雅歌总结 - 与主交通
我发现雅歌里充满了新妇与良人的交通。他们两个一直在彼此对话，新妇在刚开始时，都是一直在与良人讲话，但到后来，良人一直与新妇谈话，这是一个正常的基督徒生命历程。很多信徒的生活就是去听道、阅读属灵的书籍、听录音带，头脑里有一些认同、一些知道。基督教不是这样的，乃是这位神的儿子在我们里面，成了我们最要好的朋友，�与我、我与�一同坐席，有一个不见断的交通。我们很需要明白，基督徒正确的生命历程应该是一直跟这位神说话。但我发现北美的查经班，大家分享一段经文，从科学的角度如何，从历史的角度来证明是正确；这段分成三小段，每段里有哪些词，很多人在查经就是这样查。有一次，我问一位姊妹：「你们不是常常查经嘛，为什么你们的生命没有改变呢？」她说：「是嘛，查经归查经嘛！」好像我们每一次查经，就要在头脑上装了一些这位神的性格、作为、喜好，知道之后，就可以开课，也自己带查经……很多人的信仰是这样的。
生命历程长大在乎跟神说话
在雅歌这卷书里，所讲的都是彼此之间的对话。例如：「因你的爱情，比酒更美」、「你的膏油馨香」、「你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你」。我信主六年都不知道要这样向主祷告，我大部份都是这样祷告：「主啊，求你几点叫我起床」、「主啊，求你帮助我考试考得好」、「主啊，求你医治我的病」，就是求这求那的，我从来不晓得说：「主啊，你的名如同倒出来的香膏」、「主啊，你的膏油馨香」。为什么，因为这些都不是我的经历。我的经历就是听讲道，有很不错的，也邀请人来听。可是一个基督徒生命历程的长大，很在乎你跟神说话。你知道「灵觉」就是「属灵的知觉」，就是从你和主交谈才活过来的。愈多的和�交谈，灵觉就愈敏锐。今天，在一些基督徒的家里，有许多圣经的注释书，但在生活中，有一点需要就完全的软弱，从不知有一位这样的神可以向�祷告。就像我们刚才唱的「全告知耶稣」：把我的苦况、需要、重担、羡慕全告知耶稣。一个新妇带领人信主，味道也不一样。我常在带领人信耶稣之后，要他去跟神讲话，更多地认识神。但有许多的基督徒，在信主多年之后，仍然不知到要跟神讲话。记得我信主有好几年，甚至当上大专团契的主席，我总是很怕被点到要祷告。为什么？因为好像跟神没那么多话好说。但当我被圣灵充满以后，圣灵充满带来耶稣的友谊，与�之间变成朋友，就有许多话可说。圣灵充满不是像一般人所以为的：我被人按手祷告、倒下去、有方言，就以为是圣灵充满；但这确是许多人的经历。可是里面没有耶稣，没有这位良人进到里面。圣灵充满应该带来耶稣与我们真实的友谊，一个那么深的爱的关系。一个最大的改变就是我开始爱上耶稣了，我好爱�！我记得我以前的辅导名叫巴托生，他说他到许多教会去讲道，讲到神的爱，底下的表情都是木讷的。我所知道的神，就是在有需要的时候向�求、向�求。可是从来不明白神的爱和�在我里面。雅歌的女子说，因你的爱情比酒更美。你有没有尝到耶稣的爱情。因你的爱情比酒更美。若有人问起你为什么要信耶稣，耶稣和你有什么关系呢？「明天带我牧师跟你讲。」信主许多年了，永远都要请牧师来讲。但当我被圣零充满以后，我可以一直讲这位耶稣，真的，我可以讲这位耶稣三天三夜，讲这位耶稣多么可爱，�的爱情何等美，�在我里面何等甘甜。
我今天有一个负担，就是新妇有一个特征，就是和神有一个不间断的交通，过一个内在的生活。一个内在的生活就是讲到我们和神有一个没有间断的交通，常常向�讲话，无论你在洗衣服、在走路，常常和�讲话。�也是，连你在跑步，�也会突然间像你讲话，这就是正常的基督徒生活。「我们必因你欢喜快乐」、「主啊，你的爱何其美」、「主啊，我们都要来称赞你的爱情」。圣奥古斯汀在祷告时，他的朋友来找他，他们在门外等了好久，只听见一句话：「耶稣！耶稣！我的耶稣……」这是一个正常的基督徒生命光景。有时，你实在不需要跟�讲很多话，可是你跟�有一个爱的关系。如果，你要让你属灵的知觉敏锐，要学习常常跟神讲话，而不是建立在听道、听录音带。「哦，我知道了！」但知道、知道，带给了你什么？知道了，神吸引你往前去，以至于你的价值观有什么改变？面对事情时，你的反应如何？如果只是头脑知道，是没有用的，很需要里面知道�，要里面碰到�。这和你是否开始亲近�，给他有时间很重要。
有一位姊妹参加了三天的冬令会，在那里亲近主，并没有什么特别的感觉，但隔天回家，清晨起来，她发现有一位在这里（指胸口），清清楚楚地知道有一位在这里，有一位神在她里面。她又发现读圣经很不一样，那么有味道，这就是一个内室的生活。雅歌1章5节：「耶路撒冷的众女子啊，我虽然黑却是秀美。」6 节：「不要因日头把我晒黑了，就轻看我。我同母的弟兄向我发怒，他们使我看守葡萄园，我自己的葡萄园却没有看守。」她就是什么都向主说：「主啊，我知道我自己很自私，我知道我没有爱心、没有耐心，我知道我很黑，没有美丽，但我知道你爱我、你宝贵我，在你爱的眼中，我是秀美的。」这就是祷告，所以祷告不是编一个很好听的一串话，而是：「主啊，你你你…，主啊，我我我…」这就是祷告嘛！不要老觉得我不会祷告，所以愈是小孩子愈会祷告，而且愈是小孩子的祷告，愈真愈纯。有一个人说我不喜欢参加我教会的祷告会，祷告好像是讲一篇道，祷告好像是对别人的教导。有些人祷告就是这样，好像别人都不知道什么：「主啊，叫他们要知道，什么…什么… 」向讲到一样，都在教导别人。祷告是：主怎么样，我怎么样；你何等可爱，何等美丽，你何等爱我，你爱我爱到愿意为我死，主啊，所以我怎能不爱你呢？主，所以我信任你，我就是爱你。
当一个人开始过内在的生活，真的会像这雅歌的女子有一个特征：「我虽然黑却是秀美。」里面对神的爱很有爱的信任，以至于很有厚脸皮的恩赐。有一位弟兄做错事，他就祷告：「主啊，爱是不计算人的恶，所以你不会计算我的恶的。」他很敢对吗？我们一般人做错事都只能低着头，不知该怎么祷告。但他敢用神的话跟神说：「爱是不计算人的恶，所以不要计算我的恶。我刚刚又做错事了，主啊，我知道你不会计算我的恶，因为你爱我。」你想，如果一个小孩子跟你讲，你怎么会生气呢？
我们需要这样学习与主讲话，就像小孩子对母亲父亲的爱充满了信任，常常这样跟神讲话，里面的爱就会强烈起来，跟�就有一个活泼的关系，这样彼此的交通多么重要。「主啊，他们要我看守葡萄园，要我服事这个，服事那个，我自己的葡萄园都没看守，我里面那么荒凉，我里面那么贫穷，可是他们就要我一直服事服事。主啊！你知道我里面那么荒凉，我需要你。」这就是祷告。若是你以前的路错了，可以改过来，变成一个小孩子式的向祷告，你就有很多话跟主讲。我常常发现愈没有受什么教育的，学历愈低的，一信主以后，就很会祷告。在新竹有一位妈妈，她每次包水饺，不是皮太多，就是馅剩下很多，那一天晨更完了，她坐在椅子上向主说：「主耶稣啊，我等一下要去买菜，今天要做水饺，你要带领我，肉和青菜和水饺皮的份量要刚刚好。」她一面向主讲，一面她的孩子也在旁观看。你晓得，这是最好的儿童主日学教育法，孩子很自然就会祷告了。主真的垂听她的祷告，那天包水饺，真的最后一张皮包完最后一点馅，完全刚好！
神喜欢我们凡事依靠�，凡事跟�说话。你不要觉得「包水饺」小事不要麻烦主，主有那么多事！但主喜欢你麻烦�。主喜欢你常常跟�讲话，愈回转成小孩子的式样，就愈会祷告。我的小侄儿才两岁多，有一回我的弟妹在电话里告诉我：「我在外面洗衣服，弟弟在客厅理自己向主祷告：『主耶稣，我做错了，请你原谅我，我下次不敢了。』」我们应该回转成小孩子的样式，常常简单的向主祷告，神喜欢听这样的祷告。生命的改变在乎我们懂得向神呼求，你会发现，雅歌这卷书里，新妇对神的呼求：「主啊，求你吸引我。」她就是常常跟神呼求，跟神祷告，跟神说。神喜欢我们在生活上的大小事情跟神呼求，这样就会不知不觉过一个内在生活。我们有一位弟兄，是新竹毕业的，到台北去工作。在台北的IBM上班，他每天固定不论多少事都要在六点半下班，因为他要去聚会。有一天经理临时要他到一家银行处理计算机的事，等他办完了事，发现已经七点五分，晚上七点半有聚会。他上了车，就一直跟主祷告。他说每次下班要去聚会，渴慕在聚会中遇见神，那种渴慕好像丈夫下了班，渴慕要回家见太太一样，很迫切。但他要去聚会的路上，常常是塞车的，更何况已经七点五分了。他走忠孝东路，上建国南北路高架桥，从士林交流道出去。他说这条路一定是塞车的，那天又是星期五，接下来的星期一放假。礼拜五晚上交通最拥挤，他祷告：「主啊，我不要迟到，我渴慕跟弟兄姊妹在你荣耀中来敬拜你。主啊，你一定不要让我迟到。」一路上呼求主，他非常希奇，一路上都没有塞车，士林交流道没有塞车，下去后，开了很长一段路，到了教会，他又说：「主啊，你要在教会旁边为我留一个位子。」主果然为他留了一个位子，停好车，三分钟走进教会，一共才花了二十分钟，他非常希奇。他才坐下来，马上被圣灵充满。有些弟兄姊妹很希奇，为什么他常常一来到教会就马上被圣灵充满？他说：「我不是来到教会才追求，我是一下班，就边开车边呼求：主啊，我要你，我要去会见你，你一定要大大的充满我。」他是常常这样要主的，所以借着他的敬拜，他的祷告，带下恩膏，待下主的同在和祝福。聚完会后，回到宿舍已经十一点了，他准备要回家，他的家在台南，放长假，他要回台南去，买了十二点半的票。他预备洗个早就可以去搭火车，但里面有感动，要他关怀几个弟兄姊妹，他顺服了感动，打电话给这些弟兄姊妹。挂断电话，收拾好行李已经十二点十五分了。票是十二点半的，他预备搭这班夜车，隔天早上到达台南，节省时间。他一路祷告：「主啊，这班车你一定要让我赶上。」刚刚聚会，只花二十分钟在路上，现在只剩下十五分钟了，他一路上完全没有阻拦，都是绿灯。他说：「主啊，为我预备一个停车的位子。」主就在火车站的旁边，预备了一个完全合法的停车位。下了车，走一分钟，就跳上火车，上车以后，火车就开了。如果我们常常联于神，恩典实在很大，很多人有这样的灭。放长假，仍然把追求主摆在第一位，再怎么样，仍然是聚完会才走，在台湾许多弟兄姊妹都以学会，很宝贵聚会。宝贵神那么荣耀的同在，在我们身上，�作工在我们身上。所以懂得常常跟神说话，会常常经历到莫大的恩典，不要那么快就放弃。圣荷西的弟兄姊妹等多是理工科的，很理性，很会分析：几分钟要到车站，几分钟要上车，几分钟整理行李，所以绝对不可能的，或者我就不去聚会。却不懂得来呼求，只是头脑的分析判断，来不及了，不可能了，就放弃了，不懂得来呼求神。雅各布书说：「你们得不着是因为你们不求。」以至于，你那么少去经历神的恩典。你依然在你以为的「合理化」下生活，不去常常经历神的大能，「不可能」却使它「可能」的作为，因为太不懂得来求告�。在不可能」的情况下可以去求告神的。
有一次，我和几位弟兄姊妹一起到大峡谷玩，回来的时候，顾虑到游览区的汽油比较贵，等便宜的地方再加，就开始上路，但下站的汽油还是很贵，就想再多等一站，一路上竟没有加油站了，天也黑了，车上仪表板的红灯已经亮了，表示没油了，我们不得已就停靠在路边，看看可否从其他路过的车子要一点油。结果来了一辆卡车，但是油的种类不同，不能用，我们问他下一个加油站在哪里，他告诉我们大约有多少哩，很远的距离。没办法，只好再上路，沿路没有一部车。上路后，我就说：「我们一起来祷告！」其中一位弟兄很理性的说：「唉呀，祷告，难道主把汽油加在里面吗？」我说：「我不知主用何方法，但我们祷告就对了。」我才一安静下来，里面又有一首诗歌，我自从到美国就没唱过，歌词是这样的：
得耶稣作我朋友/�比一切更可夸/在我心中超乎万人主为大/我爱慕救主耶稣/如谷中百合花/�能洗我完全白净无暇/有悲伤主来安慰/有患难�来救/主叫我一切忧虑卸给�。
我唱到这里就愈唱愈大声，我就知道没问题了。主说：「有患难�来救，主叫我一切忧伤卸给�。」我又唱到：「主是明亮亮的晨星，是谷中百合花，在我心中超乎万人为大！」我就开始赞美：「主啊，谢谢你，谢谢你，你会平安带我们到下一个加油站，你会负这个责任，我们感谢你。」没有一句祈求，可是里面已经得着信心的确据。主耶稣真的带领我们开得好远好远到达下一个加油站，加上油。主怎么样把油放进去我不知道，但主就是有办法。所以要单纯的来信靠主，单纯的来求告�。那个弟兄信主几年了，他却一直在想主怎能帮我们把车开到那里呢？觉得往前开很危险，应该停在路边等人来救。但我们这位神太伟大了，不是等到平安稳妥到达加油站才感谢神，而是路途那么遥远，前途又完全黑暗的里面，就可以感谢赞美，已经得着信心的确据。�真的是适时搭救我们的神，可是这需要我们平常就凡事来和�交通，凡事来和�祷告，就可以常常来经历�。理工科的弟兄姊妹们，要来学习，不要那么快就放弃，不要那么就快就觉得不可能，不要那么快就我自己来，要学习去求告�、求告�，就会去经历神的大能大力
学习凡事去跟神讲
戴维是一个很会向神求告的人，也是一个很会跟神谈心的人。若是不懂得怎样像神祷告，可以先读诗篇，把诗篇拿来读、拿来祷告，就是一个很好的祷告。戴维很会跟神讲话：「主啊，你看，这些敌人这样陷害我、追赶我、无故的与我为敌。」他都跟神讲。弟兄姊妹，你可以问问自己，你信主的这些年日里，你跟神讲了多少？你跟人讲了多少？你生命历程里，你大多数都是跟神讲还是跟人讲？遇到困难都是跟神讲还是跟人讲？这就决定你的生命丰不丰富！学习凡事都跟神讲，无论你是困难，你是痛苦，你有任何的需要都去跟神讲。否则你会发现那么多的见证，圣经上那么多的话语，对你都不成为实际。除非你开始学习跟神讲。戴维很会跟神讲：「你看敌人逼我、嗤笑我、陷害我，」但戴维接着讲：「但主啊，你过去曾经怎样帮我，我相信你还是要救我，所以我不害怕。」所以刚开始把事情的可怕性告诉主，最后用信心来宣告，就是非常好的祷告，不要只是告诉主事情好可怕；最后要讲到：「主啊，你过去怎样帮助我，如今仍要帮助我，主啊，你的臂膀几时缩短呢？主啊，所以我要赞美你，我要称谢你，因为你用笑脸帮助我，我要称谢你，我要赞美你。」就是学习最后用信心来祷告，那样你才得到帮助。不要只是：「主啊，我好忧愁哦，我好痛苦哦！」就停在那里，所以祷告完了，忧愁、重担仍挂在肩上。你需要最后用信心来祷告来回想神曾经帮助你，最后才发现黑暗都交托出去了，而且神开始把喜乐放在里面，需要学习这样向神祷告。
有一位姊妹分享她听到一位弟兄每天四点起床，祷告两小时。她问道：「你祷告什么？怎么有那么多话祷告？」弟兄答：「我就是为前一天做的事，该感谢的就向神感谢，要悔改的就向神悔改。」姊妹仍然无法想象那有那么多要悔改的，那有那么多要感谢的，但她隔天早上也四点起来，开始为昨天做的事一样一样认罪，等祷告完了，已经六点半了；两个半小时，比他更多。姊妹是当天晚上来向我分享的，她说：「我早上花了两个半小时认罪，今天整天都活得很不一样，里面是那么喜乐、那么明亮。」这是一个预备自己迎接主再来的人。
不只认罪，认罪要悔改
弟兄姊妹，问问你自己，你前一次认罪是什么时候？想一想，好像很多年前。如果我们常常向主认罪，你会发觉你的灵觉会很敏锐；如果我们闭口不认罪，我们的骨头就会枯干。每次来为前一天的作为向神认罪，这是很好的祷告。因为随时不对随时就在主面前更正，与主有一个明亮畅通的关系：早上起床我又懒惰了，你叫我起来我没起来，对别人不守信用，对别人讲话态度不好……就可以一一开始认罪了；该感谢的就感谢主。这样回想下来，就有很多话跟主讲，里面与主有畅通关系。如果我们常常很细腻的在主面前认罪，就不会有黑暗在里面。你不会昨天对太太吵架，或是对先生不讲话了，今天还能去聚会，去向神祷告，不理这件事。若是这样认罪的生活，你就过不去了。「主啊，昨天对太太很凶，求你赦免我。」不只认罪，认罪要悔改，如果指认不改，没有用。向我刚刚说那位弟兄感向神说：「主啊，爱是不计算人的恶。」他之所以会这样，他一定是常常在主面前有悔改，所以他对神的爱就会有信任，他与主的关系是对的关系。向父、子、圣灵诉说
我们跟主讲话可以诉说主自己。我今天的负担就是我们的信仰，生命的历程很重要，要培养跟主交通、跟主谈话的习惯。跟主谈话从早上起来赞美�、诉说�自己，例如：「父啊，谢谢你！天父，你何等爱我，爱我比爱你的独生子还爱，把你的独生子赐给我，这样的爱，实在叫我受感动。这是怎样的爱，爱我胜过你的独生爱子，所以你让你的独生爱子为我死。父啊，谢谢你，你创造万有都为我这个人效力。父啊，谢谢你，让我今天仍然存在，让我更认识你。」你可以多祷告父、父的权能、父的伟大、父对你的爱。然后你可以诉说子：「谢谢主耶稣，你这么爱我，为我死在十字架上。主耶稣，谢谢你，你来到地上那么柔和谦卑。主啊！这样的一位主，我怎能不爱你呢！主啊，我愿意与你一样的柔和谦卑，把羔羊的形象做在我身上。」从一早起来就可以诉说主自己，让你的心更多崇拜�、爱戴�。然后你可以诉说圣灵：「圣灵，谢谢你主在我里面，谢谢你把耶稣基督启示在我里面，谢谢你把基督的爱浇灌在我里面，让我可以爱上耶稣。圣灵，开我的眼睛，让我可以真知道耶稣，真认识耶稣。」你这样祷告下来，里面常常会有对主新的开启，更爱戴�、尊崇�、敬畏�。你诉说主诉说完了，然后开始来诉说自己：「主啊，这一天我一定要更认识你！主啊，带领我这一天一直要活在你里面！主啊，加添我对你的渴慕！主啊，让我为你而活。这一天你有没有要我把福音的好消息告诉谁？这一天你要我去服事谁？主啊，这一天有好多计算机程序要做，你要给我智慧。主啊，主啊，这一天让我活在你的里面，主啊，让我这一天深深地渴慕你。」然后你可以开始为周遭的人祷告：为你的家人祷告、为你的同事祷告、为弟兄姊妹祷告，有很多可以祷告的。这样你就养成与主有一个不间断交通的习惯，开车、走路、做家事、洗碗都与�交谈。我知道我们当中有许多单身的，中午或晚上都是一个人吃饭；你就可以边吃饭边跟主讲话。我一个人吃饭，我不曾感到孤单，而且我很喜欢一个人吃饭，因为这样我不需要去跟人打招呼，不需要去跟别人讲话。借着这样的操练，可以一整天活在�里面。如果你学习这样跟�讲话，你还可以分段。例如我们有个单身的弟兄，他没有洗衣机，要自己洗衣服，他洗衣服时就固定为某些人祷告。他规定自己做某些事时，就固定为什么人祷告，这样下来就不再怕孤单了。「唉，放假日，怎么没人约我去吃饭，多么无聊！」反而会很高兴自己可以一个人在家，可以与主好好在家，那么安静，不再孤单了，可以像这个新妇一样，活在主里面那么满足。
雅歌第八章6─7节：「求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。」这新妇虽然跟神的关系那么好了，可是她还是祷告：「求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记。」臂是指神全能的臂膀，�的能力、心常常是讲「爱」。求你用你的「爱」和「能力」来保守我，好叫我可以一直那样的爱你自己，愿你这样的爱来抓住我的心，用你的能力一直来保守我，样我那样的爱你自己。愿你这样的爱来抓住我的心，用你的能力把我保守住，一直活在你的爱里面。我前面曾经讲过荣教士年轻时在中国大陆宣教，有人向她说：「姊妹啊，你要求神加添�渴慕的心。」荣教士真的从那天起就每天为这件事祷告。我不晓得我讲了以后，你们有没有每天为这件事祷告：「主啊，求你加添我对你的渴慕。」真的，这是非常的重要，「主啊，求你吸引我，加添我每天对你的渴慕。」我们原是神手中的工作，可是神怎么做呢？�常常都是借着我们的呼求来作成的，藉我们的祷告来作成的。「你们在地上所捆绑的，我在天上也要捆绑；你们在地上释放的，我在天上就释放。」也就是说妙A不发动呼求，神就不做；�需要你在地上先呼求、先兢j。为什么神要这样？要你来跟�讲话嘛！就好像一个爸爸，他如果每次都给他孩子很多钱，孩子就离爸爸远远的。但他很喜欢孩子多来和他讲话，多来亲近他。因我们肉身住在地上，我们很多时候只注意眼睛所看见的，却不懂得来和天父谈心。我在冬令会讲到一位姊妹的见证；她向主祷告：「天父，你要照管全世界，照顾全世界的人，你要解决那么多的问题，有没有什么我可以为你效劳的呢？」主回答她：「我只要你来与我谈心，世人常向我求工作、求孩子、求另一半、求这求那，世人都不愿意来和我谈心。」所以人类那个渴望被爱的「渴」，其实是神把那个对我们的「渴」放在我们里面，神渴慕我们来爱�、亲近�，所以�把那个对爱的需求，那个渴慕放在人的里面，叫我们懂得来找�。但我们常找错对象，所以满身的创伤，每有找到爱、那个爱的源头。今天我的负担，就是讲到新妇所以会成为新妇，就是跟主不停地讲话，这是我们可以学习的，而且是我们要去操练的。有时候，等候主可以从跟�讲话开始，讲、讲、讲……，你的灵觉就活过来了，然后，讲、讲、讲……，你就进入�的同在里。很多夫妻感情不好，但想当初他们恋爱时，也是那么相爱的，结婚后，渐渐感情淡下来，因为他们都各忙各的，很少有在一起谈心。他们所谈的，却是这个孩子该上那个学校、那个孩子该买什么，就是指谈别人的事，很少「谈心」，所以感情愈来愈淡。
我认识一对夫妻，真是无话不谈：读经的心得、彼此属灵的状况、甚至听讲道所得到的帮助，所以这对夫妻真是好朋友。他们现在已经五十几岁了，还是那么要好，两个人就是常常谭、常常谈。弟兄姊妹，主耶稣就在我们里面，如果我们常常跟�谈，你就会发现，你已跟�成为好朋友；如果没有跟�谈，你就摸不到耶稣的心，然后你就过你的生活。求主带领我们过一个一直与�交通、一直跟�呼求、一直跟�悔改、跟�赞美、跟�称谢诉说�、一直诉说�的生活。你看，两个人在感情好的时候，很容易听见对方的夸奖：「你好美噢」、「你这样穿衣服好好看」、「你好能干」。我们也要常常诉说主自己，诉说我心里的感受、诉说我的需要、诉说谢谢你，你实在太满足我的心，这就是跟主谈话。如果这样的话，应该不会再有人说不会祷告，应该每一个人都可以常常很简短的一句两句的向主祷告。
我们一起来唱颂赞诗选31首，这是一首充满火热的祷告，对良人火热的爱的祷告。我认识一位姊妹，她说你们教会为什么常常唱爱的歌？什么「耶稣！耶稣！」我问她：「要不然�喜欢唱什么歌呢？」她说：「例如耶稣是真理坚固保障、万福泉源…」就是一些有关教义、真理方面的。我自己信主六年后进入这样的追求，开始唱颂赞诗选，我发现好多歌那样抓我的心，我愈来愈发现为什么：一方面是被圣灵充满，唱诗歌变得更有味道，一方面是这里面很多诗歌都是对神自己说，很多诗歌就是祷告，所以很能抒发我们心里真实的倾向，所以唱起来那么有味道，好像那个爱没有并发出来就不过瘾。这些诗歌很能帮助我们抒发对�的爱，对�所想要说的，所以为什么那么多人喜欢唱这本诗歌。我们一起来唱这首歌，把我们的爱浇灌在�身上。
爱的服事
. 讲到爱的服事，很重要的是先要被神的爱充满。我们更多被神的爱充满，才懂得爱神。我们的服事才会有一种特别的味道，有爱的味素在里面，而不是硬梆梆的服事。你看一个妻子的服事，她做出来的饭，与女佣人做出来的就是不一样，因为她在爱里面来做，不是为了工价。所以我们很需要多多地被�的爱充满，然后在爱里面给出去。很多时候，我们还没有被爱充满，是因为我们不愿意把这可怜的己给出去。当我们给出去的时候，神就打通我们里面的拦阻，让爱的江河可以从我们身上流出去。如果我们常常觉得很不快乐，通常是因为我们太爱自己。
如果我们觉得我们的生活不太快乐，或者我们觉得自己服事得比别人多，做得比别人多，为什么总是要这么累，就是因为我们不够爱神，太爱自己。真的！什么时候我们不快乐就是因为我们太爱自己。一个常常有爱神、爱人的人，他是最快乐的。在爱人里面，我们就一直在享受爱人的快乐，而不是在等着人来爱我，人来关心我。一个常常等着别人来关心他的人永远都不会快乐，因为他永远都觉得被关心得不够，但如果我们去爱人，反倒常常经历上头爱的浇灌。
如果我们更多地被神的爱来充满，让神来活在我们里面，我们的家、我们的办公室、我们的学校，就会开始改变，这整个世界也会改变。我们不是在追求属灵，不是在追求更多的知识，新的道理。乃是要追求活在�的爱里面。神就是爱，�要我们早早饱得�的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。
一个充满爱的人，他唱诗歌的味道会不一样，不是只是动动口而已，他会充满了喜乐、感恩，充满了爱来唱。所以我们每天早上很重要的一个呼求就是：「主啊！让我更多认识你的爱，主啊！你就是爱，为什么我里面却那么没有爱，那么贫穷？」
就是因为没有爱，所以我们很容易不耐烦，很容易觉得生活枯燥。你看一个恋爱的人！世界对他都变得更美丽，因为他一直在爱里面！可惜世人恋爱的时间多么短暂！但主耶稣在我们里面，我们可以一生都在恋爱，可以像以诺一样，一直与神同行，在生儿养女里面一直仍在恋爱。我们多么需要对主说：「主啊！更多用你的爱充满我！」这是我们每天从早起来所要追求的。如果我们不是更多地要被�的爱充满，我们会发现自己成为基督徒多年以后，一种就是不再想服事，像那个大儿子一样，生气，不踏入教会了；另外一种呢，就是成为服事狂，很爱服事，可是没有爱，他只是喜欢带查经，爱发表他查经的心得，可是他根本不爱他所带领这些人。
以前有位弟兄，他来参加我们的查经聚会，那天我们查新约的雅各布书，他就从旧约的雅各布开始讲，讲了30分钟，好像停不下来；后来有人告诉我说他在他们教会就是很爱查经，很爱发表，可是在家里对太太很凶，为什么呢？因为一个人已经习惯了爱分享他所得的，他整个头脑就是爱分享他所得的，而不是活在爱里面。雅各布书那一章他没有什么好交通的，因为雅各布书都讲到实际生活，他没有什么可以交通的，所以就讲到旧约的雅各布，根本不相关的。
我们很需要留意，成为基督徒以后，我们每一天到底在追求什么？有一些人每天赶特会，可是参加特会就是要看有没有新一点的道理，或者要追求特殊的经验，可是回到家，我们的爱有没有因此更多呢？一个聚会有没有使我们里面更柔软，更被�的爱充满，以至于更乐意来服事主，更乐意去服事人？
摘自 江秀琴牧�《雅歌总结》
耶稣爱你，我也爱你！
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"神啊！我需要你。我愿意打开心门接受耶稣基督作我的
救主和我生命的主。感谢你赦免我的罪。求你管理我的
一生，使我成为你所喜悦的人。奉主耶稣的名祷告，
阿门。"
这个祷告是否合乎你的心愿？如果是，邀请你现在就作
这样的祷告；神就会照着他的应许，进入你的心中。
愿主祝福你！
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