。如果某人因为学习而充满学识，他们会有各种称谓。如果某个人因为内在的体验而开悟，他就被称为Sadhguru(萨古鲁)。我在灵性方面几乎完全是自己领悟的。我不了解任何的宗教典籍，我从未读过《吠陀经》，而且也不会花时间去研读《薄伽梵歌》。我所有的智慧都来自内在的体验，并且我唯一确信的是我对生命从起源到终极的了悟。——萨古鲁

如果你能了悟生命的本质，你就了悟到这个宇宙所有值得了悟的事情，因为整个宇宙本质的运作方式就是生命本质的运作方式。你不需要为了解开宇宙的奥秘而四处去探索宇宙。如果你向内看，并且了悟生命本质的全部，那么你就了悟了生命的所有可能性。我专注的是生命，而不是天堂。这是一种不受欢迎的说法，但是我认为上师应该倾其所有地努力去帮助寻道者向更深处去探寻，而不是给他答案。——萨古鲁

如果一个人说：有些事情我不知道。那么在他一生中，就会有去了解这些事情的可能性。如果他认为他知道了那些他不知道的事情，他就是个糟糕的人。如果我给你答案，你唯一拥有的选择是要么相信我，要么不相信我。如果你相信我，你并不会在你探寻的路上走得更远，如果你不相信我，情况还是如此。你将得到的一切就是一个我给你讲的有趣的故事，那可以把这个故事讲给别人听，别人反过来也可以告诉其他人。这个故事会接着被歪曲，而且所有这些歪曲的故事已经流传了很久，将人们的生活搅和的一团糟。因此，如果你为了探求《吠陀经》的奥义或者学术知识，那么你来错地方了。如果你是来探求了悟终极本质的方法的，那么你来对地方了。——萨古鲁

主要成就

1992年，成立艾萨基金会。
1999年，圣化迪阿纳灵伽。
2005年，美国艾萨内在科学学院。
2010年，圣化贝拉维女神。
萨古鲁一生最重要的成就就是圣化迪阿纳灵伽。1999年完成迪阿纳灵伽的圣化后，他才逐渐进入世人的视线。
2012年，萨古鲁被评为“印度100大影响力人物”。他担任联合国千禧年和平峰会、世界和平大会的代表。萨古鲁对现代的社会问题和经济问题的理解和远景，引起英国广播公司、彭博社、美国全国广播公司财经频道、美国有线电视新闻网财经频道以及国际新闻周刊对他进行采访。作为一个知名的公众人物，他的公开演说和共修常常吸引超过300,000多的听众。

人物生平

1957年 萨古鲁出生于印度迈索尔市，父亲为一名医生。

1970年 从小就与众不同的萨古鲁13岁时便在瑜伽大师ShreeRaghavendra Rao（Malladihalli Swami)的指导下开始瑜伽训练。

1982年25岁的萨古鲁体验了一次不可思议的灵性体验：“在我生命的那一刻之前，我一直认为这个是我，而那个是别人或者别的东西。但那是第一次我不知道哪个是我哪个不是我。突然，所有的东西都变成“我”。我坐着的石头，我呼吸的空气，我周围的环境，我开始融入一切。这听起来有点精神错乱。这个状态，我想只是持续了10到15分钟，但当我回到正常的意识状态，我发现其实已经过去了4个半小时。我一直坐在那里，神志完全清醒，眼睛从没闭上，但是在我的体验里，时间一闪而过。”这个经历彻底改变了萨古鲁的人生，他决定用余生去与别人分享这种不可思议的经验。

1992年 萨古鲁大师和他的追随者一同建立了艾萨瑜伽中心（Isha Yoga Center）。中心坐落在印度哥印拜陀市附近的维吉灵瑞山（Velliangiri Mountains）的山脚下。

1999年6月 在艾萨瑜伽中心（Isha Yoga Center），萨古鲁完成迪阿纳灵伽的圣化。11月23号，迪阿纳灵伽圣殿正式开放。

2005年 萨古鲁和全球志愿者在美国成立了美国艾萨内在科学学院（Isha Institute of Inner Science）。

2006年 萨古鲁参演了纪录片One：The Movie。

2006年 萨古鲁受邀参加了世界经济论坛，在瑞士的塔尔贝格的论坛以及在澳大利亚的领袖假期。

2007-2009年 萨古鲁担任联合国千年和平首脑会议和世界和平大会代表，并多次受邀参加世界经济论坛，从外交、经济发展、教育、环境方面发了演说。

2010年 萨古鲁完成灵伽贝拉维的圣化。

2012年 萨古鲁亲自设计的哈他瑜伽教师培训（Hata Yoga Teacher Training），首次在艾萨瑜伽中心（Isha Yoga Center）开办。

早年生活

1957年9月3日，萨古鲁出生于一个位于印度迈索尔市的泰卢固家庭，父亲Vasudev是一名医生，母亲Susheela是一名家庭主妇。他是家里四个孩子中最小的，有两个姐姐和一个哥哥。萨古鲁的父亲是印度铁路部的眼科医生，由于父亲工作的调动，因此家庭经常搬家。小时候，加吉就对大自然很感兴趣，常常一个人去附近的森林，有时一去就是三天。萨古鲁是从十三岁开始初学瑜伽的，他的第一位老师是Shri Raghavendra Rao，人称Malladihalli Swami。萨古鲁当时练瑜伽是为了获得最佳的身心健康。“我那时从未将瑜伽视为一种灵性的可能，‘灵性’这个词对我也毫无意义，”萨古鲁说，“我没有这方面的成长背景。”

萨古鲁以全班第二名的成绩毕业于迈索尔大学，英国文学专业。大学期间，他对旅行和摩托车产生浓厚的兴趣。他和他的朋友们经常去迈索尔市郊的查蒙迪山，而且是经常夜间成群结队出行。他骑摩托车到过印度全国各个地方。当他到达印度与尼泊尔边界时，由于没有护照，他没办法出境。这次经历促使他决定要“快速赚钱”，想到哪就到哪，没人可以阻止他。因此，他毕业后就经营了几次成功的生意，包括一个家禽饲养所，一个砖厂和一个建筑公司。

灵性经历

1981年，25岁的萨古鲁去了他所钟爱的查蒙迪山，他在那里经历一次灵性体验。六个星期后，他将生意交托给朋友，然后到很多地方旅行，他想深入了解他的“神秘”经历。这次开悟后随之而来的，是他过去三辈子记忆的突然降临，他重新回忆起自己的人生目标以及他上师的梦想 - 创造迪阿纳灵伽。从那一刻起，他唯一的憧憬就是完成自己上师的愿望；他采取的每一个行动都以实现迪阿纳灵伽的圣化为导向了。

1983年，他在迈索尔开设第一个瑜伽班，当时只有7个学生。后来，他骑摩托车穿行于卡纳塔克邦和海得巴拉之间，开设瑜伽班传授瑜伽。当时，他的经济来源是他的家禽农场的租金，他开设的课程都是免费的。他通常在课程的最后一天，将参加课程的学生的捐款捐给当地的一个慈善团体。 这些最先的课程是后来艾萨瑜伽课程的雏形。

1993年，萨古鲁决定建立一个静修中心，来支持越来越多的灵性追求者。在考察过喀拉拉邦、卡纳塔克邦、泰米尔纳德邦和果阿，他都不满意，最后他选址在距哥印拜陀市区30公里的维灵吉瑞山的一块13英亩的土地上。萨古鲁的上一辈子就在维灵吉瑞山脱离肉体。

1994年，土地被买下来；同年成立了艾萨瑜伽中心。

前世今生（《心灵午夜密谈》）

萨古鲁说，在两世以前，他已经是一个终极真理的虔诚追寻者。在17岁的时候，他离开了家,成了一个到处流浪的苦行僧。为了追随斯瓦瑜伽的修行传统，他步行游历了整个印度南部。后来他成为一个瑜伽行者，以斯瓦瑜吉的名字而为人所知。

在他投身为斯瓦瑜吉的那一世，萨古鲁将他一生的时间全部投入到追求开悟和解脱之中。在通往解脱的道路上，并非一帆风顺，他经历了许多常人难以想象的修行困境，并且常常食不果腹。他的专注投入最终使他成为颇有成就的瑜伽行者。

在这个当口，我打断了萨古鲁，请他回顾自己是怎样接触到瑜伽的。就这样，他的故事令人不可思议地回溯到了将近400年之前的17世纪早期，当时他住在印度中部，是一个名叫比尔瓦的年轻小伙子。

作为一个喜欢打破砂锅问到底的人，我再次打断萨古鲁，问他为什么生生世世都生活在印度。他相当神秘地回答我，事实并非如此。他说他只是在过去三世生活在印度，在十二世以前他住在非洲。他说只有过去三世才跟他的灵性追求有关系。当他在讲他的故事的时候，我在想这个古老的家伙到底活了多少世呢？

他说，比尔瓦相当野性和强悍，他拥有一种读懂别人心灵的能力。比尔瓦对蛇也有特殊的爱好。他当时是一个原始部落的耍蛇人，在那个时候，耍蛇人被认为是能跟神灵互通信息的人，所以地位很高。他们兼魔术师、治疗师和算命师于一身。

在这一世中，比尔瓦对于蛇的灵通是他个性中驱使他追随更广阔的灵性力量的一个因素。他是一个富有挑衅精神和反叛个性的20多岁的年轻人，正因为他的反叛行为得罪了某些人，他这一世的生命在很早的时候就结束了。他被绑到一棵树上，那些人放出一条眼镜蛇来咬他，眼镜蛇的毒液含有强大的溶解毒素，能快速地摧毁身体组织，引起大出血，并会令肛门崩裂。 比尔瓦对蛇非常了解，知道被毒蛇咬一口会发生怎样的后果。

毒液开始在他身上流通，在他马上就要死去的时候，他用力锁住了他的肛门——用瑜伽的语言来说，叫做海底轮——他把注意力集中在呼吸上。比尔瓦并不是有意识地运用这种呼吸观照的瑜伽技术，他不自觉地去观照呼吸，因为他想要尽量死得有尊严一些，而呼吸是他当时惟一可以控制的。所以当这个年轻人在经历剧烈的痛苦时，他开始观照自己的呼吸，结果，他以一种超强的生命强度，挺过了生命中的最后几分钟。他死的时候，是在一种全然的觉知中死去的。

萨古鲁说，比尔瓦的呼吸观照是上天给他的一道启示。他在觉知中死去，又在一种新的灵性启示中开始了新的人生，这完全改变了他的生存方式。他开始了对于灵性的追寻。在他的下一世中，这种追寻将他带到了瑜伽的道路上，于是，他就变成了一名叫做斯瓦瑜吉的瑜伽行者。

斯瓦瑜吉走过许多地方，尝试过很多事情，也忍受过饥饿，经历过很多身体上的折磨。最后，他在各种各样的技艺和瑜伽中都获得了成就。虽然如此，最终的悟道却始终与他无缘。 通过精通克里亚（kriya）瑜伽，他获得了某些超能力，使他可以长时间地不用饮食，还可以穿墙破壁。同时，还拥有超强的洞察力，能够洞悉任何人的过去、现在和将来。但是，他始终无法达成终极的了悟，这让他耿耿于怀，也使他追寻终极了悟的渴望更加强烈了。

我对他怎么会在这一世中接触到瑜伽还是忍不住好奇，所以我问他：你在这一世中有没有一个瑜伽老师？

是的，他说，当我还只有11岁的时候，我的上师以一个青春不老的瑜伽行者的面目现身在我面前。那时候，他是一个78岁的男孩，后来一直活到108岁。这个瑜伽行者曾经是我尊敬的上师的一个真传弟子。他是来提醒我一件事，我的上师有一个要创造一种永恒的能量形式的愿望。

这个瑜伽行者教了我一些简单的瑜伽修法。从这之后，这种简单的瑜伽术在之后的13年时间内，每天都会自动发生。我之所以说它发生，是因为我没有承诺说我一定要每天修行，但是它却一天也不间断地在我体内发生，让我拥有了一个不管在哪种环境中都能保持强壮而稳健的身体和心灵。不管在哪里，我没有一天不做这个瑜伽的。

从此之后，我就踏上了一条不归路。在这个尊贵的老师的辅助和加持下，我的生命以一种快进的步伐，从一个高峰体验到另一个高峰体验不断地前行。

这个瑜伽老师是谁？我问道。

这个教了我几个简单的瑜伽术的老师叫马拉弟(Malladi Halli Swami)。他是怎样一个人？他是一个不可思议的人物。他既是一个瑜伽行者，又是一个健美师，同时又是一个精通各种武术的专家。除了这些造诣之外，他又是一个伟大的印度传统医师。他可以搭脉诊病，不仅能告诉你目前的身体状况，还能预测你以后15年中会得什么病。他不仅能当场告诉你这些，还能教你采取什么样的应对措施。

他以前常常到我外祖父母所在的那个镇上，并在他们家借住。我外祖父母家很大，光房子就占地6亩，在房子的后院还有一口大井。大井是什么意思？我不记得我在印度看到过什么大井。 所有这些老式的印度住宅后面都挖有一口井。但是这口井直径有2.5米，井深有45米。在夏天的时候，井水约有20米那么深。当时，我们这些孩子最喜欢的运动就是跳进这口井，然后再爬出来。从井里爬出来可不是一件容易的事，因为里面没有台阶，你得抓住井壁的石块，像一只蜘蛛那样贴着井壁往上爬。

如果你爬的时候不小心，脑袋就可能撞在井壁上。我们就这样跳进去，爬出来，再跳进去，再爬出来。只有为数不多的几个男孩子才有胆量和能力做这种事。有一天，这个七、八十岁的家伙走了过来。他看了看我们，然后跳了进去，结果他爬出来的时间比我还短。我可不服气，在我眼里，这个家伙不仅很老，而且可以说是很古老，好像是一个来自古代的人。

我说：你是怎么做到的？他对我说：你过来跟我一起做瑜伽吧。在这一世，我就这样接触到了瑜伽。

他就是这样一个离奇的人。他的生活方式也与众不同。一个星期有6天的时间，他都在旅行，只有一天时间，他待在自己的住所。他一辈子中的后90年都是这样过来的。每个星期一，他总是待在自己的住所，因为那一天是他接诊行医的时间。他从早上三四点钟开始到晚上八点，一直坐在那里看病问医。一旦他坐了下来，就寸步也不离开他的座位，从不起身吃饭，也不上厕所。

那些过来给他帮忙的志愿者都是相互轮换值班的，但是他自己却在那里一坐就是18个小时。而且，每个病人过来，他都会讲一个笑话给他们听。这根本不像是在行医，倒成了一个节庆日。在他身边，人们甚至都忘了自己有病在身。 “接下来的6天，他会去旅行，到处做演讲、表演或者去募集资金。他绝对不是一个缺钱的瑜伽师。他之所以花很多时间在募集资金上，因为他身边有3000个穷困的孩子，他要给他们提供食物和教育。你应该知道，光是为一个孩子提供食物和教育就要付出多少精力和时间，何况是3000个呢。

在我跟他修行瑜伽的六七年里，我和其他男孩经常跟他比赛摔跤。我以前在一家健身房锻炼过，而且每天还会做12公里的慢跑，所以那个时候，我全身都是肌肉，非常健壮。虽然有几个男孩比我还要强壮，但是我还有一个优势，那就是我行动相当敏捷。我会捕蛇，我捕的蛇可不是一般的蛇，而是那种攻击性很强的眼镜蛇，我徒手就能捕捉到蛇，不需要依赖任何工具。至今我还有一种捕蛇的本能。我很敏捷，但是如果要跟老师比赛摔跤，我还差得很远，他总是占我上风。

为了公平起见，我们三个男孩对付他一个。他已经80多岁了，而我们三个都是身强力壮的男孩子。这样的比赛往往不超过一分钟，甚至几秒钟的工夫，他就把我们几个制服了。所以，我们常常开玩笑似的问他什么时候会死，我们会这样问他：像你这么下去，你会活到哪一天？我们总有一天会超过你的，但是那个时候你还在吗？他会信心十足地说：我差不多还有40年时间可以做完我的事情，然后离开这个世界。

他几乎是一个超人。他讲话的样子令人感觉他一定能完成自己的使命。但是在108岁的时候，他去世了。 为了说明他离奇的生活方式，我可以给你举一个例子。在他差不多80岁的时候，有一个晚上，他到达火车站的时间晚了一点。这是一个星期天的晚上。平时，不管他星期天在什么地方，他总是会在星期一早上待在他的住所接待病人。

而这个星期天晚上，他还在一个叫阿拉斯可(Araskere)的镇上，离他的住所有70公里远。但是那天铁路工人在罢工，所以火车停开了，也没有其他办法可以让他回到自己的住所。跟他在一起的还有两个同伴。当他看见火车停开之后，就将两个同伴扔在站台上，自己沿着铁轨奔跑起来。一夜之间，他跑了整整70公里，在第二天一早的时候回到住所接待病人。

当时很多人并不知道他是怎么回到家的，直到后来他的两个同伴也回到家里，告诉大家说：老师是沿着铁轨跑回来的！大家才明白过来。在108岁的某一天，他正在迈索演讲的时候，忽然倒在了讲台边。他的心脏病发作了，当时我们都搞不清楚他的情况是否严重。当人们把他送到医院的时候，他还处于昏迷不醒中。

他被安置在二楼的重症监护病房内。半夜的时候，他醒了过来，看见自己身上被插满了各种针管。他以前从来没有进过医院，所以无法接受这样的事情，他把身上所有的针管都拔掉，然后从窗户跳下去逃走了。试想一下，一个108岁的老人从二楼的窗户跳下去！3个月后，他去世了。他就是这样一个不可思议的家伙。

但是，就是这样一个人，当他还是一个八九岁的孩子的时候，你绝不会想到他将来会成为怎样的一个人。他小的时候患有慢性哮喘病，父母认为他很快就会夭折。他发育不良，个子比一般小孩都要矮小许多。那时，正好有一个瑜伽大师来到他们所在的地区，他父母就赶了过去，央求他说：请为他想想办法吧。那个瑜伽大师出于慈悲收养了他，他就跟这个大师共同生活了几年。在大师的照看下，这个男孩很快长大了。

我对萨古鲁怎么会对他过去一世中（那时他被称为斯瓦瑜吉）所修行的瑜伽不那么看重感到困惑。 萨古鲁，我说，昨天晚上你告诉我们斯瓦瑜吉所做的瑜伽跟你没有什么关系。为什么这么说呢？我的意思是毕竟它有它的功效，不是吗？

对这个问题，他考虑了片刻，然后回答说：它确实有功效，但是还不够。当你想要的是终极了悟时，它就帮不上你的忙了。其他的都不重要。你想要的是上帝还是上帝给你的礼物？斯瓦瑜能够将他的能量提升到第三眼，即眉心脉轮，但是他不能获得最终的了悟，所以他依然是一个不幸的追寻者。

虽然斯瓦瑜吉接触了各种修行方法，并精通地掌握了它们。但是，在进到眉心轮之后，他停滞在那里，经过无数次的努力，最终的开悟还是没有发生。后来，他看到了一个上师，在那一刻，他看出了这个上师已经达到了意识的顶峰。

直到那一刻之前，他一直没有找到一个可以将他引向终极了悟的上师。虽然他也碰到了许多意识进化水准很高的人，但是他始终不肯接受他们中的任何一个人作为他的上师。他只想着斯瓦本人能够降临在他面前来启示他。斯瓦被认为是具有最高成就的人，对他而言，斯瓦是惟一的上师。

对斯瓦瑜吉而言，斯瓦就是上帝。只有斯瓦才会被他接受为上师，否则，他会坚持自己一个人修行。但是当他看到此人，认出他处于意识的顶峰之后，便开始接受这个上师。

虽然他对这个上师有一定程度的信服，但是在他内心深处还是有某些抵触，因为他认为自己只能对斯瓦本人完全信服。这个上师是一个开悟的瑜伽师，他看到斯瓦瑜吉对于终极真相的热切追寻，以及他为了超越眉心轮的种种挣扎，出于慈悲，他用自己的拐杖在斯瓦瑜吉双眉之间的额头上轻轻地碰触了一下。

就在那一刻，斯瓦瑜吉融进了他的终极本性，但是他内心还是孩子气似的渴望见到斯瓦。那个恩慈的上师，为了满足他的愿望，化身为斯瓦出现在他面前。斯瓦瑜吉跟他的上师在身体意义上的接触时间非常有限，但是他们通过其他方式，一直保持着接触。

这个上师想为人类带去一样礼物，这份礼物就是建立一种无比均衡的能量形式，来帮助人类实现无障碍地转化自己，这能够使任何想进化自己意识的人，都可以从这种能量形式中获益。不知道什么原因，他认为斯瓦瑜吉是最合适的人选，他认定斯瓦瑜吉有能力去完成这个使命。在他离开人世之前，他将一种永恒形式的规划传递给了斯瓦瑜吉，并将这项工作托付给他（这个信息并不是通过语言来传递的）。他还交代说，这个任务必须完成，并将相关技术传递给他。

斯瓦瑜吉马上着手开展这项上师交代的工作。出于种种原因，在那一世他无法完成上师的规划。出于无尽的感恩，他想要建立神圣的能量形式以及实现上师遗愿的渴望驱使他走上了后来两世的旅程。

在接受了他伟大的上师交给他的不朽使命之后，斯瓦瑜吉马上投入到完成使命的工作中去。但是，当他按照自己的体系为此做准备时，他意识到建造迪阿纳灵伽的时机还没有成熟。接下来，他花了几年时间完成了一些必要的准备工作，然后离开了他的肉身躯壳，以便自己在一个合适的时机以一个更为年轻的肉身重回人间。后来，在印度南部的塔米尔（TamilNadu），萨古鲁·斯礼·婆罗门诞生了。

静修寺在发现他的恩师曾经有意识地在白山（White Mountain）上脱身而去之后，开始在山脚下建立和供奉。因为萨古鲁·斯礼·婆罗门出生的惟一目的就是要建立这个永恒能量的静修寺，所以他以极大的热情投入进来。当他发现要完成这项重要任务不可能没有来自社会的支持时，他就开始四处建造了7000个相关机构，包括学校、孤儿院和修道场。

与此同时，他开始与一群亲自挑选的弟子一起为供奉而协同工作。这样一个密意的努力遭到了当地一些权势家族的反对，以至于困难重重，令萨古鲁很难继续他的工作。当这帮反对者开始迫害他的弟子时，萨古鲁再次意识到，他将无法实现上师交给他的遗愿。

为了建造静修寺，他把所有的生命强度都消耗在其中，因此缩短了生命的长度。随着他离世的时间越来越逼近，因为遭遇到很多社会阻力，使静修寺建造的努力更显得危机重重。时间逼人，像萨古鲁这样一个成就很高的瑜伽师，也会在那一刻感到焦急与愤怒。显然，这一世他又将无功而返。他开始往位于安得拉州的索马希那寺庙进发，在这个寺庙里，他曾经跟随过上师一段时间，所以萨古鲁希望到那里寻求他上师的庇护。他心急如焚，箭步如飞，与他的一个弟子一刻不停地往索马希那寺庙赶去。

他在那里花了几个月的时间，为他和他手下的弟子如何在下一世重返人间，制订了一个详细的计划。这个计划甚至涉及到谁应该投身到哪里和哪个子宫中，他将他的弟子安置在那些竭力反对修建静修寺的家族中。

在完成了这项秘密而详尽的计划和程序之后，他又走回到了哥印拜陀，在与弟子们相处了一小段时间之后，他最后一次爬上了神圣的梵灵格里山（Vellingiri）。对他来说，这是一座不同寻常的山，他的上师不仅亲自爬上了这座神山，还把他的躯壳留在了山上。在与他的弟子分别的那一刻，他斩钉截铁地宣布，我一定会回来，他爬上山，花了一天半时间为了在他离开躯体的时候创造出一种罕见的现象而做好各种调整与准备。他想通过这个来说明他具有足够的资质来创造这种永恒的能量形式，以及那些意料之外的时间上的推迟，只是归因于他未能处理好那些未知的社会因素。 他决定再次回来创造永恒形式的时候，一定要以社会活动能力武装自己。

迪阿纳灵伽

整座迪阿纳灵伽圣殿都是萨古鲁·加吉·瓦殊戴夫的构想。整体的设计方案是由萨古鲁构思的，并由僧人工程师在大约300位当地非技术型劳工的协助下执行完成。在整个施工过程中，大量乐于奉献的志愿者源源不断地加入队伍，他们从工作和家庭生活中抽出时间来参与创造这份献给世界的礼物。

1994年，萨古鲁举办了首个在静修中心举行的课程，期间他谈论了迪阿纳灵伽。迪阿纳灵伽是一个瑜伽圣殿，一个专门用于冥想的空间，萨古鲁说圣化迪阿纳灵伽是他的上师交付给他的使命。1996年，一块用来建造灵伽的黑色花岗岩巨石被订购并运抵静修中心。经过三年的生命能量圣化过程（prana prathista），迪阿纳灵伽的圣化终于在1999年6月23号完工，11月23号向公众开放。

迪阿纳灵伽高13英尺9英寸(约4.2米)，是世界上活着的最大的水银基质灵伽。迪阿纳灵伽（Dhyanalinga）的能量经过圣化，能维持5000余年不耗散。在玄学意义上，迪阿纳灵伽就是一位上师，一个极为均衡的能量中心。通过七个稳固的处于能量巅峰的脉轮排列，生命的所有面向在这里均得到全然的祀奉。迪阿纳灵伽是一扇通往开悟与灵性解放的大门，它赐予每位灵性寻求者一个良机，在与一位活着的上师最密切的接触中进行灵修——而这种机会在传统上只提供给经过挑选的少数人。

迪阿纳灵伽圣殿的椭圆形屋顶直径为76英尺（约23.2米），高33英尺（约10米）。其中没有使用任何钢铁、水泥或者混凝土，而只用了砖和泥灰浆，配以石灰、沙子、明矾和一些草本添加剂来加固，预计维持5000年。这是此类建筑中绝无仅有的。建造该穹顶所涉及的技术因素非常引人注目，它的建造本身就是一部史诗。

迪阿纳灵伽，瑜伽科学的精粹，它在物质和形而上学上都是一项奇迹。这个规模宏大的能量中心提供了一个神圣的空间，在这里，从有限到辉煌无限的转化可在一瞬间发生。

“迪阿纳灵伽是瑜伽科学的精粹。它不属于任何特定的信仰或信念体系，也不要求任何形式的礼拜或敬奉。仅在迪阿纳灵伽的场域内静坐几分钟，就足以让即便对冥想毫不知晓的人体验到一种深层的冥想状态，并感受到从这一辉煌的物质形式中溢出的神圣能量。”——萨古鲁

爱与恩典
萨古鲁

成道者是世间最美妙的存在，祂不是神，也并非虚幻和遥不可及，祂是你我本该是的真实的样子。愿我们沐浴在成道者无限的爱与恩典中，跟随古鲁达成生命最高的可能性。

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