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体验iPad - FT中文网: "时间把电脑当成文字处理器的人来说，MAC和PC的区别不显著。但iPad就不同了，它虽然不能成为我的书写工具，却毫不费力地一举成为了我的最佳阅读器。我的手提电脑基本上是座台式机，我从来不喜欢把它搬来搬去，更别提背到咖啡馆去了。短寿的电池是一个原因；随时随地掏出个电脑令我看上去像个日理万机的工作狂，也是一个原因。其实我并不需要随时撰写文稿，也不必时刻收发电子邮件，但我要是能随时查看几十家、甚至上百家媒体的信息，而不必腋下夹着一大堆报纸杂志，"

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世界人权宣言

世界人权宣言
http://www.un.org/chinese/work/rights/rights.htm

世界人权宣言 (其他语文版) 联合国大会一九四八年十二月十日 第217A(III)号决议通过并颁布 1948年12月10日，联合国大会通过并颁布《世界人权宣言》。这一具有 历史意义的《宣言》颁布后，大会要求所有会员国广为宣传，并且“不分国家或领土的政治地位,主要在各级学校和其他教育机构加以传播、展示、阅读和阐述。” 《宣言》全文如下： 序 言 鉴于对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认,乃是世界自由、正义与和平的基础, 鉴于对人权的无视和侮蔑已发展为野蛮暴行,这些暴行玷污了人类的良心,而一个人人享有言论和信仰自由并免予恐惧和匮乏的世界的来临,已被宣布为普通人民的 最高愿望, 鉴于为使人类不致迫不得已铤而走险对暴政和压迫进行反叛,有必要使人权受法治的保护, 鉴于有必要促进各国间友好关系的发展, 鉴于各联合国国家的人民已在联合国宪章中重申他们对基本人权、人格尊严和价值以及男女平等权利的信念,并决心促成较大自由中的社会进步和生活水平的改善, 鉴于各会员国业已誓愿同联合国合作以促进对人权和基本自由的普遍尊重和遵行, 鉴于对这些权利和自由的普遍了解对于这个誓愿的充分实现具有很大的重要性, 因此现在, 大会, 发布这一世界人权宣言,作为所有人民和所有国家努力实现的共同标准,以期每一个人和社会机构经常铭念本宣言,努力通过教诲和教育促进对权利和自 由的尊重,并通过国家的和国际的渐进措施,使这些权利和自由在各会员国本身人民及在其管辖下领土的人民中得到普遍和有效的承认和遵行; 第一条 人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系的精神相对待。 第二条 人人有资格享有本宣言所载的一切权利和自由,不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身分等任何区别。 并且不得因一人所属的国家或领土的政治的、行政的或者国际的地位之不同而有所区别,无论该领土是独立领土、托管领土、非自治领土或者处于其他任何主权受限 制的情况之下。 第三条 人人有权享有生命、自由和人身安全。 第四条 任何人不得使为奴隶或奴役;一切形式的奴隶制度和奴隶买卖,均应予以禁止。 第五条 任何人不得加以酷刑,或施以残忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罚。 第六条 人人在任何地方有权被承认在法律前的人格。 第七条 法律之前人人平等,并有权享受法律的平等保护,不受任何歧视。人人有权享受平等保护,以免受违反本宣言的任何歧视行为以及煽动这种歧视的任何行为之害。 第八条 任何人当宪法或法律所赋予他的基本权利遭受侵害时,有权由合格的国家法庭对这种侵害行为作有效的补救。 第九条 任何人不得加以任意逮捕、拘禁或放逐。 第十条 人人完全平等地有权由一个独立而无偏倚的法庭进行公正的和公开的审讯,以确定他的权利和义务并判定对他提出的任何刑事指控。 第十一条 ㈠ 凡受刑事控告者,在未经获得辩护上所需的一切保证的公开审判而依法证实有罪以前,有权被视为无罪。 ㈡ 任何人的任何行为或不行为,在其发生时依国家法或国际法均不构成刑事罪者,不得被判为犯有刑事罪。刑罚不得重于犯罪时适用的法律规定。 第十二条 任何人的私生活、家庭、住宅和通信不得任意干涉,他的荣誉和名誉不得加以攻击。人人有权享受法律保护,以免受这种干涉或攻击。 第十三条 ㈠ 人人在各国境内有权自由迁徙和居住。 ㈡ 人人有权离开任何国家,包括其本国在内,并有权返回他的国家。 第十四条 ㈠ 人人有权在其他国家寻求和享受庇护以避免迫害。 ㈡ 在真正由于非政治性的罪行或违背联合国的宗旨和原则的行为而被起诉的情况下,不得援用此种权利。 第十五条 ㈠ 人人有权享有国籍。 ㈡ 任何人的国籍不得任意剥夺,亦不得否认其改变国籍的权利。 第十六条 ㈠ 成年男女,不受种族、国籍或宗教的任何限制有权婚嫁和成立家庭。他们在婚姻方面,在结婚期间和在解除婚约时,应有平等的权利。 ㈡ 只有经男女双方的自由和完全的同意,才能缔婚。 ㈢ 家庭是天然的和基本的社会单元,并应受社会和国家的保护。 第十七条 ㈠ 人人得有单独的财产所有权以及同他人合有的所有权。 ㈡ 任何人的财产不得任意剥夺。 第十八条 人人有思想、良心和宗教自由的权利;此项权利包括改变他的宗教或信仰的自由,以及单独或集体、公开或秘密地以教义、实践、礼拜和戒律表示他的宗教或信仰的 自由。 第十九条 人人有权享有主张和发表意见的自由;此项权利包括持有主张而不受干涉的自由,和通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自由。 第二十条 ㈠ 人人有权享有和平集会和结社的自由。 ㈡ 任何人不得迫使隶属于某一团体。 第二十一条 ㈠ 人人有直接或通过自由选择的代表参与治理本国的权利。 ㈡ 人人有平等机会参加本国公务的权利。 ㈢ 人民的意志是政府权力的基础;这一意志应以定期的和真正的选举予以表现,而选举应依据普遍和平等的投票权,并以不记名投票或相当的自由投票程序进行。 第二十二条 每个人,作为社会的一员,有权享受社会保障,并有权享受他的个人尊严和人格的自由发展所必需的经济、社会和文化方面各种权利的实现,这种实现是通过国家努 力和国际合作并依照各国的组织和资源情况。 第二十三条 ㈠ 人人有权工作、自由选择职业、享受公正和合适的工作条件并享受免于失业的保障。 ㈡ 人人有同工同酬的权利,不受任何歧视。 ㈢ 每一个工作的人,有权享受公正和合适的报酬,保证使他本人和家属有一个符合人的生活条件,必要时并辅以其他方式的社会保障。 ㈣ 人人有为维护其利益而组织和参加工会的权利。 第二十四条 人人有享有休息和闲暇的权利,包括工作时间有合理限制和定期给薪休假的权利。 第二十五条 ㈠ 人人有权享受为维持他本人和家属的健康和福利所需的生活水准,包括食物、衣着、住房、医疗和必要的社会服务;在遭到失业、疾病、残废、守寡、衰老或在其他 不能控制的情况下丧失谋生能力时,有权享受保障。 ㈡ 母亲和儿童有权享受特别照顾和协助。一切儿童,无论婚生或非婚生,都应享受同样的社会保护。 第二十六条 ㈠ 人人都有受教育的权利,教育应当免费,至少在初级和基本阶段应如此。初级教育应属义务性质。技术和职业教育应普遍设立。高等教育应根据成绩而对一切人平等 开放。 ㈡ 教育的目的在于充分发展人的个性并加强对人权和基本自由的尊重。教育应促进各国、各种族或各宗教集团间的了解、容忍和友谊,并应促进联合国维护和平的各项 活动。 ㈢ 父母对其子女所应受的教育的种类,有优先选择的权利。 第二十七条 ㈠ 人人有权自由参加社会的文化生活,享受艺术,并分享科学进步及其产生的福利。 ㈡ 人人对由于他所创作的任何科学、文学或美术作品而产生的精神的和物质的利益,有享受保护的权利。 第二十八条 人人有权要求一种社会的和国际的秩序,在这种秩序中,本宣言所载的权利和自由能获得充分实现。 第二十九条 ㈠ 人人对社会负有义务,因为只有在社会中他的个性才可能得到自由和充分的发展。 ㈡ 人人在行使他的权利和自由时,只受法律所确定的限制,确定此种限制的唯一目的在于保证对旁人的权利和自由给予应有的承认和尊重,并在一个民主的社会中适应 道德、公共秩序和普遍福利的正当需要。 ㈢ 这些权利和自由的行使,无论在任何情形下均不得违背联合国的宗旨和原则。 第三十条 本宣言的任何条文,不得解释为默许任何国家、集团或个人有权进行任何旨在破坏本宣言所载的任何权利和自由的活动或行为。

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打印版 【 阿波罗新闻网2010-05-31讯】
　

美国31冰淇淋王国继承人罗宾斯21岁时放弃庞大财富的继承权，后来成为畅销书作家而赚进数百万美元，接下来全部财产却又几乎被马多夫骗得精光。有 趣的是，这些遭遇反使他成了更好的人。

罗宾斯在日前推出的新着《新好生命》（The New Good Life，暂译）中指出，突然变得一无所可能也是好事， 往往教人重新设定人生的轻重缓急。他说，一旦学会面对困窘，就会比以往更健康、快乐。

2008年12月8日，罗宾斯突然接到电 话，获知他的资产几乎全已在马多夫精心设计的庞氏骗局中化为乌有。他说：「我的好友告诉我，我们的全部投资已经付诸流水。我突然失去95%的个人资产。我 当时极为害怕。我永远忘不了那一刻。」

当时60岁的罗宾斯责己先非常自责，接着开始「重建自己」。他与妻子蒂奥卖掉多数家具以 免破产。两人睡在他办公室的行军床上，把圣塔克鲁兹附近的生态私宅出租。他们放弃名车与高价消费品，开始加班工作，自种食物。他们目前还是只能勉强度日， 然而由于不只一次由富转贫，罗宾斯自认已成为面对财务困境的专家。

罗宾斯因为爱吃冰淇淋的舅舅英年早逝而认为冰淇淋对身体不 好，21岁那年拒绝接下父亲的棒子，当时已是价值10亿美元的产业。1969年他前往加拿大卑诗省一偏远小岛，过起与世隔绝的生活并开始吃素。他与妻子亲 手建造一栋一房小木屋，此后15年自给自足。

1984年，罗宾斯带着10岁的儿子回到加州，随即决定写书叙述自己如何在「断 线」的生活环境下，学习生命课程。他1987年出版《新美国饮食》（Diet for a New America ）一书，透过现代人的文明病来检视我 们的饮食文化，反对乳肉食品以及美国机械化的畜牧业，获普立兹奖提名，叫好又叫座。罗宾斯表示，物质享乐对灵魂有害，人们不应汲汲营营，应注重生命的品质

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才20多，失什么败？

英国《金融时报》中文网专栏作家 谁谁谁

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以下是署名为“杯具的求职失败者”的经历：

我 硕士毕业于南方外国语类前三的大学，毕业半年有余，还没找到合适的工作。之前在广告公司实习，确实感觉很有激情和动力，然而恰逢毕业的时候，金融海啸伴随 着公司对于实习生转正态度的模棱两可，我很知趣地离开了，后来找了一家本土的公关，发现不适合又离职了。自己对广告工作是很矛盾的：a. 待遇属于差的（4A一般2200-2800/月税后），相比较我同学来说也确实如此；b. 我有蛮多地方不太符合这个行业的，太过粗心太急躁；c.发展前景未明，我的职位也类似于替代性强的，因为做客户的话，门槛低而且很容易被替代。然而我对于 这个行业还是很有激情的（我知道激情是不够的）。另外，我在寻找的其他工作也一直没有消息（主要投的是一些外企和国企的MT），现在时间所剩无多，朋友同 学家人都觉得这样靠着兼职翻译生活不是办法，我也很着急，但是却不知道应该怎样。是继续努力寻找到机会进入这个行业然后努力踏实地工作还是去换其他类型的 工作，或者去考公务员？

说实话，我觉得这个求职经历只是很平常，谈不上什么失败。对于刚从大学校门里出来的本科生或者硕士生，我不觉得在职 业上有什么可以叫做失败的，最多叫挫折吧。谁没有点挫折呢？但是在这个看上去很平常的经历中，却有两个典型而普遍的矛盾：

一、

重点大学毕业生的自我评价和用人单位对重点大学生的评价之间的矛盾。在用人单位看来，重点 大学的学历就像超市里做电视广告比较多的商品，知道的人多，虽然没尝过没用过，但人家既然花了那么多钱做广告，坑蒙拐骗的成本会比较高，感觉有保证些。非 重点的大学呢，就像那些不知名的商品，只要价格公道，大多数人还是愿意试一试的。而对于所有这些知名或不知名的商品，第一次购买的人都是一种“尝尝看、试 试看”的心态，好不好吃，好不好用，都得尝试过再说。这肯定与“天之骄子”们的自我评估有不小的出入。

二、

理想与现实的矛 盾。我昨天还刚刚与一个朋友交流，我们都觉得，对于绝大多数人来说，理想其实没那么重要。举个例子，理想的工作月薪是2200元，不理想的工作是3200 元。那么拜拜吧，理想。啊，原来理想的价值小于1000元/月。我不会劝这位硕士生卧薪尝胆呆在那个让她有激情的广告公司，直到公司给她offer，因为 我不确定她的“激情”是否值得她这么做。

另外，父母朋友同学该说什么就让他们说去吧。此后你的生活一辈子都有人在评点，每个都在意的话，忙 得过来吗？还有，不要妄想“不可替代”，这是地球人都做不到的事。

（作者电子邮箱：from9to5@live.cn）

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