哈科米疗法：正念与体验的身心疗愈之路 引言 哈科米疗法（Hakomi Method）是一种以正念为基础的体验式心理治疗方法，由心理治疗大师 Ron Kurtz 创立。它融合了东方正念冥想的智慧与西方心理学的理论，强调通过创造安全的环境、引导正念体验、关注身体觉察以及促进自我发...
当今世界有许多充满活力的大都市，例如东京、芝加哥、纽约和迪拜，但早在几千年前，这个世界上就出现了伟大的城市和 伟大的文明了，有些是建立在宗教信仰之上，有些是建立在政权之上。虽然现在这些令人难以置信的城市只剩下一片片废墟，但它们展现了独特的古代建筑艺术和一 些历史上最杰出的技艺。以下是国外一家博客网站盘点的全球十三座最令人难以置信的失落古城。全球13座著名失落古城
职场白领注意 这些行为招人烦
基督教的婚姻誓词，真爱永恒
I, [Bride's name], take you [Groom's name], to be my husband, my partner in life and my one true love.
I will cherish our friendship and love you today,
tomorrow, and forever
I will trust you and honor you
I will laugh with you and cry with you.
I will love you faithfully
Through the best and the worst,
Through the difficult and the easy.
What may come I will always be there.
As I have given you my hand to hold
So I give you my life to keep
So help me God
我(新娘的名字),请你(新郎的名字)做我的丈夫，我生命中的伴侣和我唯一的爱人。
我将珍惜我们的友谊，爱你，不论是现在，将来，还是永远。
我会信任你，尊敬你，
我将和你一起欢笑，一起哭泣。
我会忠诚的爱着你，
无论未来是好的还是坏的，是艰难的还是安乐的，我都会陪你一起度过。
无论准备迎接什么样的生活，我都会一直守护在这里。
就像我伸出手让你紧握住一样，
我会将我的生命交付于你。
所以请帮助我，我的主。
Entreat me not to leave you, or to return from following after you,
For where you go I will go,
and where you stay I will stay
Your people will be my people,
and your God will be my God.
And where you die, I will die and there I will be buried.
May the Lord do with me and more if anything but death parts you from me.
真诚的恳求上帝让我不要离开你，或是让我跟随在你身后
因为你到哪里我就会去到哪里，
因为你的停留所以我停留。
你爱的人将成为我爱的人，
你的主也会成为我的主。
你在哪里死去，我也将和你一起在那里被埋葬，
也许主要求我做的更多，但是不论发生任何事情，都会有你在身边生死相随。
http://www.umiwi.com/article/4202【不抱怨21天】实践手册（第一天）
第一天The First Day
【每日箴言】
想看到世界改变，就先改变自己。
一、路过心上的故事：
有一位国王来到某个偏远的乡间旅行，因为路面崎岖不平，还有很多碎石头，刺的国王的脚又痛又麻。到王宫后，他下了一道命令，要将国内所有的道路都铺上一层牛皮。他认为这样做，不只是为了他自己，还可以造福他的人民，让大家走路不再受刺痛之苦。
但即使杀尽国内所有的牛，也筹借不到足够的牛皮，而所花费的金钱，动用的人力，更是不知几何。虽然根本做不到，甚至愚蠢，但因为国王的命令，大家也只能摇头叹息。
这时有一位聪明的仆人大胆向国王谏言：“国王啊，为什么要劳师动众，牺牲那么多的牛，花费那么多的金钱呢？您何不只用两片小小的牛皮包住您的双脚呢？”国王听了大吃一惊，但也当下领悟，于是立刻收回成命，采用这个仆人的建议。
想改变世界，很难；要改变自己则比较容易。与其改变全世界，不如先改变自己——“将自己的双脚包起来”。当自己改变以后，眼中的世界自然也就跟着改变了。
二、如何做更好的自己：
1.逃脱当下的一切，放大自己的视野。
2.试着从他人的角度思考，穿上对方的“鞋”，你才能真正了解他们的感觉。
3.不要刻意改变别人，要相信在每一个困境中，定有更好的解决方法。
三、“不抱怨”思考题
【反向】
……我们常常会面临这样的问题：
◆我做的一切都是为了他们好，但他们竟然丝毫不感激。
◆父母永远不会理解我、迁就我。
◆老板只想着达成业绩，根本不听我的任何解释。
◆客户的要求太过分了，且一点不愿意变通。
◆真个世界好像都在跟我做对，固执的人为什么那么多。
【正向】
……其实，只要转变心情，着眼于光明面，人生就会真的反转：
◆虽然不被理解，但付出总会有收获，我还锻炼自己。
◆父母并非想控制我，他们只是急切地想实现心愿。
◆我该试着与老板沟通，让他知道我目前的难处，并看他有何建言。
◆是不是我误解了客户的期待，或许有更好的途径解决问题。
◆让所有人都理解自己太难了，所以还是先调节好自己的心态。
四、与心对话：
每日一问：目前，你还处于“无意识的无能”阶段，回想即将过去的一天，你是否发现自己常常被激怒、不满等情绪控制？你尝试了那些方法去调试心态？
http://www.umiwi.com/article/415180后把这44句话看懂再去生活
1、 即使输掉了一切，也不要输掉微笑……
2、 遇到不想回答的问题，直视对方的眼睛，微笑、沉默。
3、 爱情就像乘法，其中一项为零，其结果永远为零……
4、 爱笑的女孩子，运气不会太差。
5、 有人向你索取东西，微笑着望向他：你要用什么来和我换？
6、 请记得，好朋友的定义是：你混的好，她打心眼里为你开心；你混的不好，她由衷的为你着急。
7、 其实男生和女生之间是可以有纯洁的友情的，但如果你一开始就用暧昧的方法对待他的话，那你就没那个命拥有一个蓝颜知己。
8、 你没那么多观众，别那么累。
9、 有人试图和你无理取闹，安静的看着他，说：祝你好心情。然后离开。
10、说话时可以很直接，人很直爽，那总比虚伪好。
11、看穿但不说穿。很多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出来。
12、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路。
13、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起！
14、生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。
15、即使不开心也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容...
16、做了善事未必有好报，吃亏的往往是老实人。但好处是，无愧于心。
17、相信他说的话，但不要当真…… 学会虚伪一点，凡是多长心眼……
18、一定一定不伤害爱我的人和我爱的人……
19、学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处。
20、对人性的弱点有清醒的认识，但我永远相信真诚的爱情，对爱情永远怀有单纯的向往。
21、既然牵手，就不要轻易放开。每个人的爱都是有限的，总是花心的去浪费爱，最终你会发现你已经没了再爱的能力与勇气！
22、不要老在别人面前倾诉你的困境袒露你的脆弱。
23、不要做刺猬 能不与人结仇就不与人结仇 谁也不跟谁一辈子 有些事情没必要记在心上。
24、不要停止学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。
25、不要把时间浪费在上网和看偶像剧上。
26、对自己好一点，心情不好的时候，什么都别考虑，去吃自己爱吃的吧。
27、当你说离开是为了不让对方受到伤害的时候，你已经给对方造成了最大的伤害。
28、重要的是，爱你的家人，永远....
29、快乐最重要，谁人、何物、何事使你快乐，你就同他们在一起。何物让你不快乐，你就离开他。没有条件 ，创造条件也要离开他。
30、不要抢朋友的男朋友，即使是前男友，女生的名声比什么都重要。
31、不要为了男生伤害女生，爱你的男生不会要你做这种龌龊的事。
32、走路抬头挺胸，遇见不想招呼的人，点头微笑，径直走过。
33、即使是在热恋中也不要每天用男朋友的钱，那样会让你爱的人负担很重。
34、不要和朋友或亲人共事,最后你们一定彼此怨恨。
35、他可以不是最好的，但一定要是最适合你的。
36、没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。
37、要有自己对未来的设想和目标，女人要为自己而活为自己而奋斗。
38、自己不喜欢的人，可以报之以沉默微笑；
39、不要总是去挑剔别人，既然你当初决定要爱那样的他，就不要等在一起之后不断去挑剔，在要求别人进步之前，要让自己先进步。
40、钱很重要，但不能依靠男人或父母，自己一定要保持一定的赚钱的能力。不要把找个有钱人当成自己的标准，那样子你永远得不到幸福。
41、自己分内的事情，努力做到一百分。
42、不要去践踏自己的尊严。你可以没有他，但不能没有没有自己的尊严。
43、先要学会自爱，然后别人才会爱你。
44、当有男生随意伤害你时，保持淡定，告诉自己有一天我要让他跪着求我，但是我绝对不理他。
陈志武：国企需要一场哲学反思
来源：《南方周末》2010-11-18
什么定义国家经济安全？就业？员工的收入和生活保障，还是产品？
奶粉和其他食品行业出了那么多安全事故，有多少是外资企业做的？
国企给一些特权者提供了高收入的机会，很难说真正实现了经济安全。
11月3日，国务院常务会议决定，从2011年起，将1631户国企纳入中央国有资本经营预算实施范围，对其收取红利。国企分红，天经地义。但分多少？怎 么分？国企的强大，对中国贫富格局乃至整个经济运行的利弊何在？国企在国民经济中，究竟如何定位？这些问题，都需要一场更深刻的哲学反思。本期刊发耶鲁大 学陈志武教授的相关分析，供参考。
经济增长需要更大自由度
南方周末：最近你出了本书叫《没有中国模式这回事》。如果没有“中国模式”，中国的经济增长，跟其他经济体的增长，异同何在？
陈志武：中国改革开放的经历说明，人的自由恢复越多，政府管制放松得越多，私人空间包括私人财产空间扩大得越多，经济活力就提升越多。 中国的经历并没有反证自由促发展的一般性结论，正好相反，是证明了中国人、中国社会也不例外。什么更有利于经济增长？人的自由、私有产权，加市场经济和法 治。—— 这是人类的模式，不是中国特有的模式。
驱使人们早起晚归、勤奋耕耘的根本动力是一样的，就是要生活得更好、有更多的自由。不论哪个社会，对经济权利和财产权利的行政管控，就是限制个人的自由， 必然抑制经济活力，给创新进步设置障碍，显然不利于经济增长。否则，当初何必改革？是各种私人自由的增加，而不是还存在的政府过度管控，带来了过去三十年 的增长。
1978年，不管在私人空间还是经济空间，到处都是政府的影子。
南方周末：那时可能90%的经济社会空间都被管控，现在这个比例还有多大？
陈志武：要看领域，有些领域减少得多。原来婚姻是被管控的，要领导同意才能结婚、离婚，现在决定权回归到了个人，私人空间的自由度提高很多。
南方周末：有人说现在这么多问题，是市场化改革带来的。郎咸平就认为产权改革不是要规范而是要回到国有制。
陈志武：我搞不太清楚他说了什么，因为他经常变。
在原来的计划经济国有制下，权力制衡缺失，体制问题严重，只是由于计划经济产生了贫穷，权力虽然无所不入、也不受制约，但权力寻租能够得到的也不会多，体制问题在以前不是以金钱方式表现出来的。
后来的市场化改革创造了巨大价值，经济自由度的增加不仅使民营经济发展很大，也迫使国企开始盈利，于是，权力就有了寻租的基础，但必须清楚，权力缺乏制衡的问题在计划经济时期就严重，不是市场化改革造成的，只是市场化之后让这些问题有机会以金钱方式显现出来。
一个贫穷的国家里，权力可以失控，但当权者不一定个个都能寻租捞很多钱；一个钱多的市场化社会里，权力制衡局面不一定更坏，但以金钱表现出的贪污腐败、权力寻租可能更处处可见。
南方周末：自由的增加带来了经济繁荣，但因为缺乏法治规范，是否也带来诸如贫富分化、社会不公这些严重后果？
陈志武：有些贫富分化、社会不公是因为还有许多不自由、权力渗透到太多领域所致。在自由的市场经济里，资本会往回报高 的地方走，哪里投资太少，往往那里的单位资本回报就更高，各地区、各群体就更能享受到“水涨船高”的效应。如果行政权力不顾投资效率地配置资源，表面看好 像更能促进公平，但据我研究，实际情况是，国有经济比重越高、行政配置资源程度越高的社会里，贫富差距越大、社会不公越严重，因为在这样的社会,越要靠权 力、关系配置资源，机会不平等、社会不公越严重。
很多人怀旧，说1978年以前没什么自由也活得蛮好，现在并不一定幸福。
这涉及到基本价值，也涉及到系统思考的问题。1978年时，人们没什么选择空间，有口饭吃，有个地方住，就很满足了，谈不上个人尊严，因为尊严过于奢侈。
1980年代初，我去中国社科院一位研究所所长家里，三代人住一间小房。白天工作时，必须把床收拾了做桌子。几家人共用一个厨房，厕所更少。普通研究员连 这都没有。很多年轻老师为了分一间阁楼，就勉强结婚。那是一种什么生活呢？现在买不起更好、更大的房子，这问题是很大，但跟市场化改革前比较，这是锦上添 花的问题，原来可是基本生存、基本尊严的问题！
1998年住房市场化改革后，房价涨了很多，有些是过去政策不当所致，但住房商品化后，人们的居住环境比1978年更糟了，还是反之？房价高不是否定住房市场化改革的理由，那次改革带来的住房自由选择空间的扩大，使社会绝大多数人的居住条件大为改观。
现在的供应量大大增加了。一线城市北京、上海的自有房比例可能在80%以上。
南方周末：有这么高吗？只算本地户籍人口？
陈志武：对。今天，一般人有自己的卫生间、厨房，还有书房，设计很宽敞舒适！当然，也有很多人买不起房子，或者在还住房贷款。但即使抱怨的人也知道，这与1978年是完全不同数量和性质的问题。
自由增加了，市场发达了，也会有头痛的问题。亿万富翁也头痛：子女怎么培养？小孩一出生就很多钱，为什么还要去工作？整个人生意义在何处？这就是人啊。
机会平等比结果平等更重要
南方周末：意义感属于精神层面的问题，更多的人是贫穷病，或贫富不均的病。
陈志武：美国、挪威或瑞典人都有挑战，而且很大！人就是这样的，没有挑战就难有幸福感和真正的满足感。幸福不幸福，是非常个人化的感受，没有统一的标准，也不该有。
一旦走出温饱挑战，幸福更多来自追求结果的过程中，而不一定是结果本身。有充分的选择自由是幸福的前提。
自由增加后，每个人都能选择、管理自己的生活，更加是自己的主人，而不是由领导来安排。这是更高境界，但你要对自己的生活和行为负责，责任和自由是相配的，这就有了一种跟生存压力不同的挑战。
南方周末：有时“自由是一种重负”，它需要你承担更多责任。但同样是“自由度”的增加，会不会某一部分群体增加得太多了一些？
陈志武：这主要体现在起点差别上，农村出身和城市出生不同，农民工子女和富二代、官二代面对的机会就更不同。前者是城乡户籍制度歧视所致，是人为的即可以改变的，而后者是家庭背景不同所致。
1970、1980年代时，农村和城市出生的差别不大，因为大家都没有太多机会受教育，都比较无知。可是，到互联网时代，城市孩子和农村的差别就太大了，社会阶层间的流动越来越难。
人的天赋不一样，姚明个子高，篮球打得好，和其他人没法比。但在非天赋方面，设计制度就应避免歧视，尤其要通过制度设计，包括适当的税收支持，让背景不同的孩子们尽可能享有平等的教育机会，如9年免费义务教育等。
机会平等比结果平等更重要，更符合公正原则。
国企一定比民企和外资安全吗
南方周末：民营资本的创业自由是个人经济权利的延伸。但在行业准入和融资方面，民企与国企、外资的待遇差别较大。这种不平等该如何解决？
陈志武：国企的存在，造成机会和权利的不平等，问题非常严重。现在连国企主管部门也不一定清楚，国企、国有经济的定位到底是什么？
最初推出国有经济时，整个制度建构背后包含的哲学非常清楚，当时认为私有制是所有社会不平等、社会之恶的起源。为了解决社会不公，革除这个“万恶之源”，通过政府拥有、经营企业，通过土地的公有，来消灭私有制，消灭不平等和剥削，实现共同富裕。
尽管事后看，那是一种乌托邦式制度设计，有逻辑上的漏洞，但至少当时背后有非常强的政治哲学基础。可是，现在没人重新在哲学上把这个事弄清楚，今天国有企业、国有经济的存在，到底为了什么？
国资管理体系里，一时要国企追求利润最大化，一时又要他们追求资产规模最大化，或者追求销售收入、市场份额的最大化，变来变去，让国企高管很难把握，因为每种不同的目标意味着不同的企业策略。还有，通过国企垄断赚了很多钱，需不需要上交？上交多少？
如果是为了共同富裕，国企利润，包括国企股权卖掉以后得到的钱，就应该上交财政部，减少社会大众的税负。可是，今天国企没有这样做，国企股权卖了，也不见 得要上交国家，利润分红也少得可怜。但国企赚钱或把股权出售后，留下来，自己成立投资部门做直投。国有企业不再是全国老百姓的财富，而是具体国企内利益群 体的利益，国有变成了一小部分内部人的私有。
南方周末：中国国企去海外并购，不也被美国和俄罗斯拒绝过？会不会有人担心外资后面是外国政府在控制，要搞垮或控制这个行业？
陈志武：从产品安全角度来说，即使资产控制权由外国人掌握，也未必比由国企或民企掌握更不安全。国家掌握着立法权、执法权和司法权，只要按法律经营，产品供应的安全度不会有差别。外企在中国，对中国的条条框框通常看得更认真，民企，尤其是国企，反而不把这些条条框框当回事。
用什么定义国家经济安全？就业？员工的收入和生活保障，还是产品？这很关键。很多人笼统觉得不安全。实际上，奶粉和其他食品行业基本以国内企业为主，但是，不也是出了那么多安全事故吗？有多少是外资企业做的？
如果以就业来定义国家经济安全，那么多银行贷款和国家投资都砸到国企，带来多少就业？这些年每年新增的就业中，接近90%来自民企和外企，所以，维持太高的国有经济反而威胁中国的就业安全。
如果从报酬和待遇定义经济安全，富士康问题很多，但如果把富士康跟国企或民企制造企业的工资、待遇、工作环境比较，前者通常还更好。
国企给一些特权者提供了高收入的机会，很难说真正实现了经济安全。
南方周末：前段时间中国媒体去美国竞购一个新闻杂志，结果第一轮就被淘汰。是不是它也会考虑资金来源，不给中国媒体同样的竞争机会？
陈志武：美国不应这样做，是有些政客短视、无知所致。
南方周末：这是否也可以部分解释有些人对经济安全的担忧？中国跟西方国家在制度和意识形态上都不一样。
陈志武：在中国，重要战略行业连完全由中国公民拥有的民企都不能介入，这不是外资、内资的问题，保留国企垄断地位，才是实质。
南方周末：有人说国企是执政基础。需要一个经济基础在那，能保证执政安全。
陈志武：要有更多关于为什么要保留国企的深层讨论。这么多国有财富，到底是为何、为谁、为哪？不能继续是小部分人的私库。
南方周末：1990年代开始国企的“抓大放小”，很多人批评“放小”是不规范的私有化，产生了很多不公正。
陈志武：抓大放小是换汤不换药，大国企反过来收购了小国企甚至很多民企，包括如今的房地产民营企业。很多人以为央企的 数量减少到50个就行了，千万别忘记国资委只有一个。如果所有国资委下面的资产都集中到一个公司，它的资产和领域比原来翻了50倍或更多倍，我们真的相信 那是国退民进了吗？
改变国富民穷：要改掉“等级制”
南方周末：你有个计算说政府拥有全国75%的财富。是不是有个分配阶梯，谁占更多？
陈志武：那当然。越往社会底层，得到的越少，整个中国社会被划成很不同的群体。国企管理层是一个群体；国企员工是一个群体；能进国企和集体企业的是第三个群体；第四个群体是进城但进不了国企的农民工；第五个群体是农民。
南方周末：1985年邓小平有个讲话说：如果两极分化了，改革就失败了。现在有什么力量能够阻止两极分化？国富民穷变动的起点在哪里？
陈志武：国富民穷的局面要根本扭转，不能只做修补。近几年，财政部在民生项目方面有了更多投入，包括卫生、教育、社保，增幅比以前大了。但这种修补不改变结构问题，不能改变国富民穷越来越恶化的趋势。征税权不受制约，使越来越多的民间收入进入政府手里，这是宪政问题。
目前，全国人大各专业委员会还没对征税权进行真正监督和问责，国有资产的民有化改革也还没进行。这些改革不到位，国富民穷局面就很难变。
政府的远见：别走不下去才跳出来
南方周末：最近物价上涨较多，有些地方甚至开始限价。这会带来什么后果？
陈志武：很多人会抗议。如果一方面限制价格，不让上涨，另一方面政府又多发钞票，要别人卖东西，会越来越难。假如今天 相对于昨天的货币供应量翻了一倍，而蔬菜、粮食的货币价格又不让升高，那等于让菜价、粮价跌了一半，有粮食的人可能会选择不卖，货物的供应会大大减少。会 出现社会冲突。
南方周末：会出现短缺？
陈志武：对。很多人会选择不拿东西出来卖。
南方周末：不卖东西靠什么去维持自己的完整生活？
陈志武：很多人宁可去把那些东西留下来。从经济学角度讲，这很正常。把东西卖了变成货币买不到什么东西，还不如把东西留下来。
南方周末：会不会用其他方式补偿实际价格？
陈志武：黑市可能会出现，但成交量会大大下降。这样社会就乱了。
南方周末：那时放开垄断，或是减税的压力会变得更大？
http://www.sinology.cn/news/2008/jdtsh/200810/jdtsh_23062.shtml话说1900年：庚子赔款的下落
图1：1901年9月7日，清廷全权代表庆亲王奕�（前右一）、李鸿章（前右二）与英、美、俄、德、日、奥、法、意、西、荷、比等11国代表在北京签订《辛丑条约》
（接上篇：《八国联军中的美国军队》）
1901 年9月7日上午，清廷全权代表奕�和李鸿章与11国代表签定了《辛丑条约》。按照当时的国际规定，战败国要给战胜国陪偿战时的损失。于是，《辛丑条约》第 六款议定，清政府赔偿俄、德、法、英、美、日、意、奥八国以及比、荷、西、葡、瑞典和挪威六“受害国”的军费、损失费4亿5千万两白银，赔款的期限为 1902年至1940年，年息4厘，本息合计为9亿8千万两，这就是“庚子赔款”。因为1900年是中国农历的庚子年。中国当时的人口大约为4亿5千万 人，每个中国人被摊派大约一两银子。
美国应得的赔款是3200多万两，折合美金 2400多万元。1908年5月25日，美国国会通过罗斯福的谘文，并于同年7月11日向中国政府正式声明，将美国所得“庚子赔款”的半数退还给中国，作 为资助留美学生之用。1908年10月28日，中美两国政府草拟了派遣留美学生规程。 同时，中美双方还商定，在北京由清政府外务部负责建立一所留美训练学校。于是，1909年6月，北京设立了留美学务处，就是清华大学的雏形。1909年 8月，内务府将皇室赐园——清华园，拨给学务处，作为留美肆业馆的馆址。学务处在史家胡同招考了第一批学生，从630名考生中，录取了47人，于10月份 赴美。1910年8月又举行了第二次招考。400多人应考，最后录取了70人。这第二批庚款留美学生中，后来出了一个大名鼎鼎的胡适，他当年考了个第55 名。同榜中还有后来的语言学家赵元任、气象学家竺可桢等。 1911年初，利用庚款而专门为培养赴美留学生的清华留美预备学校正式成立。在此后十多年间，由清华派出的留美学生就达1000多人。1928年8月17 日，清华学校改名为清华大学，那一年开始公开招考留美公费生。
美国的退款产生 了很大的国际影响。第一次世界大战，中国涉足于战胜国的地位，各国都表示愿与中国“友好”，所以都紧步美国的后尘，陆续放弃或退回了庚子赔款余额。退款被 广泛地应用到中国的教育文化事业和实业中。只有日本分文不退，用这笔钱财发展军备，建立教育，迅速成为20世纪的军事强国。
图2：孙立人（1900-1990），抗日名将，字仲伦，安徽庐江人。1923年毕业于清华大学土木工程系，同年赴美留学，就读于印第安纳州普渡大学土木工程系。1924年毕业，获理学士学位。后又考入弗吉尼亚西点军校，攻读军事。
1924 年，美国国会通过决议，将其余的庚子赔款用于中国，成立“中国文教促进基金会”（或称“中国基金会”），掌管的金额为1254.5万美金。其中的相当部分 金额以奖学金的方式提供给清华大学。 1949年，掌管“清华基金”的杰出教育家梅贻琦先生到台湾后，又利用这笔款项创办了新竹清华大学。 到了30年代，美国成为中国留学生最多的国家。而同时，美国人在中国建立了12所教会大学，其中包括赫赫有名的燕京大学。教会医院则出现了协和医院，洛克 菲勒基金会则资助了中国学者们的农村调查与考古行动。
1926年初，英国 国会通过退还中国庚子赔款议案，退款用于向英国选派留学生等教育项目。1933年开始公开招考第一批庚款留英学生。1917年俄国十月社会主义革命成功 后，苏俄政府宣布放弃帝俄在中国的一切特权，包括退还庚子赔款中尚未付给的部分。1924年5月，北洋政府与苏俄签订《中俄协定》，其中规定退款用途，除 偿付中国政府业经以俄款为抵押品的各项债务外，余数全用于中国教育事业。
图3：清华大学主楼 北京
法国庚款退还余额总数为39.158万余法郎，折合美金为7.555万余元。用途包括办理中法间教育及慈善事业等。1920年初，李石曾与蔡元培、吴敬恒利用庚子赔款于北京创办中法大学。同年冬，蔡元培与李石曾再度赴法，与法国里昂合作决定在里昂成立中法大学。
所有上述庚子赔款的下落，在1949年以后，被我们描述成为美国及其它列强对中国的文化及精神侵略。
注：本系列在编写时所用资料多来自国内中文网站，主要参考如下。
http://www.backbird.com/dispbbs_10_694015_278427_skin1.html
http://www.yixia.net/lishijunshi/94510/2187427.html
http://history.qikoo.com/article/q7112134,d12673,s5570_38089.html
http://bbs.zjol.com.cn/redirect.php?fid=2&tid=1082559&goto=nextoldset
http://news.sina.com.cn/china/2000-08-14/117139.html
http://history.news.163.com/08/0814/13/4JAEVQM000012GII.html
http://zh.wikipedia.org/wiki/义和团运动
美国《未来学家》杂志谈改变世界的五大趋势
美国杂志7月至8月号发表戴维・皮尔斯・斯奈德撰写的文章《改变世界的五大趋势》，说文化现代化、经济全球化、通信网络化、交易透明化和社会适应性这五大趋势将深刻影响整个世界。信息革命将带来巨大变革。
趋势一：文化现代化
在过去20年间，现代文化的基本 信条————平等、个人自由以及自我成就————已经在全世界范围内逐渐取代了以忠义孝理为价值观的传统文化的统治地 位。传统社会中的孩子们穿着西方的服装，吃着西式食物，听着西方音乐成长起来，最重要的一点是，他们以西方人的方式思考。大多数西方人（当然包括大多数美 国人）根本感受不到这场文化战争的紧迫性，因为他们远离“战场”。而且身处西方的人认为包括广泛的教育、精英领导以及民法在内的现代化的基本体制是社会进 步的标志，而传统文化的捍卫者则把这些看作是对社会秩序的威胁。
经济全球化和无线通讯信息设备迅速推广加速了文化现代化进程，而文化现代化就很可能在本世纪结束之前把世界传统文化边缘化。文化现代化将会继续侵袭世界传统文化，引发广泛的政治动乱、心理压力以及社会紧张。
趋势二：经济全球化
从理论上说，全球化拥有提高世界各国人民的生活水平以及降低货物和服务成本的长期潜力。但是，自由贸易的短期市场后果却有可能带来残酷的竞争，使发达国 家和发展中国家的许多人和企业都受到威胁。对世界上的大多数人来说，来自外国竞争者的威胁比来自外国恐怖分子的威胁要大得多。虽然全球化会给发达国家和发 展中国家都带来长期的经济利益，但对本国就业市场的短期干扰会使自由贸易成为一个只有在国内经济持续增长的条件下才能控制的现实政治问题。
趋势三：通信网络化
当人类沉浸在信息技术神奇力量的汪洋大海中的时候，信息技术给了我们一种新的力量，这种力量对人类的群体行为产生了重要影响：我们彼此交流的能力大大增 强了，不论我们身处何时，身在何地。通过手机、电话以及其它无线电讯媒介和互联网的整合，全球联系的速度会越来越快。到2010年，所有的长途电话和 1／3的本地电话会通过互联网进行。80％—90％的互联网接入是通过可以上网的电话、个人数据助理（PDA）以及无线笔记本电脑实现的。最重要的一点， 在未来不到10年时间里全世界将会有1／3的人上网，其中大部分是通过可以上网的电话。互联网可以从真正意义上成为“信息高速公路”———计算机时代的基 础设施，或者叫信息基础设施。信息基础设施已经推动了弹性工作并且减少了商务旅行，同时使“远程合作”、外部采购和外包成为可能。作为第一个真正可以触及 全球的营销媒体，互联网对于全球消费文化的形成至为关键。到2010年，我们真的会居住在一个地球村里，而网络就是村中心的广场。
趋势四：交易透明化
建立更为严格的国际会计制度、完善补充公司监督和纪录保存的规则，以及签订新的打击公共部门腐败的联合国公约，已经成为世界范围内的呼声。由于秘密滋生腐败和无能，把所有企业的重要交易和决策置于公众监督之下越来越成为全球共识。
在公司的品牌和声誉可以值数十亿美元的全球市场中，这样的监督必然会遭到诸多企业的敌视。而大多数顾客愿意用自己个人的力量来惩罚那些与他们价值观不相 同的公司。最重要的是，随着对人类和环境之间无法计数的互动的深入了解，我们会越来越明白，完全的透明对现代全球经济的安全和可持续能力是至关重要的。但 是，从现在开始还需要15到20年时间，还需要经过各种较量以及血腥和英勇的斗争，完全的透明才会最终成为国际法。
趋势五：社会适应性
文化现代化的力量———教育、城市化进程和制度秩序，不仅正在发展中国家、而且也在发达国家引起社会变革。
在未来10年中，自动收集、存储和应用电子数据会极大地减少纸面工作。鉴于外购和外包使美国丢失数百万个中等收入的就业机会，美国夫妇可能要从事两份低 收入、低技能的工作来弥补收入损失。如果我们的雇主要求我们在家工作以节省办公室租用费用，我们就会这么做，特别是这种安排可以让我们免去每天两个小时的 交通劳顿，能照顾孩子和年迈的父母。如果一个妻子赚钱比丈夫还多，美国的男性更有可能成为“家庭主男”，负责照顾小孩。如果我们在65岁还身体健康并且还 能工作，我也许不会退休。如果成年孩子大学毕业后要搬回家住，以便能尽快付清学费贷款，大多数家庭也能适应。每一种生活方式的改变都反映出面对不同环境的 个人选择。当然许多适应性行为起初都是暂时性的措施，一旦环境恢复正常就会弃之不用。比如在二战中，数百万英国和美国的妇女自愿走入工厂，但是在战争结束 后就又变回了家庭主妇。但是信息革命和成熟工业社会的老龄化并不是暂时的现象，这说明至少最近普遍发生的某些生活方式变化，包括推迟退休和“三明治”家庭 模式，都是社会长期永久性变革的先兆。
上述大趋势并不是在未来几十年中改变人们日常生活的唯一分水岭式的事态发展。许多人类共同的事 业中固有的惯性现实，将不可阻挡地改变我们的集体环境，改变社会和组织机构的选择和必须做的事情。社会对这些新现实的适应性反过来会引起机构运作环境的进 一步变化，在消费者、竞争者和选民中引起进一步的变革。信息革命给我们带来的变革决不会比工业革命逊色。
《经济学的思维方式》作者：[美]保罗·海恩 等
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不刷牙, 齿龈炎 不请自来
嘉杰 (2011-02-17)
| 刷牙是每个人每天必做的事，不过有些人因为应酬完到家太累，倒头就睡，很容易不刷牙就呼噜大睡。 英国伦敦大学一项研究发现，没有每天刷牙的人，罹患心血管疾病的几率是每天两次刷牙者的1.7倍。牙周病是否可以预防动脉硬化，向来是 一个话题。曾有综合报告显示，牙周炎、缺少牙齿、牙龈炎与牙周骨骼缺失等牙周病变，罹患冠状动脉疾病的风险几率会增加1.24倍至1.35倍。 许多人最初听到时都不屑一顾，觉得两者之间怎么会有关联？不过本地的牙科专家受询时指出，两者确实有关联。 伊丽莎白医药中心Specialist Dental Group口腔颌面外科专家何国�医生说，如果不每天刷牙，齿龈炎(Gingivitis)会不请自来。 最初可能只是牙齿周围的牙龈发炎，比较明显的症状是牙龈变红、出血。如果齿龈炎没有及时诊治，会逐渐演变成严重的慢性齿龈炎，这就是牙周病的"始祖"，齿骨也会被影响到并流失。 何医生说，的确有研究显示牙周病患者得心血管疾病的风险比常人高出两倍。这主要是因为当一个人有严重牙周病时，口腔内的细菌会跑到血液中，攻击心脏血管或冠状动脉，黏附在血管壁的脂肪块上，形成阻塞，引爆心脏疾病。 动脉硬化是冠状动脉血栓形成所致。何医生说："不刷牙导致口腔内细菌增生，长此以往细菌跑到血液中，并找到'袭击'心脏血管的路径，增加血栓形成。同时，牙周病引起的严重炎症，也会造成冠状动脉发炎肿胀，增加血管栓塞的形成。" 牙周病是本地最常见牙齿疾病 何医生指出，忽略牙齿卫生是导致牙周病的主因，该病也是本地最常见的牙齿疾病之一。如牙龈炎发现得早并及时诊治，可防止它演变成牙周病。 不过本地患者常因为工务繁忙而没有把看牙医当作一件认真的事放在心上。 而牙周病若没有被及时诊治，紧接着患者就会发现自己的牙齿一个个被拔掉。何医生说，当然有些患者是因为牙齿出现齿裂或牙根出现并发症，不得不"牺牲"掉牙齿。 第三种常见的牙齿疾病是智慧牙。本地每10名青年或年轻成人中，约有9人曾因智慧牙的问题经历过大大小小的疼痛或不适。 何医生解释说，智慧牙有时长的角度刚巧容易把食物"藏"在牙齿间，导致齿结石形成。由于它们生长的位置通常在口腔内部深处，因此刷牙时不一定清洁得到，逐渐也会发生炎症。
口交前最好不要刷牙 不过，不分情况地频刷牙，也有可能增加被传染爱滋病的可能。 何医生说，如果口交者有诸如牙周病的口腔问题，刷牙后牙龈较容易出血，这样形同于建立了一个让细菌侵入的平台，给它们跑去血液的机会。 比如，口交时若不采取保护措施（戴避孕套），已受HIV感染的男性伴，就有可能把疾病传染给没有受HIV感染但却有牙周病等口腔卫生问题的女性伴。 何医生指出，如果男性伴直接让精液进入女性伴的口腔内，就会增加女性伴感染HIV的几率，因为精液中含有HIV病毒。 另外，生殖器官在进行口交过程中容易出现小伤口，如果口腔和生殖器官同时有伤口，就有血液传染的可能性。不过何医生说，唾液中有天然抗体，并不携带HIV病毒。 别低估每天刷牙重要性 和糖尿病、冠心病相似，牙周病是"无声的疾魔"，是一种慢性疾病，虽然很多时候由于疏于打理牙齿卫生所致，但也有研究发现，它也可能是遗传导致的。 此病发展阶段一般患者不会感觉到牙痛，但等到发现时，通常为时已晚，齿骨可能已经流失掉。 口腔的牙齿健康是健康的窗口，何医生说，可通过家庭护理和专业护理这两种途径来保护牙齿。 首先，不可低估每天漱口刷牙的重要性，你也可使用牙线去除齿缝间的残留食物。如果牙齿缝隙太大，牙科医生会建议使用衔接性的牙刷，有必要使用正确的牙刷和牙膏。 电动牙刷要使用得当 针对有人认为电动牙刷比较好，它可以保持力度均衡地清洁牙齿，何医生认为这个见仁见智："如果电动牙刷使用得当，它的确可以比手动牙刷来得更有效，刷除牙齿上的残留物。" 不过他也提醒，使用电动牙刷并不代表一个人就可以马虎刷牙，把工作都"抛"给牙刷去完成，仍需注意刷牙技巧及牙刷和牙齿接触"碰面"的时间长短。 其次，每6个月应当看一趟牙医，以及时发现牙齿疾病，尽早治疗。要是病患已有牙周病，则应每三四个月看一趟牙医。专业洁齿可帮助清除隐秘或顽固的牙结石，预防牙龈炎和牙周病。 牙齿变黄是老化自然现象 我们即使每天勤劳刷牙，但为何牙齿随着岁月流逝还是会变黄？ 原来，当一个人年纪增加时，牙本质会慢慢变黑变黄，这从珐琅质就能看得出来。 何医生解释，即使一个人勤刷牙或进行专业护理，洗牙也只能清除牙齿表面的茶垢、咖啡垢或食物垢，无法防护牙齿内在不受污垢困扰。因此适当美白牙齿可以保持牙齿洁白，但建议先征询牙医。 《联合早报》 |
http://www.baotime.com/news/a/20110118/2951_2.html细节决定命运：家居风水秘诀必备
在面对金融风暴的这个年代，陷于经 济危机的你，是否也期待过一个"千万奖金的童话"在你的身上实现呢？相信曾几何时你抱怨过没有生在富贵之家，也曾经手捧两元彩票异想天开……的确，谁也不 得不承认一个人的财运与求财方法，纵贯人的一生，都是始终处在一种被动的处境，然而除了拼命工作外，现实生活中的一些点点滴滴的改变，也极有可能成为你苦 尽甘来，时来运转的法宝！如俗语说的天时、地利、人和，而在中国传统风水学中就有一套扭转"地利"劣势的方式，笔者就借此题与出身寒微但志向远大的你探讨 下如何利用风水走出"贫民窟"。
租或住在父辈贫民区房子内要转运，首先要做一个全新的装修。
一、租或住在父辈贫民区房子内要转运，首先要做一个全新的装修，让旧房子焕然一新，即使是简单的粉刷，也极为必要。特别是上一辈用过的炉灶、睡床、门窗一定要尽快换掉。重新装点门面，令人有种改头换面的感觉。
家中一定要有生气，反对死气沉沉，此乃霉运的源头。
二、家中一定要有生气，反对死气沉沉，此乃霉运的源头。没有生气的房子，总会让家人压抑，心情郁闷。工作学习方面等都会备受影响，诸事不顺。建议多多栽种常青的植物、或者饲养活泼的宠物类，如一些小猫小狗，从而将原来较差的冷清气氛渐渐改善，达到兴旺的感觉。
家中摆设应该尽量添加一些力所能及的"贵重"物品，来增添房屋的"贵气"。
三、家中摆设应该尽量添加一些力所能及的"贵重"物品，来增添房屋的"贵气"，从以达到压制"贫困的霉气"，如摆设微型的"老爷车"模型，或者陶瓷花瓶，点缀房屋的布置。
挂画也是一种改变家中晦气的好办法，但是画的选材一定要有讲究。
四、挂画也是一种改变家中晦气的好办法，但是画的选材一定要有讲究。最好选择一些勃勃生机的旭日初升、牡丹怒放类图片。一些忧郁的图画，如那些湖岸柳影类让人一看没精神的图画必须拿掉。
保持房子内外卫生清洁，一间整齐干净的房屋，给人的感觉会积极向上。
五、保持房子内外卫生清洁，一间整齐干净的房屋，给人的感觉会积极向上。一些早应该弃用而又舍不得丢弃的推积残旧物件一定要及时清理掉。俗话说："旧的不去，新的不来。"放弃一些鸡肋物品，能重新塑造房屋的新气象。
书桌一定要尽量摆在能看到远景的窗前，保持工作的时候视野宽阔。
六、书桌一定要尽量摆在能看到远景的窗前，保持工作的时候视野宽阔，有帮助事业前程远大的意头。起床第一眼一定要看到有朝气的东西，如远处新盖的楼房或参天绿叶等。
不妨在阳台的一角摆放一只有冲天之势的鸟类摆设，制造"鸡窝飞出金凤凰"的彩头。
七、如果站在阳台的感觉与邻楼距离比较近，就会有种坐井观天的感觉，影响事业财运的吸收。不妨在阳台的一角摆放一只有冲天之势的鸟类摆设，制造"鸡窝飞出金凤凰"的彩头。
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五四运动的目标错了
可是经过将近一百年之后的今天来看，民主和科学依然离开我们甚远。这一百来年中许许多多的革命志士为了追求民主科学而牺牲，前仆后继，付出的代价不谓不大，而目标仍然很远。我们有理由怀疑这个口号是不是提错了。或者虽然不能算错，也是有相当大的偏差。
从历史的眼光来检验，现在是不是有更合适的口号，能够代替民主科学？我认为是有的。这个口号就是人权。倒不是说我们不需要民主科学，而是想达到民主科学必须走人权的道路。如果我们朝人权有所进步，民主和科学也比较容易得到。反过来讲，如果没有人权，民主科学只能是空想。
在九十年前的五四时代，大家对人权的意义还很模糊。人权观念的提倡是在1954年联合国 起草两个人权公约。以后又经过12年的讨论，修改，到1966年才在联合国大会上全票通过，开放供各国签署。所以要求1919年五四运动时就提出人权口号 是不切实际的。但是到现在，如果我们还是停留在九十年前的认识水平上，不提人权，而提民主科学，就显得太落后于时代了。
在缺乏人权的条件下，人的生存没有保障，没有言论自由，财产不安全，不能集会或游行，讲 民主的结果就是“人民民主专政（或独裁—毛泽东语）”；讲科学的结果是反智主义，关掉全部文科大学，理工科的大学招生减少到十分之一以下（从 1965年的68万人减少到1968年的四万人）。事实上离开真正的民主科学越来越远。这不是因为我们不要民主科学，而是顺序搞错了。先要有人权，才能有 民主科学。改革开放以后我国的人权状况比之文革时期有了极大的改善，民主科学也比文革时有了很大的进步。今后我们还要继续讲究人权，通过改进人权来接近民 主科学。
五四运动的目标错了 天则经济研究所 茅于轼 五四运动的目标是民主和科学，即所谓赛先生和德先生。在当时看来，中国最缺的是民主和科学，如果百姓都懂得民主和科学，中国就能够赶上现代化，国家强盛， 就不至于被列强欺侮。 可是经过将近一百年之后的今天来看，民主和科学依然离开我们甚远。这一百来年中许许多多的革命志士为了追求民主科学而牺牲，前仆后继，付出的代价不谓不 大，而目标仍然很远。我们有理由怀疑这个口号是不是提错了。或者虽然不能算错，也是有相当大的偏差。 从历史的眼光来检验，现在是不是有更合适的口号，能够代替民主科学？我认为是有的。这个口号就是人权。倒不是说我们不需要民主科学，而是想达到民主科学必 须走人权的道路。如果我们朝人权有所进步，民主和科学也比较容易得到。反过来讲，如果没有人权，民主科学只能是空想。 在九十年前的五四时代，大家对人权的意义还很模糊。人权观念的提倡是在1954年联合国起草两个人权公约。以后又经过12年的讨论，修改，到1966年才 在联合国大会上全票通过，开放供各国签署。所以要求1919年五四运动时就提出人权口号是不切实际的。但是到现在，如果我们还是停留在九十年前的认识水平 上，不提人权，而提民主科学，就显得太落后于时代了。 在缺乏人权的条件下，人的生存没有保障，没有言论自由， 近几年大家都在讲普世价值。但有人不同意，认为不存在普世价值。理由是各国历史，文化， 传统都很不同，说明普世价值并不存在。但是我认为人权应该是能够得到普遍承认的。难道人民不需要生存权，不需要财产保护权，不需要自由表达权等等？我国的 宪法没有写普世价值，但是写进了人权。不管哪个国家，不管是真是假，都会把生存权，言论权等写进宪法。可见人权已经深入人心。特别是最近埃及发生的事变， 似乎也说明信奉伊斯兰教的百姓对人权的追求是相同的。
阿拉伯民族是全球的一个极大的民族群体，他们用同样的语言，信奉同样的宗教，有同样的饮 食习惯。大家对阿拉伯世界是不是有平等自由的普世价值有怀疑。因为在那儿妇女是享受不到和男人一样的平等的。至少平等这一条未必能在阿拉伯世界行得通。但 是这次在埃及的反政府游行中，穆斯林兄弟会和其他追求人权的群众联合在一起。游行队伍中既有包头的穆斯林教徒，也有穿高跟鞋的摩登女郎。这一现象应该能说 明人权的普世价值。
通。但是这次在埃及的反政府游行中，穆斯林兄弟会和其他追求人权的群众联合在一 起。游行队伍中既有包头的穆斯林教徒，也有穿高跟鞋的摩登女郎。这一现象应该能说明人权的普世价值。 中国在三十年的改革中已经确立了自己在全球经济中的地位。但是中国政府在人权上大大地落后，不但未能赢得国际上的尊敬，反而搞得处处被动。在国内由于人权 得不到足够的重视，造成官民对立，政府穷于维稳，手忙脚乱，看来这种状态难于长久。埃及发生的事情足够引起我们的重视。蔑视人权的政府最后是长不了的。我 也去过埃及，我感到在埃及民主科学是很不够的。看来其原因也是因为人权的缺乏。也许我们可以得出结论，人权是通往民主和科学之路。(博客管理员：陆思同) 中国在三十年的改革中已经确立了自己在全球经济中的地位。但是中国政府在人权上大大地落 后，不但未能赢得国际上的尊敬，反而搞得处处被动。在国内由于人权得不到足够的重视，造成官民对立，政府穷于维稳，手忙脚乱，看来这种状态难于长久。埃及 发生的事情足够引起我们的重视。蔑视人权的政府最后是长不了的。我也去过埃及，我感到在埃及民主科学是很不够的。看来其原因也是因为人权的缺乏。也许我们 可以得出结论，人权是通往民主和科学之路。(博客管理员：陆思同)
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专家：生活方式健康有助防癌
| (2011-02-05) （伦敦路透电）专家指出，只要采纳健康的生活方式，中国、美国和英国等国家有三分之一的癌症病例都是可以预防的。 美国癌症研究所和世界癌症研究基金昨天发表报告说，只要对生活方式作出少许改变，英国和美国就有40%的乳癌病例是可以预防的。这还不包括数以万计同样可通过健康生活方式，而预防的大肠癌、胃癌和前列腺癌病例。 健康的生活方式是指健康饮食、经常运动、少喝酒、不吸烟、远离二手烟、不要过度晒太阳以及预防可引发癌症的疾病等。 该报告援引世界卫生组织的话说，对任何年龄段的人来说，运动都是预防癌症等非传染性疾病的有效手段。成年人每周坚持两个半小时以上的适度运动，患上癌症等非传染性疾病的风险将显著降低。 世界癌症研究基金顾问怀斯曼说："即使到了2011年，还是有人因为患上癌症而不必要地死亡，而这是可以通过维持正常体重、健康饮食、运动和其他因素而预防的。" 该基金说，如果采取更健康的生活方式，中国有62万癌症病例，相等于27%的总癌症病例是可以预防的，美国为35%，英国则是37%。 根据世界癌症研究基金会提供的最新数据，癌症是目前全球的第一死因。每年，全球有1270万人被诊断患有癌症，有760万人死于癌症。 目前已知有200多种癌症。世界癌症研究基金会说，到2030年，全球每年将有1320万人死于癌症，比2008年的数字高一倍。 在所有癌症中，30%至40%的癌症是可以预防的。如果早期发现并及早进行治疗，三分之一的癌症是可以治愈的。 《联合早报》 |
奥巴马说宗教信仰扶持他经受考验
奥巴马在国家早餐祈祷会上发表谈话
美国总统奥巴马在华盛顿发表的谈话中说，他过去两年来面临的考验，其中包括经济衰退，更坚定了他的宗教信仰。奥巴马在一年一度的国家早餐祈祷会上谈到了全美的政治辩论以及埃及的暴乱局面。
1953年当艾森豪威尔在白宫担任总统时，他和来自约130 个国家的贵宾以及国会议员和知名人士参加了早餐祈祷会。从那时以来，历任美国总统都曾经参加过早餐祈祷会。
奥巴马第一次参加早餐祈祷会是在2009年。当时他谈到了自己的信仰和宗教传统，并且宣布成立一个基于信仰并和当地社区协作的白宫办公室。
*希望埃及和世界结束暴力*
星期四，奥巴马总统首先向一位参加者，即女众议员吉福兹的丈夫宇航员凯利讲话。吉福兹是亚利桑那州图森市枪击案中受伤的13人之一，她正从头部枪伤中逐渐恢复。
奥巴马总统也简要地谈讨论了埃及的暴力事件。
奥巴马说：“ 我们也关注我们正目睹的中东暴力形势，我们祈祷埃及的暴力行动将中止，而埃及人民的权利和愿望将得以实现，埃及和世界各地将有更美好的明天。”
*信仰在困境中给他支持*
奥巴马以引人深思的、而且往往是幽默的言辞说，他的基督教信仰一直是一股支撑力量，尤其在他和他的妻子米歇尔时而听到自己的信仰遭到质疑的时候。
奥巴马也提到了几百万美国人面临的经济困境，其中包括失去住房或者没有医疗保险的那些人。他说，他的信仰在他面临重大决定时帮助他避免陷于不知所措的境地。
奥巴马说：“我相信圣经中的教导，要我们为最贫乏的人服务，这让我勇往直前，不至被重担所压倒。我的信仰提醒我：尽管自己是何等的不完美，我仍然能够尽我所能地在任何地方向所有人提供长时间的帮助，我相信上帝将以某种方式扶持我作出的这些努力。”
奥巴马说，虽然宗教机构在帮助美国和世界各地的贫困者方面发挥重要的作用，但是他又说，私人部门力量有限。他说，政府必须在关爱和正义的社会中发挥作用。
*提倡文明理性地展开政治辩论*
奥巴马返回他去年讲话中提倡文明的主题，并且提到了他所谓全国政治辩论中势不两立的极端局面。
奥巴马说：“ 过去两年来，这些义务的性质、政府应当发挥的作用显然成为影响巨大的争议的话题。这场辩论如火如荼地展开，一方对社会群体的同情可能被另一方解释为压迫和国家不负责任的权力扩张，或者是不可接接受的对个人自由的限制。”
早餐祈祷会是由基督教团契‘联谊基金会’组织的，这次早餐祈祷会引发了同性恋权利组织、无神论团体等集团的抗议，他们反对国家首要政治人物参与这一活动。
陈志武
陈志武
富爸爸、富妈妈的育儿经
李开复：#达沃斯# Facebook上很成功的可口可乐品牌负责人分享：1）
"李开复：#达沃斯# Facebook上很成功的可口可乐品牌负责人分享：1）可口可乐在Facebook上有2200万粉丝，2）可口可乐本身的品牌营销的方式是做一个种子，启动群众参与，让大家口口相传，或上传自创内容，3）衡量一个广告活动，最重要的是看群众的参与度，4）社交网络有自我监督效应，广告太过分会导致粉丝流失。"
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笑蜀：我昨天的文章说，讲道理的政治应是当下的主流政治。
15分钟前 来自新浪微博
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"笑蜀：我昨天的文章说，讲道理的政治应是当下的主流政治。但你有你的道理我有我的道理怎么办？好办！最大的道理是法律，讲道理根本就是讲法治。不讲道理不讲法治的政治是什么？那就是暴政无疑。那么，重庆无法律依据即开征房产税，不经法院从个人账户扣款，讲道理讲法治了吗？ 16分钟前 来自新浪微博 转发(45) | 收藏 | 评论(32"
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