享受当下的片刻

享受当下的片刻

奥修分享 奥修分享 2016-08-24

钟爱的奥修：当你手指指向月亮的时候，你说：「当今的男人必须变得更有男子气慨。」什么是男子气概？

　　

普连.阿奴巴瓦：男子气慨和女性气质一样有两种方向。其中一种男子气慨的头脑是攻击、暴力和破坏倾向的。长久以来，男人也都因为比较倾向如此，所以整个人类受到很大的迫害；而也因为男人负向性的男子气慨，导致女人为了要配合男人也变得比较倾向负向性的女性特质；女人如果不这样做的话，那男女中间裂缝的缝口就会大到无法联系。因此，当女人是无气力、无感觉和漠不关心时，负向性质的男人就会和这样的女人结合一起。

　　

事情有负，就有正，不可能仅有负面，就好像祸中有福，否极会泰来；黑夜之后紧接着就是黎明。因此，男女特性也是有其正面向的。

　　

正向的男子气慨是主动，富有创造力和有一颗冒险的心，这和负向的特质是一样的能量，只是运用在不同的层面上，负向男子气慨的头脑会破坏，而正向的却会创造。破坏和创造并非不同的两件事，它们是同一能量的两面——同样的能量可以变成只有攻击性，或具有创造力。

　　

当能量由攻击能量变成采取主动时，它就是很美的一件事，当暴力变成对生命的冒险，以及对新的、未知的探索的能量时，那它就非常地有益。

　　

女性特质的状况也是一样：无气力是负向的，接受性是正向的，它们看起来非常相像。

　　

你需要有非常精准的眼睛才能洞穿这两者的差别。接受性是欢迎、是等待、是祈祷，它是主人、是子宫；无气力则是纯然地沈闷、死寂和没有希望，总觉得没有什么事情可等待、期待，没有什么事情会发生，于是你落入无感觉和漠不关心。而无感觉和漠不关心是毒药。

　　

同样的能量可以转变成漠不关心也可以转换成超然的态度，如此一来，事情就会有不同的味道。漠不关心看起来和超然的心态很相似，但却不同；漠不关心是一点兴趣也没有，超然则不一样，它有着很大且绝对热烈的兴趣，但它却不会留恋、依附。事情来的时候，它享受当下的片刻，当事情消失：就好像所有的事物都一定会有消失、离去的时候，那他就放手，这就是超然。

　　

没有感觉是一种负向的形态，它就好像一堆烂泥巴——没有生机、没有茂盛，没有开花；但同样的能量却可变成一座能量巨大的池水，这池水哪里也不去，什么事也不做，但却不断地累积，累积再累积。

　　

科学家们说在到达某一个点时，量的改变会变为质的改变.，加热到摄氏一百度，水就会沸腾、蒸发，甚至九十九度的高温，它都还不能蒸发，但只要再增加一度，水就会做一个巨大的「跳」。

　　

正向的女性特质不会是无感觉的状态，它就好像一座能量巨大的池水，当这能量不断地聚集、累积时，它本身就会经历很多质上的改变。

　　

一个男人，如果真正具有男子气慨，他必须冒险、有创造力，而且尽可能地在生命中主动、积极前进；而一个真正的女人，必须是男人身后的能量大池，好让他在冒险的过程中能有能源不断地供应，这些能量会不断啓发冒险的灵感，于是这冒险会产生诗篇，而且冒险的灵魂可以放松地躺在女人旳怀抱里，重新获得生命能源的补充、再次恢复活力的靑春。

　　

男人和女人一起正向地往前迈进，就是完整的一体。真正的夫妻——真正的夫妻是很少有的——是两个人正向性的相互结合。百分之九十九的夫妻是负向性的结合，所以这世界才会有这么多的不幸和痛苦。

　　

我再次强调：男人必须具备正向的男子气慨，女人必须具备正向的女性特质。这样结合的共同生活就是静心，就是很棒的冒险。于是每天的生活会充满惊奇、会是一场两极的舞蹈，他们彼此互相帮忙，互相滋润。

　　

男人独自一人无法行走太远；女人独自一人也将只是一池没有动力的湖水。两人若在一起就会互相补充、支持，这份支持是平等的，并没有谁高或谁低；即不是男人、也不是女人地位较高，他们是相互的。结合一起，他们就会是完整的一体，他们会创造出不同于单独个体所能创造出的神圣。

　　

那也就是为什么耶稣和佛陀看起来稍逊于克里虚那，原因就在于他们是单独的，克里虚那比较完整。因此，在印度，人们认为克里虚那是神完美的再生；佛陀、耶稣和马哈维亚只是神部分的显化。克里虚那本身是完整的。

　　

另外还有一件事要提醒大家，如果男人和女人的结合只是外表上的结合，那它将不会很重要；它同时应该是每个男人和女人内在的结合，因为每个男人的内在是女人，每个女人的内在是男人。男人、女人外在的结合交融是为了达到内在结合而准备的课程与实验。

　　

每个人的出生都来自男人和女人；你的一半来自父亲，你另一半来自母亲，你是两极的相遇。

　　

现代心理学——特别是榕格学派心理学——接受男人和女人都是双性的；如果你的意识心灵是男人，那你的无意识心灵就是女人；而如果你的意识层面是女人，那你的无意识层面就是男人。

　　

但一开始想要设法达到内在的结合是比较困难的，因为你看不见内在。所以首先我们从看得见的地方开始学习，先学习和其它女人或男人结合，你就会知道那是怎样的一个经验，然后，慢慢地，你往内寻求，就会发现同样的两极就在你里面。

　　

内在女人和男人相遇的一天，你就开悟了。这将是非常值得庆祝的大日子，不仅是对你自己的庆祝，也是对整个存在的庆祝。经过好几百万年之后，终于有一个人回到家了。

　　

据说佛陀开悟的时候，天空开始洒下花雨。这并非史实，而是诗意的表达，其意义非常深远——整个存在一定是手足舞蹈、齐唱欢喜之歌。天空洒下花雨，因为这是非常稀有的现象；原本在探索中、支离破碎的灵魂，突然间整合一起，成为结晶——他成为神：这是值得庆祝的，这是对整个存在最大的祝福。

　　

但请记住，你必须先从外在学习。除非你知道女人所有的外在风貌——她的丰富、她的甜美和她的辛辣；除非你也知道男人的外在风貌——他的美和丑陋。否则你将无法进入内在层面，你将无法允许阴和阳在你内在结合。

　　

这结合是非常重要的、是最终的重要，因为只有在结合之后，你才变为神，绝对不是在那之前。

伤害就好比一把双锋的剑

伤害就好比一把双锋的剑

奥修分享 奥修分享 2016-08-22

钟爱的奥修：我不能理解你对男性和女性观点的说法；有时候你以性别来区分。但大部分，你称女人是「原始的」，你说女人想在男人身上寻找「狼」；然而，要是有些女人发现她们比较是主动者，或她们看见的男人只是「猫」，那又是怎么一回事呢？有些男人其实想要被动；而有些女人则宣称自己要主动、勇敢一些。另外，女人的「挑剔」和过度理性化有可能只是女权运动的结果吗？

　　

贾基，安格斯：我所谓女人比男人原始并不是在责骂女人，它是在责骂男人。所谓「原始」，我的意思是指更自然，更与存在调和；所谓的「开化」是一种伪装，它是在自然中迷失了方向；男人愈是愈开化，他就愈是停留在头脑上，失去与心的连系。

　　

心仍是原始旳；而大学到现在还没能找到如何教化人心、使心更文明的方法，这对整个世界而言是一件好事，这也是人类能够存活下去的希望；而女人则更是人性生存下去的唯一希望。一直以来，男人因为很奇怪的原因受到操控——这原因是男人在内心深处深感自卑，出于自卑，为了要补偿自卑情结，他开始操控女人。

　　

男人只有一方面强过女人，那就是他肌肉的力量，其余各方面，女人都比男人还强壮。一般来说，女人比男人多活五至七年，病痛也少于男人。每一百位女孩出生，就有一百一十位男孩出生；但等到他们到达性成熟的阶段时，男孩的数目就和女孩一样，只有一百位，其中的十位死去了。

　　

女人在面对各种病痛和难受的状况时都比较有韧性，男人发疯的数目是女人的两倍，男人自杀的机率也是女人的两倍。

　　

除了肌肉之外，女人在各个方面几乎都胜过男人，拥有强壮的肌肉体骼并非就真旳很棒，它反而显示出更多的动物性——从这个角度而言，野狼、老虎和狮子反而比男人更是优胜者。

　　

男人一定在百万年前就意识到自己是比较差劲的。心理学上有种防卫机制的说法：每当你感觉自卑，你就会有某些补偿性的行为。就好像丑陋的人尝试用各种不同的方式要让自己看起来很美丽——漂亮的衣服、化妆、甚或去做整形美容手术等，这一切都是过度补偿的心理，因为他心知肚明自己并不美，所以他一定要让自己看起来很美丽。自卑的人想尽各种方法要让自己比别人优越。而男人则因为拥有强壮的身体来证明他有主宰的能力，所以，几世纪下来他一直在主宰女人。

　　

但巨大改变的浪潮已经到来，未来是属于女人而非男人的，大家可以看看几世纪下来男人所做的许许多多龌龊、肮脏的事。一场又一场不断的战争就是男人的历史，其中伟大的人物却尽是一些类似成吉思汗、帖木儿、那迪尔珊、亚历山大、拿破仑、希特勒、毛、泽=东等等的人。

　　

是的，确实也有些人像佛陀、耶稣和克里虚那，但你可否曾经注意过？他们看起来都是很女性特质的；事实上，尼采对佛陀和基督的评语之一就是——他们看起来都很女人、他们非常地女性化。

　　

很肯定佛陀看起来一定非常地女性，当一个男人进入心的层面，它就会变得女性、变得圆融、柔和及脆弱。

　　

尼采无法了解乔达摩佛祖；因为尼采说他发现这世间上最美的现象，既不是星星，也不是日出、日落，既不是漂亮的女人，也不是玫瑰花或莲花……不是这样的事。

　　

你将无法想象尼采最美丽的经验竟然是看到——一边带着没有剑鞘套住的剑在游行的士兵，他们的剑在阳光下闪闪发光，而那些士兵游行的军鞋踏步声是他听见过最美的旋律；竟然不是莫扎特或华格纳，而是军鞋的声音。

　　

它当然无法理解佛陀。尼采是二十世纪之父，而这个世纪也是历史上最丑陋的一个世纪，他是两次世界大战之父，他或许还期待第三次世界大战的发生，他或许还希望能为第三次世界大战催生。他说战争是世界上最美丽的事，因为它让人类有机会表现出伟大的情操。

　　

后来他疯了，这样一个人会疯掉似乎是很合乎逻辑的。他疯掉之后开始在信中签名——反基督的尼采。他甚至在疯掉之后都还不忘一件事——反对基督，他忘掉所有的事，他认不出他的朋友，也认不出照顾他一辈子的妹妹，但他却记得他反对基督这件事。

　　

是的，这世界确实有少数佛陀存在，但如果你仔细观察，他们都比较具有女性特质，而非男子气概。整个世界上所有伟大的艺术家都愈来愈有女性优雅和细腻的特性，他们让人感受到柔和、放松、平静和安宁、他们已不再狂热。

　　

而我在这里所要教导的其实就是把整个世界转变成为女性特质的世界。

　　

但贾基，安格斯，你一定是来自于那个丑陋的运动——女权解放运动。女人和男人不仅一样需要被解放，男人和女人还同样需要从过去的历史包袱中被解放。我们需要解放的自由，我们需要解放的人类。而且请记住，当我用男人这个字的时候是同时包括女人在里面的，只不过女人的反应比较过度一些。

　　

有一次我在加尔各答的女性苏菲社演说，我做了一个比喩：「男人都是兄弟。」然后有些像贾基，安格斯的女人非常气愤地说：「你为什么只讲男人？男人都是兄弟——那女人呢？你为什么不讲说女人都是姐妹，为什么不说姐妹会也很有力量呢？」

　　

我回答这女人说：「这位女士，很抱歉。」于是，我做一个补充说明，我说：「男人都是姐妹。」除此之外，我能怎么说呢？如果我说女人都是姐妹，一定也有一些男人会对我生气。

　　

请不要这么冲动，请试着体谅说话的人。你们将不可能发现有比我更为听讲者着想的人，我并没有偏袒男人或女人，因为两者都一样受到伤害；事实上，伤害就好比一把双锋的剑，如果你伤害某人，你也必定会难受；如果你把某人当奴隶看待，你一定也会成为奴隶，这是相对的。

　　

女人能够被解放的日子也将是男人的解放日，但请不要把整件事情弄的丑陋不堪，否则我很担心可能的结果会是——女人在反抗男人的同时却失去了原本非常珍贵的特质，某些本来只会因为受到男人的遭蹋而失去的女性特质，却会因为女人对男人的反抗而自己糟蹋了。如果你猛烈的抨击，你将会失去女性的美，你将会和男人一样地丑陋。

　　

反抗解决不了事，相互了解才是重点——让我们一起放下男女有别的观念，请大家告诉大家，我们都是人，男人或女人的想法是很肤浅的，请不要在上面大惊小怪或大作文章，它一点都不重要。

　　

另外，你或许会觉得我的说法听起来很像概论，因为到最后似乎都没有结论，如果不是这样，我的演讲将会带给大家很大的压力，因为你们将会需要很多的批注。我本人非常憎恶有脚注的书，每当我一看到任何一本书后面有批注，我根本就连看都不看，因为那些批注是由一些迂腐、愚笨的人与老学究们所写的。

　　

你说：「我不能理解你对男性和女性观点的说法……」

　　

我所谈的不是男女生理上的性别，而是男女的类型。每当我说「男人」，我的意思是「男人的类型」；每当我说「女人」，我指的是「女人的类型」。你的看法是对的，有些女人确实不是女人，她们是狼；而有些男人不是男人，他们是猫，但每当我说男人类型时，就包括狼性的女人，每当我说女人那一类型的人时也就包括猫性的男人。

　　

因此，我说的是男女心理上的差别，而非生理现象。这世上有些男人比任何女人更阴柔，有些女人则比男人更阳刚，但这并不是一个好现象，这种现象是很丑陋的，因为它在你身上创造出二分性——男人身、女人心会让你的内在很不平衡，就好像在拔河比赛一样，常常在备战、战斗，你不断地感到与社会很冲突、格格不入，你的内在经常在战争。

　　

如果你有女人的身体和男人的心理，你的生活将会耗费很多能量在不必要的冲突上，能够里外一致是比较好的——男人身与男人心；女人身与女人心。

　　

至于你所说的女人解放运动，我认为它不必要地制造出很多的麻烦；它把女人变成狼，它教她们如何战斗。它把男人变成你的敌人；那你将如何能够爱敌人，如何能够与敌人有亲密的关系呢？

　　

男人不是敌人；女人若要成为真正的女人，她必须愈来愈女性，她必定要很柔且脆弱；而男人若要成为真正的男人，他必须让自己很阳刚。因此，当真正的男人碰上真正的女人时，这两个不同的极端，就会相互吸引、爱慕并且享受亲密。

　　

现在世间上的男女，性别不分：男人变得愈来愈女性，女人变得愈来愈男性。过不久之后，所有的差异都会消失，那这个社会就会很无聊，它就会是个无色彩的社会。

　　

我希望女人变得更女性，这样的女人才会开花；我希望男人变得更男性，也只有这样的男人才会开花；于是他们变成是极端的两极，彼此间会产生很大的磁场吸引力。当他们彼此靠近，进入亲密中，他们就是把两个世界、两个层面、两种不同的丰富结合在一起，这样的结合将会是个无限的祝福。

时间会解决所有的一切……

时间会解决所有的一切……

奥修分享 奥修分享 2016-09-18

钟爱的奥修：我惨了，我同时爱上三个女人，这真是地狱，而且这种情况已经有三个月了，你就我应该怎么办呢？

　　

你一定很带种！一个女人就已经太足够了，你将需要合法的保护。但如果你已经很有耐心地持续了三个月，那就请你再稍微等待一下吧！时间会解决所有的一切。而且，女人总是比男人更细心、更具有洞见，所以，如果你不处理的话，她们一定会自行解决的。

　　

关系很丑陋，联系则是非常地美

关系很丑陋，联系则是非常地美

奥修分享 奥修分享 2016-09-08

钟爱的奥修：关系存在是因为爱已经不在了吗？

　　

穆克提.刚达：是的，爱不是关系，爱相连系，却不是关系，关系的出现代表事情已经结束，关系是一个名词，是事情完全的停止，是蜜月期的结束，这个时候，不再喜悦、不再兴奋，所有的一切都结束了。

　　

你可以为了遵守当初的承诺而继续一段关系，你可以因为它会使你舒服、温暖，给你便利而继续，你可以因为没有任何其它事可忙而继续，你还可以因为你知道假如中止这份关系，你将会给自己制造出更多的麻烦而继续下去。

　　

关系代表某些事已经完成、结束，爱从来就不是关系，爱是一份联系，它是一条蜿蜒、永无止尽流动的河流，它不知道停止，而是永远也不会结束的蜜月期，它不像小说故事从某处开始，在某处结束，它是一个生生不息的现象，它是爱人可以结束，爱却可以继续下去的状况，它是一个连续体，它是一个动词，而非名词。

但我们为什么要把这么美的联系贬低到关系中呢？我们为什么要这么匆忙呢？因为单单是联系总让人们感觉很不安全，但关系却可以令人很确定、很安全。联系可以只是就像两位陌生人的相会，他们或许只有宿夜之缘，隔天就必须道别，有谁知道明天会发生什么事呢？

我们因为不知道而害怕万分，所以希望生活是可以预测的，是可以很确定旳，我们用我们的想法来安排明天，不允许明天自由地呈现。也因此，我们把每个动词变为只是个名词。

　　

你爱上某个男人或女人，然后你很快地就想要结婚，把它变成是一张具有法律的合约，这是为什么呢？法律条文与爱何干？——因为爱已不存在，所以才需要法律条文。你知道那只是一个幻想，你知道爱将会消失，于是你决定在它消失前先稳定局势，或先做一些处理好让你们可以永不分离。

　　

在一个有更多静心品质的人，和更多开悟、教化、进化的世界里，人们真心诚意相爱，人们联系，但却不落入关系里。这并不是说他们的爱是很短暂的，相反地，他们的爱极有可能比你们的爱还来的更深且进入更高层次的亲密中，他们的爱中会有诗有神，而且有可能比你们所谓的爱更坚固、持久，但这份爱却没有法律、法院和警察的保障。这份保障将会是在内在，它会是打从心底的一份承诺，是一份静默的沟通。如果你喜欢与某人在一起的相处，你就会想要有更多一起享受的机会，在亲密的联系中也是一样，你将会想要更深入探索彼此的亲密。

　　

有少数爱的花朶只有在很长的亲密联系之后才会开花绽放，但也有些花是季节性的，六个星期之内，它们就绽放在和煦的阳光中，然后再经过六个礼拜，他们就永远地凋零。有些花朵需要好多年的岁月才会成熟、开花，它需要的时间愈久，就愈有深度。

　　

它必须是心对心的承诺，你甚至不用将它表达出来：因为表达是很世俗的。它必须是静默地承诺——是心对心、眼对眼、存在对存在。它必须被了解，而不是言语的表达。

　　

人们到教堂或法院结婚是很丑陋且不符合人性的，它简直就是代表人们并不信任自己，他们比较信任警察，而非自己内在的声音，人们不信任自己的爱，却信任法律。

　　

刚达，把关系忘掉，学习如何联系。一旦你进入辟系中，就会把对方视为理所当然，而这理所当然的看待却毁坏了所有的爱：女人认为她了解她的男人；男人也认为他了解他的女人，但事实上，他们谁都不知道谁，谁也不了解谁，那是不可能的，对方永远都是一个奥秘。理所当然的态度相互对待是很侮辱人且不尊敬人的。

　　

你以为很了解你的老婆，这是非常非常不感恩的，你怎么能说你了解你的女人或男人！你们都是过程而非物品，你昨天认识的那个女人，今天已经不存在了，昨天到今天之间有那么多量的水流向恒河，今天，她已经是另一个完全不一样的人，你必须重新开始与她联系，不要把她视为理所当然。

　　

而那个你与他昨夜一起共枕同眠的男人，今早当你再次看看他的容貌时，他已经有非常多的改变。他已经不再是同一个男人了，他的改变，你是无法衡量、计数的。物品和人的差别也就在此，隔了一夜，屋中的家具仍是一样的东西，但男人和女人却已非昨日的人。你必须重新开始探索，这也就是我所谓的联系。

　　

联系意味着你总是在「开始」，总是尽力试着更去认识，你一而再、再而三地把自己介绍给另一个人，你总是尽力地要能多了解另一个人的特性，不断地推敲、深入他内在真心的感觉和他生命本质的核心，尝试着解读那不可破除的奥秘。

　　

那就是爱的喜悦——对意境心灵的探索。如果你在和另一个人联系时能够不将彼此的联系变成只是关系的话，那对方就会成为你的借镜，你在探索他的同时，不经意的也在探索自己，你愈是深入了解体会他的人、感觉，他的想法和内在的激荡，你也会了解自己内在激荡的各种感觉，两个相爱的人相互映照对方，于是爱就会变成静心。

　　

关系很丑陋，联系则是非常地美。在关系中，两人都是盲目的。请你回想一下，你最后一次和老婆眼对眼相望是什么时候的事了？或最后一次深情款款地看着你的老公是什么时候的事？或许有好几年了！现在谁还需要看自己的老婆，你自认为自己对她已经了如指掌，那里还需要看她呢？现在的你反倒是对陌生人比较有兴趣，因为你已经知道她会如何响应，知道她身体的形态，知道接下来会发生什么样的状况。这一切你都太熟悉了，就好像是个重复的圆圈。

　　

但事实并非如此，生命是绝不会重复的，随着每一天的到来，事事都在更新当中，只不过人们的眼睛变老了，人们的臆测变老了，人们的镜子上积聚了一层很厚的灰尘，以至于无法映照出对方的真实。

　　

因此我才要说：学习联系，学习不断地让波此永远处在蜜月期中，不断寻找、探索对方，不断地寻找更新的方式相处。每一个人都是无限的奥秘和神奇，是深不可测的，你绝对不可能有机会说：「我太了解他」。你顶多只能说：「我已经尽力了，但奥秘仍是奥秘。」

　　

事实上，你知道得愈多，你愈觉得对方更是充满奥秘，如此一来，爱就会是不断的冒险旅程。

故事只能满足你的希望

故事只能满足你的希望

奥修分享 奥修分享 2016-09-09

钟爱的奥修：我觉得自己就好像童话故事里那只被亲吻之后正要变回英俊王子的青蛙；但我仍然身穿着过度紧身的青蛙装，公主对我一点也不感兴趣，我想再次地复身为一只青蛙会不会比较好？帮忙吧！

　　

德娃.沙谷纳：你似乎非常老式，自从有那些童话故事到现在，这世界已经改变非常多，现在的情况刚好相反，现在是——接独或亲吻王子，王子马上会变成一只青蛙。以前的故事已经过时了，但它值得我们稍稍地探讨一下，为什么人们会虚构这样的故事？首先我们要知道为什么？其中的心理学意义是什么？——它是为了要掩盖人类的某些丑陋面，事实是——你亲吻一个男人或一个女人，或当你爱上一个男人或女人，很快地，男人或女人就会开始变成一只青蛙。

　　

这是你们都知道的事实，而那些故事就是特地编撰来掩盖实情的，这些故事试图要欺骗你，告诉你事实不是如此，它告诉你事实是如果你亲吻青娃，牠就会变成王子。为了要欺瞒你，不让你知道生命的实相才编造这些故事。小孩阅读这些故事相信这些好事，然后等到他们长大，幻想就破灭了。

　　

这些故事让人充满希望，人们总是是希望事情能像童话一样——亲吻青蛙，青蛙就变为英俊的王子。但故事只能满足你的希望，却不会真正的发生，因为真实的情况刚好相反。于是，编造一些美丽的童话故事，你就可以掩盖实情，就可以不用去面对它。

　　

我们的宗教有百分之九十九都是在欺骗人们，而我们的文学则是百分之百。它们不断地说些不真实，不曾真实，将来也不会真实旳一些事。

　　

但男人是生活在幻相里的动物，他无法面对真实过生活，真实对他来说太残忍了，真实让他很伤心。你自己有没有过类似的经验——当你爱上某个女人的时候，遥不可及的她是那么地美丽，她就像古埃及最后一位女皇克丽欧佩脱拉一样地捉摸不定，但一且你和她结为连理之后，你开始对她感到厌烦，觉得她让你感到无聊至极，到这个时候，你无法想象当初怎么会觉得她很像克丽欧佩脱拉，因为她现在怎么样看都怎么样难看。

　　

女人也是一样，她认为你就像童话故事中骑着白马，迎面而来的英俊王子。这次，她认为她找到了，但当她和他一起真实地生活后才发现他睡觉时会打鼾，身上有股异味，而且还有很多不良的嗜好——他竟然会抽烟，身上到处都是烟味，她根本不可能亲吻他。然后她会突然警觉到他根本就不是白马王子，只是她自己的投射罢了。

　　

每天，身旁的他或她愈来愈平庸，事实竟是——亲吻王子，他变成青眭，但现在要如何一起生活下去呢？

　　

如果男女双方在事前就知道一切的真相，那结合一起生活就根本不可能。所以我们编造很多幻想、小说和故事来安慰自己，来营造一些温暖的气氛：因此假如事实并非如你所想象的，那你至少可以做做白日梦幻想一下，甚至相信如果今天不可能，或许明天一切会改观，或许明天就会不一样，或许明天就会如我所愿——亲吻青蛙，不久之后他就会变成英俊、潇洒的王子。这些都只是你自己编造出来的一厢情愿。

　　

人们因为知道每个人都会死，所以相信灵魂是永生的，并非他们真的知道灵魂是永生的，而是因为看见每个人都渐渐变老、死去，于是知道人终究不免一死。于是人们藉由创造小说故事来逃避面对最终必然发生的真相。

　　

请记住，我并非说灵魂不永生，我的意思是——人们对灵魂永生的信念是他们自己的杜撰，他们的信念是他们自己的想象。

　　

人们相信神会照顾他，因为在人们心中常常觉得没有受到呵护，觉得没有人关心他、照顾他，他总是孤伶伶的一个人，好像生或死其实也无所谓。于是他们创造天堂里有个暗地里照应他的天父，纵使别人不管他，他还有神会照顾他，这对他来说是个无上的精神慰藉。

　　

藉由宗教、文学、诗和音乐的名义，我们创造很多幻相，这些幻相就好像缓冲物一般，它让真相冲击不到我们。

　　

你一定在火车上见过避震器的装置，介于火车下的两个四轮车盘和两个车厢间就装有一个避震器，如果万一有事故发生，车厢不会相互冲撞，而且撞撃的冲力可因缓冲器的作用而减缓。汽车上装有弹簧的配备，所以你才感觉不到路面的颠簸，弹簧在车子进行中不断地吸收顚簸的震动，它们是震动的吸收器。

　　

人们在心里上为自己创造很多的缓冲物。而我想要对你们说的是：除非你放下震动的吸收器，你将不可能会自由。

　　

真理让人自由，在刚开始的时候或许真理让你非常震惊，但事情就是如此，大自然的运作也是一样。你必须敞开你的心，面对生命的撞击，你一定会感觉自己很脆弱，它将会让你伤痕累累、难过甚至会在你身上留下重重伤痕，你将会呜咽、哭泣、流泪，甚至会很生气地反抗生命。

　　

但慢慢地，你将会领悟到真理就是真理，根本无须反抗它，而一旦愤怒消失，真理就会显露出真实的美。真理释放一切让人自由。

　　

师父真正的工作就是要毁坏门徒的避震器，这份工作是很艰辛的，因为门徒尽其所能的在反抗，他们不仅要保护自己的缓冲器，若感觉有危险逼近的时候，甚至会创造出更多的避震器，如果他们发觉有人在背后要截取他们的缓冲器，为了要防卫、保护自己，他们就会在自己的周围创造出更多的盔甲。

　　

真正的师父不会安慰你，但是会给你自由，给你喜乐，但不会给你慰藉，而且他还会毁灭你多年来珍藏已久的宝藏，他将会拿下你穿在身上防卫自己的所有衣物，他要你用坦诚、赤裸的一颗心面对真实的生命。

　　

这让你惊吓、害怕，但这是你可以成长的唯一方式。成长必须面对生命的真相，而非反抗它，一旦你真正品尝到生命真实的真相，你就绝对不会在周围装置任何的缓冲物或震动吸收器。

　　

沙谷纳，你说：「我觉得自己就好像童话故事中，那只被亲吻后正要变成英俊王子的青蛙。」

　　

你一定是在作梦。在小区里事情是不一样的，你就好像风度翩翩、潇洒迷人的王子莅临这里接受别人的礼物。现在你变成一只青娃，但身为一只青娃并没有任何错，青蛙是非常美的人。

　　

你说：「但我仍然身穿着过度紧身的青蛙装……」，那是当然的，因为你仍是一只青蛙！

　　

「这些青蛙装太过紧身了。」——然后你自已想象说：「公主对我这身装扮根本没有兴趣，所以我想若再次复身为一只青蛙会不会比较好呢？」

　　

你在说什么？你根本不需要任何帮助，你本来就是只青蛙，接受青蛙的特性，把王子忘掉，事实上，我还从不曾见过任何一只青娃会对公主感到兴趣或喜欢——这是很可爱的想法。你可以喜欢另一只青蛙，这样我也才能帮助你，因为小区里有好多的青蛙。