请放下你的知识吧！
钟爱的奥修：为什么我对存在的一切感觉不到任何的惊奇呢？
湿婆南达：你太知性了！你知道的太多了！而所有你知道的一切都只是神圣的牛粪，所有的知识都是牛粪。智慧则是完全不同的。知识是腐坏的垃圾，你从这里或那里累积知识，它不是你自己真正的经验，它没有真实性，它并非你生命的成长，你并没有给予它生命。
但它让你的自我非常扬扬得意，因为自我认为：「我知道。」而你若是自认自己「我知道」，你就愈会感受不到生命的惊奇。一个知识性的人怎么有可能对生命感觉惊奇呢？知识摧毁惊奇。而惊奇却是智慧的来源、惊奇是一切美丽的来源、惊奇是探索的来源，它是真心探索的来源。惊奇带领你走上探索生命奥妙的旅程。
一个知识性的人自认为他已经知道，事实上，他一无所知。他的生命已经停止了，他仍在原地踏步，他什么也不知道。他是一部计算机，他的头脑已经设定好了。或许他拥有学士学位、硕士学位、博士学位或文学博士学位，或许他曾经到过世界最大的教育中心收集了很多的讯息，但那些知识只是更加地摧毁他的细腻敏锐度，他将无法感受——花、鸟、树木、阳光和月亮的奥秘，因为他已经知道所有一直的答案。
他怎么能够看见月亮的美呢？因为他已经知道有关月亮的一切知识。而如果你对他说：「我爱人的脸颊就好像那满月的月亮。」他会嘲笑你说：「你简直就是太愚蠢了，怎么可以拿月亮来和你所爱的人的脸孔相比呢？它们根本就无法比较。」
从数学或科学的角度而言，他是对的：但若从诗学的角度而言，他就错了。生活不仅止于科学。耶稣曾经说过：「人类不能只靠面包生活。」我也同样要对你说：「人类不能只靠科学生活。」你必须留几扇窗，好让一些阳光、一些风、一些雨等诗性的经验能够真实地存在。
如果你充满了知识，你将无法为生命的种种现象所感动。
以前，当我在大学任教的时候，我习惯每天傍晚到户外走一段很长的路。有一位教授他总是要跟在我后面。我对他忍耐了二、三天，然后我对他说：「要不是你停止出来散步，就是我停止。」
他说：「为什么？」
我说：「你破坏了我散步的情趣。」
他说：「怎么会呢？」
他知道太多了，他一边走路、一边会说：「这颗树是属于某一科。」我才不管它属于哪一种：那些树木是那么地美，它们右风中舞蹈，树上的叶子是那么地嫩绿新鲜，树上另外还有红色和金色的叶子，所有的叶子看起来是那么地美丽——但他却在一旁谈论树木的科种、类别。他对任何东西都非常知道。他看到一只飞翔的小鸟，他马上就可以说出牠的名称，他是一位伟大的标签家。
我说：「请你不要再出来散步了，你破坏了我散步的心情，你如果不愿意停止，那就只好我停止散步。」
湿婆南达，你所背负的知识负担太沉重了，我很了解你，你身上背负有好几座山的伟大经典：所以没有任何事情可以令你感到惊奇。
有则故事如下：
有一个看起来紧张兮兮的人走进酒吧，然后他很急速地走到吧台台里面，拿起一个空的玻璃杯，他开始吃玻璃杯。当他吃完之后，他走到墙壁边，然后，他走上墙壁，走上屋梁，走下另一边的墙壁，然后从另一边的门消失了踪影。
酒吧的酒保不能相信他所看到的一切。他说：「这到底是怎么一回事啊？」
一个坐在吧台前面椅子上的人也亲眼目睹了这一切，他耸一耸肩膀说：「不用担心，我知道那个家伙，他总是这样，来来去去也不打声招呼。」
这世上有好多人就像他一样地活着，奇迹的事随时随地在发生，但他们却看不见，他们因为知识而看不到一切事物。
请放下你的知识吧！知识没有什么价值，而惊奇却是极珍贵的。重新再拾回你童稚时的惊奇吧！神的国度只属于那些能够再次回复童真的人。
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