人们总是有自己的偏见和看法

人们总是有自己的偏见和看法

奥修分享 奥修分享 2016-09-10

钟爱的奥修：你说克里虚那穆提会生气，这怎么可能，因为开悟后还有谁可让他生气呢？

　　

汉克.费森：开悟后的人既没有人会让他生气，也没有人不会让他不生气，所以不管发生怎么样的状况发生了就是发生了。克里虚那穆提和你的生气是不一样的，对一个已经开悟成道的人而言，他的任何行为都是完全不同层面的发生，他会生气是因为出自一股慈悲，而一般人的气愤却是出自憎恨、攻击和暴戾之性。开悟的人是出于慈悲才会生气——有时候他甚至会气到拔自己的头发、或撞击自己的前额。

　　

你稍微替他想想，五十年来他不曾间断地在教导人们某些特定的真理，但却没有人了解他。同样的一批人，每年都聚集在一起听他演说——你们要记得——是同一批人。

　　

有一次他在孟买演说：有一个人告诉我这则故事，这个人是一位比克里虚那穆提还要年迈的老妇人。她从克里虚那穆提小的时候就见过他，五十年来她不曾间断地出席他的每一场演讲，现在因为有点耳聋，年纪又大，所以她都坐在最前排的椅子上。五十年来克里虚那穆提不断地说静心不需要任何方法，而且根本就不需要静心，只要处在当下，活在当下就已经有足够的静心，技巧是不需要的。

　　

演讲全程一个半小时，他掏心大声疾喊他的真理，到最后要结束时，这位女士站起来问他说：「要如何静心？」现在，你认为他应该怎么办呢？他打他自己的头。

　　

这和你的愤怒并不相同，这是很不可置信的！他对这位女士已经深感疲累，但这位女士却不会，她每次来听他演讲每次都问同样愚蠢的问题。

　　

汉克，当我谈克里虚那穆提可以生气时，我并不是说他的生气和你们的生气是一样的：他是出自内心的慈悲而生气，这情境实在是太令人无法相信了，他想要帮助这位女士，但却觉得无能为力，他已经用尽了各种不同的方式，所要传达的讯息是非常单一、一致的，五十年来她其实是在说一个字，它整个教义的精髓只要明信片一面的空间就可以叙述完毕。他用尽一切能想象得到的方式来解说，就好像由东、西、南、北不同的方向进攻同一座城堡，但是人们到现在仍然继续地听他演讲，继续问他一些很愚笨的老问题。

　　

他当然会很生气，但当像克里虚那穆提这样一个人若生气，他就是在生气，很多印度人因为看见克里虚那穆提生气而对他非常失望，他们总认为佛是不该生气的，他们带着主观的偏见来看他，所以当看见他的反应，他们的幻相破灭，他们说：「所以这个人还不是佛，他没有开悟。」

　　

我曾经告诉你们克里虚那穆提是这地球上很伟大的一位开悟者，他是可以生气的，但他的生气来自心中非常浓烈的慈悲，因为太关心你们，所以才会那么气愤，他气愤的质量是完全不同的。

　　

而当他生气时，他是真得很生气的，你的生气却只是微温且小小的，你的气愤就好像一只狗在面对陌生人时不知所措的样子：一方面牠认为来者可能是主人的朋友而摇摇尾巴，一方面却又认为他可能是敌人而吠叫几声，它非常地外交和狡诈，如此一来，不管来者是客还是敌人，牠都觉得自己没有做错。如果主人友善地出来迎接客人，那牠就会停止吠叫，转为竭诚欢迎地摇摇尾巴，反之，如果主人对来者的反应很不客气，那牠就会将所有的力量转为吠叫的能量。

　　

你们的愤怒就像那样，你们总是在衡量要如何有技巧地表现，怎样才会奏效；不怎样才会太过分，不太过挑衅等。

　　

但当像克里虚那穆提这样的一个人在生气的时候，他是很全神贯注地在生气的，这就是他美的地方，他就是生气，就好像一个受到伤害的小孩，极端地气愤，甚至想要摧毁整个世界。

　　

耶稣的状况也是一样，当他进入寺庙看见在做金钱交易的人们，他异常激怒——这份怒气来自慈悲和爱。他单枪匹马一个人推倒所有的桌子，赶走所有的人，他一定是真的非常气愤才有能耐一个人赶走所有的人，因为那并非易事。

　　

而且根据报导——我不知道这报导属实的程度有多少，但据说他并不是个很强壮的人，他甚至不很高，你将会很惊讶他只有四呎六吋的高度，而且不只如此，他还是个驼背的人，我真的不知道这些说法有多少真实性，我并不想因说话不实而上法院，这都是非常老旧书中的记载。

　　

所以这个驼背，四呎六吋高的人，如何能单枪匹马地将所有的人驱逐出寺庙呢？他一定是非常地愤怒。

　　

印度人对耶稣的作为也非常地生气，他们因为耶稣此举而不相信耶稣已经开悟。

　　人们总是有自己的偏见和看法，他们不但不用当时的真相来看待一个开悟的人，他们反而要那个人符合他们心中既有的成见，然后才会认定他是一个开悟的人。但是我要告诉你，绝对没有任何一位开悟的人会符合你们这些末开悟之人的想法，那是不可能的。

　　

有一天，有一位跟随克里虚那穆提多年的女士跑来找我，她因为微不足道的一件小事就把整辆苹果推车推翻了，而那件事真的非常微小，小到令我感到很震惊。事情是这样的：克里虚那穆提每年在荷兰都会举行一次聚会，这一次这个女人从印度到荷兰去参加他的聚会，这场聚会约有来自世界各地的两千人来参加。隔天一早，演讲即将开始，这个女人去逛街，就在逛街的时候，她很讶异地看到克里虚那穆提也在逛街，一个开悟的人在逛街？你能相信吗？佛陀在市场里？而且不仅止如此，他还在挑选领带；开悟的人还需要领带吗？而且更甚的是——整个柜台上都是领带，他挑来挑去，就是没有一条令他感到中意的。

　　

这女人看见眼前所发生的一切，她觉得心灰意冷，心想：「我大老远从印度来这里，竟然是为一个挑选领带的平凡人，而且更不可思议的是，上千条各式、各色、各类型的领带当中，他竟然没有一条中意的，他是否仍是有所执着？他有没有觉知啊？」

　　

于是女人马上调头就走，连聚会也不参加地就赶忙回印度。她回来后的第一件事就跑来找我，她对我说：「你是对的。」

　　

我回答：「你这话是什么意思？」

　　

她说：「你说我跟随克里虚那穆提无非是在浪费我的时间，你说的不错；现在，我想要成为你的门徒。」

　　

我说：「请原谅我，我不能接受你。如果你不能接受克里虚那穆提，我又怎能接受你呢？」

　　

「滚吧！因为在这里你将会看见一些更令你失望的事，你会怎么看待我的奔驰车子呢？你对我住在有冷气的房中又有怎样的想法呢？所以，你不用和自己过意不去，在这一切发生之前，你大可以离开去找另外一些类似幕克塔南达的人。既然你不能了解克里虚那穆提，你更不可能了解我。」

　　

类似克里虚那穆提这样的人，他活在不同的层次、质量里，他的愤怒不同于你的生气；而且谁知道呢？他很有可能是在和卖领带的柜台小姐玩一玩？大师们总是很知道如何利用一些方法来帮助人们，他很轻易地就可以处理掉那个笨女人。