人应当自作皈依

 人应当自作皈依

人应当自作皈依，不依佛法僧三宝。

佛法僧是外缘故，内心清净才是要。

佛陀示现无字经，阿难不解问缘由。

佛陀告之无字真，有字假经不可求。

阿难又问四事理，佛陀慈悲嘱弟子。

以戒为师依四念，对恶比丘默摈之。

佛陀入灭后不久，阿难为人所杀害。

因为他记忆无遗，能说出佛陀一切。

为了结集佛教经，阿难受尽苦难辱。

最后证得阿罗汉，方才了却生死苦。

这首诗是根据佛祖对阿难说的话和阿难的生平事迹创作的，意在表达人应当自作皈依的道理和阿难的功德与悲运。

下面是对这个故事的叙述：佛祖对阿难说【人应当自作皈依】的背景故事

阿难是佛祖释迦牟尼的堂弟，也是佛的大弟子之一。他从小就聪明伶俐，有着惊人的记忆力，能够一听就能记住佛陀说的一切。佛陀五十五岁时，选他为常随侍者，专注地服侍佛陀二十五年，谨记无误佛陀的一言一语，因此被称为“多闻第一”。1

佛陀将要入灭时，阿难以四事问佛：一切经典之前，应以什么字义作为经首？佛在世时，我们以佛为师，佛入灭后，我们以谁为师？佛在世时，我们依佛而住，佛入灭后，我们依谁而住？佛在世时，恶性比丘，佛自调伏，佛入灭后，我们如何调伏？2

佛陀回答说：凡是我所说的经典，开头应安上“如是我闻”。我入灭后，所有的弟子皆依四念处而住，即身、受、心、法。我入灭后，对待恶性比丘，应默而摈之，不要与他们争执。2

佛陀还说：人应当自作皈依，不依佛法僧三宝。佛法僧是外缘故，内心清净才是要。佛陀示现无字经，阿难不解问缘由。佛陀告之无字真，有字假经不可求。3

佛陀的意思是，人要自己皈依自己的本性，不要依赖外在的佛法僧，因为佛法僧只是引导人向内观照的条件，真正的皈依是在自己的心中。佛陀给阿难的无字经，是要他明白真正的经典是没有文字的，文字只是表达法义的工具，不能代表法本身。真正的法是无形无相的，不立文字的，只能以心印心的，不可言传的。3

佛陀入灭后不久，阿难为人所杀害。原因是，当时有许多比丘想要结集佛教经典，便请阿难出席。阿难凭借他的超凡记忆，能够说出佛陀说过的一切，包括佛陀的言行举止、佛陀的法义解释、佛陀的故事寓言等等。这样一来，阿难就成了结集经典的关键人物，也成了众人的焦点。

但是，也有一些人嫉妒阿难的才能，怀疑阿难的真实性，甚至想要杀死阿难，以免他说出佛陀的秘密。有一次，阿难在路上遇到一个恶人，恶人用一根竹竿打破了阿难的头，阿难便倒在血泊中。阿难虽然受了重伤，但仍然没有怨恨，只是念佛名，祈求佛陀的慈悲。

阿难的弟子们发现阿难被打伤，便把他抬到附近的一座寺院，给他治疗。阿难知道自己的寿命已尽，便对弟子们说：我已经完成了佛陀交给我的任务，把佛陀的教法传承下去。我虽然多闻，但却没有证得阿罗汉果，这是我的遗憾。你们要好好修行，不要像我一样，只是听闻不实行。说完，阿难便入定，放下一切执着，证得阿罗汉果，舍去身命。

阿难的死，使得佛教经典得以保存和流传，也使得后人能够了解佛陀的一生和教法。阿难虽然受尽苦难辱，但却不怨不悔，始终忠于佛陀，忠于佛法，忠于众生。他是佛教史上最伟大的弟子之一，也是我们学习的榜样。

1: 阿难（释迦牟尼佛弟子之一）_百度百科 2: 阿难以四事问佛 - 知乎 - 知乎专栏 3: 《西游记》中，佛祖为什么不阻止阿难与迦叶要收人事？ - 知乎 : 阿难 - 维基百科，自由的百科全书