雅歌总结 - 与主交通
我发现雅歌里充满了新妇与良人的交通。他们两个一直在彼此对话,新妇在刚开始时,都是一直在与良人讲话,但到后来,良人一直与新妇谈话,这是一个正常的基督徒生命历程。很多信徒的生活就是去听道、阅读属灵的书籍、听录音带,头脑里有一些认同、一些知道。基督教不是这样的,乃是这位神的儿子在我们里面,成了我们最要好的朋友,�与我、我与�一同坐席,有一个不见断的交通。我们很需要明白,基督徒正确的生命历程应该是一直跟这位神说话。但我发现北美的查经班,大家分享一段经文,从科学的角度如何,从历史的角度来证明是正确;这段分成三小段,每段里有哪些词,很多人在查经就是这样查。有一次,我问一位姊妹:「你们不是常常查经嘛,为什么你们的生命没有改变呢?」她说:「是嘛,查经归查经嘛!」好像我们每一次查经,就要在头脑上装了一些这位神的性格、作为、喜好,知道之后,就可以开课,也自己带查经……很多人的信仰是这样的。
生命历程长大在乎跟神说话
在雅歌这卷书里,所讲的都是彼此之间的对话。例如:「因你的爱情,比酒更美」、「你的膏油馨香」、「你的名如同倒出来的香膏,所以众童女都爱你」。我信主六年都不知道要这样向主祷告,我大部份都是这样祷告:「主啊,求你几点叫我起床」、「主啊,求你帮助我考试考得好」、「主啊,求你医治我的病」,就是求这求那的,我从来不晓得说:「主啊,你的名如同倒出来的香膏」、「主啊,你的膏油馨香」。为什么,因为这些都不是我的经历。我的经历就是听讲道,有很不错的,也邀请人来听。可是一个基督徒生命历程的长大,很在乎你跟神说话。你知道「灵觉」就是「属灵的知觉」,就是从你和主交谈才活过来的。愈多的和�交谈,灵觉就愈敏锐。今天,在一些基督徒的家里,有许多圣经的注释书,但在生活中,有一点需要就完全的软弱,从不知有一位这样的神可以向�祷告。就像我们刚才唱的「全告知耶稣」:把我的苦况、需要、重担、羡慕全告知耶稣。一个新妇带领人信主,味道也不一样。我常在带领人信耶稣之后,要他去跟神讲话,更多地认识神。但有许多的基督徒,在信主多年之后,仍然不知到要跟神讲话。记得我信主有好几年,甚至当上大专团契的主席,我总是很怕被点到要祷告。为什么?因为好像跟神没那么多话好说。但当我被圣灵充满以后,圣灵充满带来耶稣的友谊,与�之间变成朋友,就有许多话可说。圣灵充满不是像一般人所以为的:我被人按手祷告、倒下去、有方言,就以为是圣灵充满;但这确是许多人的经历。可是里面没有耶稣,没有这位良人进到里面。圣灵充满应该带来耶稣与我们真实的友谊,一个那么深的爱的关系。一个最大的改变就是我开始爱上耶稣了,我好爱�!我记得我以前的辅导名叫巴托生,他说他到许多教会去讲道,讲到神的爱,底下的表情都是木讷的。我所知道的神,就是在有需要的时候向�求、向�求。可是从来不明白神的爱和�在我里面。雅歌的女子说,因你的爱情比酒更美。你有没有尝到耶稣的爱情。因你的爱情比酒更美。若有人问起你为什么要信耶稣,耶稣和你有什么关系呢?「明天带我牧师跟你讲。」信主许多年了,永远都要请牧师来讲。但当我被圣零充满以后,我可以一直讲这位耶稣,真的,我可以讲这位耶稣三天三夜,讲这位耶稣多么可爱,�的爱情何等美,�在我里面何等甘甜。
我今天有一个负担,就是新妇有一个特征,就是和神有一个不间断的交通,过一个内在的生活。一个内在的生活就是讲到我们和神有一个没有间断的交通,常常向�讲话,无论你在洗衣服、在走路,常常和�讲话。�也是,连你在跑步,�也会突然间像你讲话,这就是正常的基督徒生活。「我们必因你欢喜快乐」、「主啊,你的爱何其美」、「主啊,我们都要来称赞你的爱情」。圣奥古斯汀在祷告时,他的朋友来找他,他们在门外等了好久,只听见一句话:「耶稣!耶稣!我的耶稣……」这是一个正常的基督徒生命光景。有时,你实在不需要跟�讲很多话,可是你跟�有一个爱的关系。如果,你要让你属灵的知觉敏锐,要学习常常跟神讲话,而不是建立在听道、听录音带。「哦,我知道了!」但知道、知道,带给了你什么?知道了,神吸引你往前去,以至于你的价值观有什么改变?面对事情时,你的反应如何?如果只是头脑知道,是没有用的,很需要里面知道�,要里面碰到�。这和你是否开始亲近�,给他有时间很重要。
有一位姊妹参加了三天的冬令会,在那里亲近主,并没有什么特别的感觉,但隔天回家,清晨起来,她发现有一位在这里(指胸口),清清楚楚地知道有一位在这里,有一位神在她里面。她又发现读圣经很不一样,那么有味道,这就是一个内室的生活。雅歌1章5节:「耶路撒冷的众女子啊,我虽然黑却是秀美。」6 节:「不要因日头把我晒黑了,就轻看我。我同母的弟兄向我发怒,他们使我看守葡萄园,我自己的葡萄园却没有看守。」她就是什么都向主说:「主啊,我知道我自己很自私,我知道我没有爱心、没有耐心,我知道我很黑,没有美丽,但我知道你爱我、你宝贵我,在你爱的眼中,我是秀美的。」这就是祷告,所以祷告不是编一个很好听的一串话,而是:「主啊,你你你…,主啊,我我我…」这就是祷告嘛!不要老觉得我不会祷告,所以愈是小孩子愈会祷告,而且愈是小孩子的祷告,愈真愈纯。有一个人说我不喜欢参加我教会的祷告会,祷告好像是讲一篇道,祷告好像是对别人的教导。有些人祷告就是这样,好像别人都不知道什么:「主啊,叫他们要知道,什么…什么… 」向讲到一样,都在教导别人。祷告是:主怎么样,我怎么样;你何等可爱,何等美丽,你何等爱我,你爱我爱到愿意为我死,主啊,所以我怎能不爱你呢?主,所以我信任你,我就是爱你。
当一个人开始过内在的生活,真的会像这雅歌的女子有一个特征:「我虽然黑却是秀美。」里面对神的爱很有爱的信任,以至于很有厚脸皮的恩赐。有一位弟兄做错事,他就祷告:「主啊,爱是不计算人的恶,所以你不会计算我的恶的。」他很敢对吗?我们一般人做错事都只能低着头,不知该怎么祷告。但他敢用神的话跟神说:「爱是不计算人的恶,所以不要计算我的恶。我刚刚又做错事了,主啊,我知道你不会计算我的恶,因为你爱我。」你想,如果一个小孩子跟你讲,你怎么会生气呢?
我们需要这样学习与主讲话,就像小孩子对母亲父亲的爱充满了信任,常常这样跟神讲话,里面的爱就会强烈起来,跟�就有一个活泼的关系,这样彼此的交通多么重要。「主啊,他们要我看守葡萄园,要我服事这个,服事那个,我自己的葡萄园都没看守,我里面那么荒凉,我里面那么贫穷,可是他们就要我一直服事服事。主啊!你知道我里面那么荒凉,我需要你。」这就是祷告。若是你以前的路错了,可以改过来,变成一个小孩子式的向祷告,你就有很多话跟主讲。我常常发现愈没有受什么教育的,学历愈低的,一信主以后,就很会祷告。在新竹有一位妈妈,她每次包水饺,不是皮太多,就是馅剩下很多,那一天晨更完了,她坐在椅子上向主说:「主耶稣啊,我等一下要去买菜,今天要做水饺,你要带领我,肉和青菜和水饺皮的份量要刚刚好。」她一面向主讲,一面她的孩子也在旁观看。你晓得,这是最好的儿童主日学教育法,孩子很自然就会祷告了。主真的垂听她的祷告,那天包水饺,真的最后一张皮包完最后一点馅,完全刚好!
神喜欢我们凡事依靠�,凡事跟�说话。你不要觉得「包水饺」小事不要麻烦主,主有那么多事!但主喜欢你麻烦�。主喜欢你常常跟�讲话,愈回转成小孩子的式样,就愈会祷告。我的小侄儿才两岁多,有一回我的弟妹在电话里告诉我:「我在外面洗衣服,弟弟在客厅理自己向主祷告:『主耶稣,我做错了,请你原谅我,我下次不敢了。』」我们应该回转成小孩子的样式,常常简单的向主祷告,神喜欢听这样的祷告。生命的改变在乎我们懂得向神呼求,你会发现,雅歌这卷书里,新妇对神的呼求:「主啊,求你吸引我。」她就是常常跟神呼求,跟神祷告,跟神说。神喜欢我们在生活上的大小事情跟神呼求,这样就会不知不觉过一个内在生活。我们有一位弟兄,是新竹毕业的,到台北去工作。在台北的IBM上班,他每天固定不论多少事都要在六点半下班,因为他要去聚会。有一天经理临时要他到一家银行处理计算机的事,等他办完了事,发现已经七点五分,晚上七点半有聚会。他上了车,就一直跟主祷告。他说每次下班要去聚会,渴慕在聚会中遇见神,那种渴慕好像丈夫下了班,渴慕要回家见太太一样,很迫切。但他要去聚会的路上,常常是塞车的,更何况已经七点五分了。他走忠孝东路,上建国南北路高架桥,从士林交流道出去。他说这条路一定是塞车的,那天又是星期五,接下来的星期一放假。礼拜五晚上交通最拥挤,他祷告:「主啊,我不要迟到,我渴慕跟弟兄姊妹在你荣耀中来敬拜你。主啊,你一定不要让我迟到。」一路上呼求主,他非常希奇,一路上都没有塞车,士林交流道没有塞车,下去后,开了很长一段路,到了教会,他又说:「主啊,你要在教会旁边为我留一个位子。」主果然为他留了一个位子,停好车,三分钟走进教会,一共才花了二十分钟,他非常希奇。他才坐下来,马上被圣灵充满。有些弟兄姊妹很希奇,为什么他常常一来到教会就马上被圣灵充满?他说:「我不是来到教会才追求,我是一下班,就边开车边呼求:主啊,我要你,我要去会见你,你一定要大大的充满我。」他是常常这样要主的,所以借着他的敬拜,他的祷告,带下恩膏,待下主的同在和祝福。聚完会后,回到宿舍已经十一点了,他准备要回家,他的家在台南,放长假,他要回台南去,买了十二点半的票。他预备洗个早就可以去搭火车,但里面有感动,要他关怀几个弟兄姊妹,他顺服了感动,打电话给这些弟兄姊妹。挂断电话,收拾好行李已经十二点十五分了。票是十二点半的,他预备搭这班夜车,隔天早上到达台南,节省时间。他一路祷告:「主啊,这班车你一定要让我赶上。」刚刚聚会,只花二十分钟在路上,现在只剩下十五分钟了,他一路上完全没有阻拦,都是绿灯。他说:「主啊,为我预备一个停车的位子。」主就在火车站的旁边,预备了一个完全合法的停车位。下了车,走一分钟,就跳上火车,上车以后,火车就开了。如果我们常常联于神,恩典实在很大,很多人有这样的灭。放长假,仍然把追求主摆在第一位,再怎么样,仍然是聚完会才走,在台湾许多弟兄姊妹都以学会,很宝贵聚会。宝贵神那么荣耀的同在,在我们身上,�作工在我们身上。所以懂得常常跟神说话,会常常经历到莫大的恩典,不要那么快就放弃。圣荷西的弟兄姊妹等多是理工科的,很理性,很会分析:几分钟要到车站,几分钟要上车,几分钟整理行李,所以绝对不可能的,或者我就不去聚会。却不懂得来呼求,只是头脑的分析判断,来不及了,不可能了,就放弃了,不懂得来呼求神。雅各布书说:「你们得不着是因为你们不求。」以至于,你那么少去经历神的恩典。你依然在你以为的「合理化」下生活,不去常常经历神的大能,「不可能」却使它「可能」的作为,因为太不懂得来求告�。在不可能」的情况下可以去求告神的。
有一次,我和几位弟兄姊妹一起到大峡谷玩,回来的时候,顾虑到游览区的汽油比较贵,等便宜的地方再加,就开始上路,但下站的汽油还是很贵,就想再多等一站,一路上竟没有加油站了,天也黑了,车上仪表板的红灯已经亮了,表示没油了,我们不得已就停靠在路边,看看可否从其他路过的车子要一点油。结果来了一辆卡车,但是油的种类不同,不能用,我们问他下一个加油站在哪里,他告诉我们大约有多少哩,很远的距离。没办法,只好再上路,沿路没有一部车。上路后,我就说:「我们一起来祷告!」其中一位弟兄很理性的说:「唉呀,祷告,难道主把汽油加在里面吗?」我说:「我不知主用何方法,但我们祷告就对了。」我才一安静下来,里面又有一首诗歌,我自从到美国就没唱过,歌词是这样的:
得耶稣作我朋友/�比一切更可夸/在我心中超乎万人主为大/我爱慕救主耶稣/如谷中百合花/�能洗我完全白净无暇/有悲伤主来安慰/有患难�来救/主叫我一切忧虑卸给�。
我唱到这里就愈唱愈大声,我就知道没问题了。主说:「有患难�来救,主叫我一切忧伤卸给�。」我又唱到:「主是明亮亮的晨星,是谷中百合花,在我心中超乎万人为大!」我就开始赞美:「主啊,谢谢你,谢谢你,你会平安带我们到下一个加油站,你会负这个责任,我们感谢你。」没有一句祈求,可是里面已经得着信心的确据。主耶稣真的带领我们开得好远好远到达下一个加油站,加上油。主怎么样把油放进去我不知道,但主就是有办法。所以要单纯的来信靠主,单纯的来求告�。那个弟兄信主几年了,他却一直在想主怎能帮我们把车开到那里呢?觉得往前开很危险,应该停在路边等人来救。但我们这位神太伟大了,不是等到平安稳妥到达加油站才感谢神,而是路途那么遥远,前途又完全黑暗的里面,就可以感谢赞美,已经得着信心的确据。�真的是适时搭救我们的神,可是这需要我们平常就凡事来和�交通,凡事来和�祷告,就可以常常来经历�。理工科的弟兄姊妹们,要来学习,不要那么快就放弃,不要那么就快就觉得不可能,不要那么快就我自己来,要学习去求告�、求告�,就会去经历神的大能大力
学习凡事去跟神讲
戴维是一个很会向神求告的人,也是一个很会跟神谈心的人。若是不懂得怎样像神祷告,可以先读诗篇,把诗篇拿来读、拿来祷告,就是一个很好的祷告。戴维很会跟神讲话:「主啊,你看,这些敌人这样陷害我、追赶我、无故的与我为敌。」他都跟神讲。弟兄姊妹,你可以问问自己,你信主的这些年日里,你跟神讲了多少?你跟人讲了多少?你生命历程里,你大多数都是跟神讲还是跟人讲?遇到困难都是跟神讲还是跟人讲?这就决定你的生命丰不丰富!学习凡事都跟神讲,无论你是困难,你是痛苦,你有任何的需要都去跟神讲。否则你会发现那么多的见证,圣经上那么多的话语,对你都不成为实际。除非你开始学习跟神讲。戴维很会跟神讲:「你看敌人逼我、嗤笑我、陷害我,」但戴维接着讲:「但主啊,你过去曾经怎样帮我,我相信你还是要救我,所以我不害怕。」所以刚开始把事情的可怕性告诉主,最后用信心来宣告,就是非常好的祷告,不要只是告诉主事情好可怕;最后要讲到:「主啊,你过去怎样帮助我,如今仍要帮助我,主啊,你的臂膀几时缩短呢?主啊,所以我要赞美你,我要称谢你,因为你用笑脸帮助我,我要称谢你,我要赞美你。」就是学习最后用信心来祷告,那样你才得到帮助。不要只是:「主啊,我好忧愁哦,我好痛苦哦!」就停在那里,所以祷告完了,忧愁、重担仍挂在肩上。你需要最后用信心来祷告来回想神曾经帮助你,最后才发现黑暗都交托出去了,而且神开始把喜乐放在里面,需要学习这样向神祷告。
有一位姊妹分享她听到一位弟兄每天四点起床,祷告两小时。她问道:「你祷告什么?怎么有那么多话祷告?」弟兄答:「我就是为前一天做的事,该感谢的就向神感谢,要悔改的就向神悔改。」姊妹仍然无法想象那有那么多要悔改的,那有那么多要感谢的,但她隔天早上也四点起来,开始为昨天做的事一样一样认罪,等祷告完了,已经六点半了;两个半小时,比他更多。姊妹是当天晚上来向我分享的,她说:「我早上花了两个半小时认罪,今天整天都活得很不一样,里面是那么喜乐、那么明亮。」这是一个预备自己迎接主再来的人。
不只认罪,认罪要悔改
弟兄姊妹,问问你自己,你前一次认罪是什么时候?想一想,好像很多年前。如果我们常常向主认罪,你会发觉你的灵觉会很敏锐;如果我们闭口不认罪,我们的骨头就会枯干。每次来为前一天的作为向神认罪,这是很好的祷告。因为随时不对随时就在主面前更正,与主有一个明亮畅通的关系:早上起床我又懒惰了,你叫我起来我没起来,对别人不守信用,对别人讲话态度不好……就可以一一开始认罪了;该感谢的就感谢主。这样回想下来,就有很多话跟主讲,里面与主有畅通关系。如果我们常常很细腻的在主面前认罪,就不会有黑暗在里面。你不会昨天对太太吵架,或是对先生不讲话了,今天还能去聚会,去向神祷告,不理这件事。若是这样认罪的生活,你就过不去了。「主啊,昨天对太太很凶,求你赦免我。」不只认罪,认罪要悔改,如果指认不改,没有用。向我刚刚说那位弟兄感向神说:「主啊,爱是不计算人的恶。」他之所以会这样,他一定是常常在主面前有悔改,所以他对神的爱就会有信任,他与主的关系是对的关系。向父、子、圣灵诉说
我们跟主讲话可以诉说主自己。我今天的负担就是我们的信仰,生命的历程很重要,要培养跟主交通、跟主谈话的习惯。跟主谈话从早上起来赞美�、诉说�自己,例如:「父啊,谢谢你!天父,你何等爱我,爱我比爱你的独生子还爱,把你的独生子赐给我,这样的爱,实在叫我受感动。这是怎样的爱,爱我胜过你的独生爱子,所以你让你的独生爱子为我死。父啊,谢谢你,你创造万有都为我这个人效力。父啊,谢谢你,让我今天仍然存在,让我更认识你。」你可以多祷告父、父的权能、父的伟大、父对你的爱。然后你可以诉说子:「谢谢主耶稣,你这么爱我,为我死在十字架上。主耶稣,谢谢你,你来到地上那么柔和谦卑。主啊!这样的一位主,我怎能不爱你呢!主啊,我愿意与你一样的柔和谦卑,把羔羊的形象做在我身上。」从一早起来就可以诉说主自己,让你的心更多崇拜�、爱戴�。然后你可以诉说圣灵:「圣灵,谢谢你主在我里面,谢谢你把耶稣基督启示在我里面,谢谢你把基督的爱浇灌在我里面,让我可以爱上耶稣。圣灵,开我的眼睛,让我可以真知道耶稣,真认识耶稣。」你这样祷告下来,里面常常会有对主新的开启,更爱戴�、尊崇�、敬畏�。你诉说主诉说完了,然后开始来诉说自己:「主啊,这一天我一定要更认识你!主啊,带领我这一天一直要活在你里面!主啊,加添我对你的渴慕!主啊,让我为你而活。这一天你有没有要我把福音的好消息告诉谁?这一天你要我去服事谁?主啊,这一天有好多计算机程序要做,你要给我智慧。主啊,主啊,这一天让我活在你的里面,主啊,让我这一天深深地渴慕你。」然后你可以开始为周遭的人祷告:为你的家人祷告、为你的同事祷告、为弟兄姊妹祷告,有很多可以祷告的。这样你就养成与主有一个不间断交通的习惯,开车、走路、做家事、洗碗都与�交谈。我知道我们当中有许多单身的,中午或晚上都是一个人吃饭;你就可以边吃饭边跟主讲话。我一个人吃饭,我不曾感到孤单,而且我很喜欢一个人吃饭,因为这样我不需要去跟人打招呼,不需要去跟别人讲话。借着这样的操练,可以一整天活在�里面。如果你学习这样跟�讲话,你还可以分段。例如我们有个单身的弟兄,他没有洗衣机,要自己洗衣服,他洗衣服时就固定为某些人祷告。他规定自己做某些事时,就固定为什么人祷告,这样下来就不再怕孤单了。「唉,放假日,怎么没人约我去吃饭,多么无聊!」反而会很高兴自己可以一个人在家,可以与主好好在家,那么安静,不再孤单了,可以像这个新妇一样,活在主里面那么满足。
雅歌第八章6─7节:「求你将我放在心上如印记,带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强,嫉恨如阴间之残忍;所发的电光,是火焰的电光,是耶和华的烈焰。爱情,众水不能熄灭,大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情,就全被藐视。」这新妇虽然跟神的关系那么好了,可是她还是祷告:「求你将我放在心上如印记,带在你臂上如戳记。」臂是指神全能的臂膀,�的能力、心常常是讲「爱」。求你用你的「爱」和「能力」来保守我,好叫我可以一直那样的爱你自己,愿你这样的爱来抓住我的心,用你的能力一直来保守我,样我那样的爱你自己。愿你这样的爱来抓住我的心,用你的能力把我保守住,一直活在你的爱里面。我前面曾经讲过荣教士年轻时在中国大陆宣教,有人向她说:「姊妹啊,你要求神加添�渴慕的心。」荣教士真的从那天起就每天为这件事祷告。我不晓得我讲了以后,你们有没有每天为这件事祷告:「主啊,求你加添我对你的渴慕。」真的,这是非常的重要,「主啊,求你吸引我,加添我每天对你的渴慕。」我们原是神手中的工作,可是神怎么做呢?�常常都是借着我们的呼求来作成的,藉我们的祷告来作成的。「你们在地上所捆绑的,我在天上也要捆绑;你们在地上释放的,我在天上就释放。」也就是说妙A不发动呼求,神就不做;�需要你在地上先呼求、先兢j。为什么神要这样?要你来跟�讲话嘛!就好像一个爸爸,他如果每次都给他孩子很多钱,孩子就离爸爸远远的。但他很喜欢孩子多来和他讲话,多来亲近他。因我们肉身住在地上,我们很多时候只注意眼睛所看见的,却不懂得来和天父谈心。我在冬令会讲到一位姊妹的见证;她向主祷告:「天父,你要照管全世界,照顾全世界的人,你要解决那么多的问题,有没有什么我可以为你效劳的呢?」主回答她:「我只要你来与我谈心,世人常向我求工作、求孩子、求另一半、求这求那,世人都不愿意来和我谈心。」所以人类那个渴望被爱的「渴」,其实是神把那个对我们的「渴」放在我们里面,神渴慕我们来爱�、亲近�,所以�把那个对爱的需求,那个渴慕放在人的里面,叫我们懂得来找�。但我们常找错对象,所以满身的创伤,每有找到爱、那个爱的源头。今天我的负担,就是讲到新妇所以会成为新妇,就是跟主不停地讲话,这是我们可以学习的,而且是我们要去操练的。有时候,等候主可以从跟�讲话开始,讲、讲、讲……,你的灵觉就活过来了,然后,讲、讲、讲……,你就进入�的同在里。很多夫妻感情不好,但想当初他们恋爱时,也是那么相爱的,结婚后,渐渐感情淡下来,因为他们都各忙各的,很少有在一起谈心。他们所谈的,却是这个孩子该上那个学校、那个孩子该买什么,就是指谈别人的事,很少「谈心」,所以感情愈来愈淡。
我认识一对夫妻,真是无话不谈:读经的心得、彼此属灵的状况、甚至听讲道所得到的帮助,所以这对夫妻真是好朋友。他们现在已经五十几岁了,还是那么要好,两个人就是常常谭、常常谈。弟兄姊妹,主耶稣就在我们里面,如果我们常常跟�谈,你就会发现,你已跟�成为好朋友;如果没有跟�谈,你就摸不到耶稣的心,然后你就过你的生活。求主带领我们过一个一直与�交通、一直跟�呼求、一直跟�悔改、跟�赞美、跟�称谢诉说�、一直诉说�的生活。你看,两个人在感情好的时候,很容易听见对方的夸奖:「你好美噢」、「你这样穿衣服好好看」、「你好能干」。我们也要常常诉说主自己,诉说我心里的感受、诉说我的需要、诉说谢谢你,你实在太满足我的心,这就是跟主谈话。如果这样的话,应该不会再有人说不会祷告,应该每一个人都可以常常很简短的一句两句的向主祷告。
我们一起来唱颂赞诗选31首,这是一首充满火热的祷告,对良人火热的爱的祷告。我认识一位姊妹,她说你们教会为什么常常唱爱的歌?什么「耶稣!耶稣!」我问她:「要不然�喜欢唱什么歌呢?」她说:「例如耶稣是真理坚固保障、万福泉源…」就是一些有关教义、真理方面的。我自己信主六年后进入这样的追求,开始唱颂赞诗选,我发现好多歌那样抓我的心,我愈来愈发现为什么:一方面是被圣灵充满,唱诗歌变得更有味道,一方面是这里面很多诗歌都是对神自己说,很多诗歌就是祷告,所以很能抒发我们心里真实的倾向,所以唱起来那么有味道,好像那个爱没有并发出来就不过瘾。这些诗歌很能帮助我们抒发对�的爱,对�所想要说的,所以为什么那么多人喜欢唱这本诗歌。我们一起来唱这首歌,把我们的爱浇灌在�身上。
爱的服事
. 讲到爱的服事,很重要的是先要被神的爱充满。我们更多被神的爱充满,才懂得爱神。我们的服事才会有一种特别的味道,有爱的味素在里面,而不是硬梆梆的服事。你看一个妻子的服事,她做出来的饭,与女佣人做出来的就是不一样,因为她在爱里面来做,不是为了工价。所以我们很需要多多地被�的爱充满,然后在爱里面给出去。很多时候,我们还没有被爱充满,是因为我们不愿意把这可怜的己给出去。当我们给出去的时候,神就打通我们里面的拦阻,让爱的江河可以从我们身上流出去。如果我们常常觉得很不快乐,通常是因为我们太爱自己。
如果我们觉得我们的生活不太快乐,或者我们觉得自己服事得比别人多,做得比别人多,为什么总是要这么累,就是因为我们不够爱神,太爱自己。真的!什么时候我们不快乐就是因为我们太爱自己。一个常常有爱神、爱人的人,他是最快乐的。在爱人里面,我们就一直在享受爱人的快乐,而不是在等着人来爱我,人来关心我。一个常常等着别人来关心他的人永远都不会快乐,因为他永远都觉得被关心得不够,但如果我们去爱人,反倒常常经历上头爱的浇灌。
如果我们更多地被神的爱来充满,让神来活在我们里面,我们的家、我们的办公室、我们的学校,就会开始改变,这整个世界也会改变。我们不是在追求属灵,不是在追求更多的知识,新的道理。乃是要追求活在�的爱里面。神就是爱,�要我们早早饱得�的慈爱,好叫我们一生一世欢呼喜乐。
一个充满爱的人,他唱诗歌的味道会不一样,不是只是动动口而已,他会充满了喜乐、感恩,充满了爱来唱。所以我们每天早上很重要的一个呼求就是:「主啊!让我更多认识你的爱,主啊!你就是爱,为什么我里面却那么没有爱,那么贫穷?」
就是因为没有爱,所以我们很容易不耐烦,很容易觉得生活枯燥。你看一个恋爱的人!世界对他都变得更美丽,因为他一直在爱里面!可惜世人恋爱的时间多么短暂!但主耶稣在我们里面,我们可以一生都在恋爱,可以像以诺一样,一直与神同行,在生儿养女里面一直仍在恋爱。我们多么需要对主说:「主啊!更多用你的爱充满我!」这是我们每天从早起来所要追求的。如果我们不是更多地要被�的爱充满,我们会发现自己成为基督徒多年以后,一种就是不再想服事,像那个大儿子一样,生气,不踏入教会了;另外一种呢,就是成为服事狂,很爱服事,可是没有爱,他只是喜欢带查经,爱发表他查经的心得,可是他根本不爱他所带领这些人。
以前有位弟兄,他来参加我们的查经聚会,那天我们查新约的雅各布书,他就从旧约的雅各布开始讲,讲了30分钟,好像停不下来;后来有人告诉我说他在他们教会就是很爱查经,很爱发表,可是在家里对太太很凶,为什么呢?因为一个人已经习惯了爱分享他所得的,他整个头脑就是爱分享他所得的,而不是活在爱里面。雅各布书那一章他没有什么好交通的,因为雅各布书都讲到实际生活,他没有什么可以交通的,所以就讲到旧约的雅各布,根本不相关的。
我们很需要留意,成为基督徒以后,我们每一天到底在追求什么?有一些人每天赶特会,可是参加特会就是要看有没有新一点的道理,或者要追求特殊的经验,可是回到家,我们的爱有没有因此更多呢?一个聚会有没有使我们里面更柔软,更被�的爱充满,以至于更乐意来服事主,更乐意去服事人?
摘自 江秀琴牧�《雅歌总结》
耶稣爱你,我也爱你!
==============================================
"神啊!我需要你。我愿意打开心门接受耶稣基督作我的
救主和我生命的主。感谢你赦免我的罪。求你管理我的
一生,使我成为你所喜悦的人。奉主耶稣的名祷告,
阿门。"
这个祷告是否合乎你的心愿?如果是,邀请你现在就作
这样的祷告;神就会照着他的应许,进入你的心中。
愿主祝福你!
==============================================
没有评论:
发表评论
欢迎你的留言、评论、反馈!♡