一个老乞丐的一句话，看完让所有中国人震惊

一个老乞丐的一句话，看完让所有中国人震惊

宋升明

有个朋友爱吃水爆肚，经常拽着我在哈尔滨的大街小巷寻找回民餐馆。后来被他找着一家，就在经纬街上，门面不大，卫生条件也让人不敢恭维，不过爆肚确实做得很地道。一段时间里，我们经常去那饕餮一番。



那是去年秋天的一个下午，我们两个又坐在那个小馆里推杯换盏，不是午饭时间，店里只有我们两个老回头客，饭店小老板也拎杯啤酒坐我们两个旁边闲聊，这是个很慵懒的午后。在我们要第二份水爆肚的时候，一个老乞丐推门而入。



饭店地处繁华地带，经常有落魄者和伪装的落魄者来寻求帮助，我们也都见怪不怪，这家小饭馆的小老板挺有人情味，每逢有这样的事，或多或少他都要给两 个，今天也不例外，没等老人开口，他掏出一块钱递了过去。老人不要，声音很含混的说不要不要，不要钱，有剩饭给一口就成。这令我们很诧异��这是一个真正 的"要饭"的，他不要钱。我不由得仔细打量老人，他得有80多了，身板还算硬朗，腰挺的很直，最难得的是一身衣服虽然破旧，但是基本上算干净的，这在乞丐 当中绝对是很少见的。要说要饭要到饭馆里是找对了地方，可事实上完全不是那么回事。小饭馆做的是回头客生意，客人吃剩的东西直接当面倒掉，他们家主食是烧 卖，现要现包。小老板根本就没有剩饭剩菜给老人，很明显他也不能给老人来上这么一份现要现包的烧麦。



我们的桌上有一屉烧卖，每次来我们都会要上这么一份，我一口没吃过，我那哥们也是浅尝辄止，之所以要它是一个习惯。这家饭馆的服务员很有一套，在你点完菜后，她会随口问一句："来几笼烧卖？"口气不容置疑，你会下意识的选择数量而不能拒绝他们家这个祖传手艺。



朋友也对这个老人发生了兴趣，招呼服务员把这屉小老板引以为荣的烧卖给老人拿过去，并且让老人坐在我们旁边的桌上吃。没有外人，小老板也就不拦着老 人坐下，还说桌上有醋，有芥末，想用随便。老人喃喃的道谢，从随身的包袱里掏出一个搪瓷茶缸想要点水喝，这个缸子让我们吃了一惊，班驳的缸体上一行红字还 可以辨认��献给最可爱的人！我这个哥们是不折不扣的将门之后，他祖父是55年授衔时的少将。看到这个缸子出现在这么个老年乞丐手里让我们很纳闷，朋友迟 疑地问老人这缸子哪来的？



老人喃喃的说："是我的，是我的，是发给我的。"我们都觉得不可思议，朋友说：爷们，你过来坐，你过来坐，咱爷三唠唠。老人说不用不用。



我起身把老人扶到我们桌前，于是就有了这样一段对话��"老爷子，你参过军？""是呀是呀，当了七年兵哩！""您老是哪里人？""安徽金寨的。" "哪年入伍呀？""46年，就是小日本投降的第二年。""您参加的是哪只部队啊？""新四军六师，就是后来的华野六纵。""您还记得你们纵队司令是谁 吗？""王必成啊，打仗是好手啊！"



老人语言含糊不清的念叨起来，我和朋友都默然了��一个来自乡下的老农显然不会知道这些已经逐渐被人们淡忘的历史，这是支我军历史上的英雄部队�� 孟良崮上，张灵甫被这支部队击毙，使该纵队一战成名。我们给老人夹菜，倒酒，继续我们的话题��"后来还参加了抗美援朝？""是呀是呀，美国人的飞机厉害 呀，我就是在朝鲜受伤后才复员的啊！""那您参军七年应该是干部了，怎么是复员呢？""没有文化啊，当不了干部。"看见我们狐疑的神色，老人着起急来： "你们两个娃不信吗？我有本本的，有本本的！"



老人慌慌地在怀里摸出一个包得很仔细的小布包打开来，两个红色塑料皮的小本，一个是复员军人证书，另一个是二等残废军人证书。老人慢慢卷起左边的裤管，我看见了一条木腿。



朋友在包里又拿起一张叠的很仔细的白纸打开看，看完后递给我，默默无语。那是一张村委会的介绍信，大意是持该介绍信者为我村复员残疾军人，无儿无 女，丧失劳动能力，由于本村财政困难，无力抚养，特准许出外就食，望各地政府协助云云。村委会的大印红的刺眼。我们都被这个事实震惊了，饭店老板也目瞪口 呆，好久他才结结巴巴的对老人说："老爷子，再到了吃饭的时候您就上我这来，只要我这饭馆开一天，您就……"老人打断他说不，他说他还能走动他就要走，老 人说东北人好咧，当年在丹东他就知道东北人好咧。



我纳闷地问老人为什么在行乞的过程里为什么不要钱呢？老人突然盯着我说："我当过七年兵的，我还是个共产党员哩，我怎么能……？"



那一刻，我泪流满面……看完后，心情沉重！不知道该说些什么 ……





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网络热传：中国大陆父母的身上藏着十把刀

网络热传：中国大陆父母的身上藏着十把刀

　 我们的家庭教育是磨灭儿童天性的，是把优秀儿童品质赶尽杀绝的钝化教育。是到了反思我们家庭教育的时候了。中国父母的身上藏着十把刀，父母往往在不知不觉中使用这十把刀，使孩子天生纯真的品性一步步消失怠尽。

　　第一刀：砍去民主，种下强权的种子

　　中国的民主改革应该说已经取得了不小的进展。中国人习惯了在专制下生活。在传统的中国式家庭里父母也就是家里的皇帝。他们说一不二，强行决定孩子应该怎么样，

　　不能怎么着。现在的孩子估计都不会下跪了，但在家庭生活中我们有没有做到最基本的民主呢？比方说涉及孩子利益的事情父母有没有征求过孩子的意见？当家庭内部出现争执的时候有没有采用民主的办法来解决问题？

　　父母总是习惯于用简单粗暴的办法，以"都是为了你好"的名义来代替孩子做出决定。而这种行为就是一刀砍去了孩子脑子里的民主意识，而让他觉得强权就能战胜一切。

　　第二刀：砍去爱心，种下自私的种子

　　当你为如何抚养年迈的父母而与你的兄弟撕破脸皮，为分父母的那点遗产又与你的姐妹大打出手的时候，有没有注意到有一双惶恐的眼睛正疑惑地看着你的表演？

　　当你看到小偷在撬邻居家的门，拉着儿子匆忙离去的时候，有没有发现儿子的另一只手握成了拳头？

　　当女儿告诉你小区花园的水龙头坏了，你是提上工具就去修理或者立即给物业打电话，还是告诉她不要多管闲事？

　　你假装没有看见公共汽车上站不稳的老人，当孩子想起身让座的时候，你却用眼神去制止他。

　　你的这些表现是对孩子潜移默化的家庭教育的一部分，你的每一个行为都在一刀刀砍去孩子的爱心，而在他幼小的心灵里埋下了自私的种子。

　　第三刀：砍去诚实，种下说谎的种子

　　孩子一旦明白说谎就可以不挨揍、不挨骂，或者可以让皮肉之痛尽可能迟一些来临的时候，他就可能慢慢变成说谎专家。

　　小孩子说谎都是被逼出来的。如果我们说实话可以得到实惠，那谁还愿意冒险去说谎呢？

　　很多的孩子都有一个困惑----为什么大人可以说谎，而小孩就不能呢？小孩在思考这个问题的时候说明他已经发觉了大人是经常说谎的。

　　我们给孩子的解释往往是辩解说我们的谎言是"善意"的。但对孩子来讲，善意的也好，恶意的也罢，那都是谎言！

　　第四刀：砍去冒险，种下平庸的种子

　　孩子要下河游泳不是教会他怎样保证自己在水里的安全，而是简单地拒绝――理由当然是危险。

　　孩子要登高也是安全的原因不被允许。

　　孩子都十多岁了，还不敢一个人到门口小卖部去买瓶酱油，因为大街上是危险的。

　　不会自己削苹果，因为刀子是危险的。

　　二十岁的孩子还不会开火做饭，因为煤气是危险的。

　　是啊！现在的社会有些乱，出门有危险，在家也不安全。但俺们就这样一直抱着，他们又如何能长大呢？一点点危险都不能经历的孩子肯定是平庸的。危险处处存在，躲是不能解决问题的，关键是要教会孩子识别危险，处理危机！

　　第五刀：砍去守纪，种下违法的种子

　　孩子自己过马路很少会去闯红灯。孩子骑车也会规规矩矩地在自行车道里行驶。孩子在幼儿园的时候就背"红灯停，绿灯行"的口诀。可是当他们跟父母一起上街的时候总是被大人拉扯着不走人行横道线，不走地下通道，也不走人行天桥，而是翻栏杆、横穿马路。

　　大人的借口是我忙，赶时间。殊不知这一刀让孩子体会到的是规则是可以不遵守的，自己的利益大于规则的严肃性。有很多的人已经开上车了，车上带着孩子。脑子里没有交通规则，眼睛里没有交通标志在街上横冲直撞。非得看到警察叔叔了才收敛一些。

　　这就教会了孩子人治大于法制，在法规的执行者看不见的情况下，我们可以为了自己的利益而肆意践踏法规。

　　哪个人天生就是罪大恶极的呢？不都是从一些占小便宜开始一步步地走向违法的道路的吗？

　　第六刀：砍去善良，种下恶行的种子

　　古人云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

　　我们不愿意带着孩子去为灾区捐献衣物，因为我们交过税了，那是政府的事情。

　　我们不给街角的乞丐一点施舍，因为他们肮脏。

　　当孩子想给交不起学费又体弱多病的同学捐款的时候，你问他是不是学校规定必须做的，还问学校规定最少捐多少？你在一点一点砍去孩子身上善良的本性。

　　买东西时别人多找了钱，你拖着孩子快速离开。

　　同事得罪了你，你指使孩子偷偷拔掉他自行车的气门心。

　　家里做饭少几棵大葱，你不去找邻居借，而是叫孩子到走廊去"拿"几根。你又一点点地在孩子身上播种着恶行的种子。

　　第七刀：砍去自然，种下破坏的种子

　　在公园游玩时你带着孩子去攀枝摘花。离开的时候孩子要带走垃圾你说不用管有清洁工干。为了让孩子高兴也不管栏杆上禁止的牌子向笼中的猴子投喂食物。喝完饮料你随手扔瓶子，抽完烟你随地扔烟头。

　　孩子的天性是热爱自然、喜欢动物的。我们却当着孩子的面杀掉了她喜欢的鱼，杀掉了她觉得可爱的鸡鸭。让伤心的孩子怎么也不愿意再吃这些动物了。

　　我们在劝说孩子的时候用的是"万物为我所用"的逻辑。告诉孩子的是为了人类自己的生存，可以戕害一切的生灵！

　　第八刀：砍去创新，种下机械的种子

　　我们可怜的孩子在学校和父母的双重摧残下，已经不懂得什么是创新了。

　　当孩子多问几个为什么的时候，我们或许会因为自己工作的劳累而懒得回答，或许就是他问的问题已经超出了我们的知识范围而敷衍塞责，或许你正在为麻将的不胡牌而烦恼。

　　而我们惯用的伎俩就是这个等你长大了就懂了！这个不要求掌握，你记住就行了！这个是不会考的！没有为什么！等等等等自以为聪明的说辞。殊不知已经让孩子慢慢变成了考试动物，脑子机械化了，不会思考了。

　　中国目前最大的悲哀是拥有知识但没有产权。这就是几十年应试教育的恶果。事实上应试教育在很大程度上是父母逼迫的结果。我们在为孩子选择学校的时候首要考虑的不还是它的升学率吗？我们才不管孩子学到了什么知识，只要能上清华、北大就好！

　　第九刀：砍去欣赏，种下嫉妒的种子

　　孩子小的时候总会毫不掩饰对一个人或者一件东西的欣赏，会毫无顾及地表达出自己的喜爱。

　　孩子告诉父母某某同学多么优秀的时候，父母总是拿孩子的短处去跟他崇拜的人进行比较，要么说看人家多聪明，多努力啊！哪儿像你这么懒啊！要么说要向他学习啊，给父母争光！这种批评式的比较很容易挫伤孩子的积极性，极大地影响孩子的自尊心。

　　当孩子不知天高地厚的时候会说我要比他还棒。可是一次次地超越不了自己欣赏的对象，又被父母奚落之后，孩子那良好的欣赏的心态就会变成糟糕的嫉妒心了。嫉妒这个人生的一大公害就被我们天真的孩子学会了！

　　第十刀：砍去竞争，种下仇恨的种子

　　竞争本来是社会发展的动力。一个没有竞争的社会自然就失去了向上的冲劲。人都是在这个竞争的环境中生存的。人类本身就是在动物的竞争中优胜出来的，所以人天生就有竞争意识。一个再正常不过的事情就是失败者要学会握着优胜者的手真心地向他表示祝贺。

　 　我们都可能会在单位被同事超越，在生意场上被对手打败。回到家里我们不是客观地分析失败的原因，争取下次的胜利，更多的是找客观理由，辱骂竞争对手。别 以为你的孩子还小，还听不懂这些大人的事情。他已经从你的身上学会了仇恨超越他的人。学会了为考第一名而在成绩好的同学的水杯里加安眠药！

　　反思吧！我们每个做父母的人都应该反思。当然这一切与社会大环境有关，与统治者有关。但如果我们自己能在培养我们的孩子方面，收起这些刀，让我们的孩子从小学会真诚、善良、忍让，能够健康地茁壮成长。就能给我们的社会以希望。

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土地公有 农民一无所有

土地公有 农民一无所有


陈志武


土地公有的结果，没有给农民带来好处，反而是变得一无所有，任由掌权人随意安排本来祖祖辈辈属于自己的东西。土地公有，实质上是从原来的几乎每个人都有，变成了只有少数掌权者才有而所有老百姓都没有。


在那些土地私有的国家，老城墙、新城墙都被保留好好。反倒是通过强制国有化实行了土地公有的苏联、中国等，没几处还留下历史城墙等。这告诉你什么？土地公有给少数掌权同时又想破坏的人提供了方便，降低了他们行使破坏时要付的成本。
50年代的国有化运动虽然导致了失败，至少有当时政治哲学的支持，因为原来的理论是：私有制是万恶之源，为消灭万恶就首先要结束私有、建立公有。虽 然那逻辑不成立，但国有经济那时至少有理论基础。可是到今天，为什么还要国有企业？基于什么理论？为谁服务？如果是为老百姓，哪些老百姓享受到了好处？


国有经济的理论基础是什么？这问题没人问了，但非常重要，不仅因为国有财富巨大（所以该搞清楚），而且现在国企运营目标越来越模糊，国资委给国企定 的目标经常变：一会儿是市值最大化，一会儿销售份额最大化，一会儿是利润最大化，一会儿就业最大化。不能怪国资委，因为国企不再有明确的理论基础。

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【转】从生命灵数看你一生的命运（下）

【转】从生命灵数看你一生的命运（下）

生命灵数计算方法：注意：请按阳历生日计算[/B]

如：1990年12月12日出生，把出生年月日相加直到个位数：1+9+9+0+1+2+1+2=25=2+5=7
因此7就是生命灵数。

生命灵数5：自由与冒险的爱好者
灵数5的人拥有演说和促销的天分，能舌粲莲花，化腐朽为神奇，属于'散淡之辈'，不喜欢被责任或时间束缚。他们做事喜欢依自己的步调完成，适合独立工作室。多数时候他们非常独立，无忧无虑，而举止有如公众人物，像明星般作态，引人注目，因此人缘极佳。

他们能轻松与人闲聊，说笑，侃侃而谈。5代表五官中的"口"，口才极佳，而且声音悦耳，甚至还可以靠'口'赚钱。5数的人能言善辩，社交能力强，比较适合从事销售、促销、广告、传媒、演艺、政治、运输、营养有关的工作，当然，作厨师、美食评论家也不错。

多才多艺的5数人，可以成就卓着。试想滔滔雄辩的人再加上促销的本事，用于造福他人、启发世人将是多么好的事啊！灵数5的人应该善用才华，鼓励众人为美好的人生努力。

灵数5的人喜欢无拘无束，自由自在的生活。
他们非常聪明，于是乎对自己和别人的要求都很高，几乎到了对任何事任何人都十分挑剔，当然，这种挑剔并不是恶意的。

他们对朋友可以说是绝对够义气，给朋友的感觉就是对人热情、豪爽，力所能及的事情都会鼎力相助、毫不计较。由于5数的人过于坦率直接，常常想到了什么就说什么，一不小心就会中伤他人，不了解的人往往因此而离开他。对此不要太介意，其实5数的人心地善良，对交心的朋友相当信任，对家人更是爱护有加。
5数的人有点天真的感觉，经常认为没有人会伤害自己，就像未识世途险恶，一旦要面对出现的一些残酷现实，会变得不知所措，甚至丧失信心。

他们有原则，但绝对不喜欢被各种条条框框所约束，同时，灵数5的人还喜欢冒险，尝试各种新事物，爱好旅游，常常会沉溺于自由自在的生活享受中。

灵数5的人缺乏勇气，不大愿意放弃自由，因此不愿意受到限制，也会因此错失很多的机会。太过自由，放纵自己，并不是件好事，其实灵数5的人自己也知道，但是，就是没有勇气克服这一点，常常无法控制自己。

千万记住，你不能什么都要，到头来必定要有所取舍，要知道，其实放弃的同时也是获取。

5代表没有限制。灵数为 5 的人热爱自由，随心所欲，不自由毋宁死。

几乎所有灵数5的人小时候都特别好奇，什么都想尝试，感觉就像在发掘自己真正的志向。
正如人有五种感官来享受人生、探索人生一样，5数的人有似乎受感官控制，极端沈溺于饮食的欲望和其他的享乐之中。他们喜欢旅行和新奇有趣的东西，因为他们喜欢冒险。他们找乐子时异常开心，玩世不恭，彻底属于玩味人生，但寻觅到真心想要的东西时，就需要下定决心，许下承诺。

灵数5的人害怕承诺，缺乏承诺的勇气，承诺意味着不再追求新的东西，听起来好像要放弃个人自由。总是害怕自己的抉择错误。担心将来出现更好的选择时后悔不已。

灵数5的人害怕抉择，但抉择是学习自由的真义和追求美满人生的唯一窍门。

灵数5的人必须了解，承诺并不代表失去自由，而是感受自由真谛的方式。

生命灵数6：和谐与治疗的爱好者
灵数6的人较善于为自己作决定，长于解决他人的困难，屈于面对自己的问题。6数最懂得照料他人。也许正因为这样，6数对治疗有着不可思议的天份，几乎不必费心学习，教育只是使治疗技巧更精进，提供更好的工具给他们使用。

治疗的形式很多，音乐和其他艺术也属于治疗的方式。因此灵数为 6的人在艺术方面同样表现卓越。同时灵数6的人擅长管理，擅长交际。不论身居何职，总令人有如沐春风之感。如果灵数是6的人是作曲家，他的曲子会给听众疗伤止痛的感受。如果他们是厨师，烹调出来的料理也让客人觉得有疗效、美味又营养。

6数的人善解人意，对他人的痛苦感同身受，但必须控制自己的情绪及投入的程度，多点理智，少点同情心。别帮人帮得过了头，累垮自己。灵数6的人帮助他人的本性是不会改变的，适当的学习一些治疗方面的东西，尤其是心理学，这样就可以迅速了解人心，找出问题。同时，要及时防止自己陷得太深，照顾好自己，再助他人一臂之力。

灵数6的人像罗密欧与茱丽叶一样，因为爱人胜过爱自己而饱受折磨。要爱人，必须先学会爱自己、帮助自己、治疗自己，否则关爱他人和治疗他人的注定失败。如果不懂得爱自己，也就无法找到真爱。连自己都不懂得去爱惜，怎么去爱别人呢？别人怎么会相信你的爱呢？

因此，爱惜他人的同时，自我的赞美和自我的肯定也是不可少的。一个不懂得爱惜自己，不懂得珍视自己的人，永远也得不到别人的爱惜和珍视。爱或不爱，都是有条件的，而千条万条，最根本的一条：学会爱自己，肯定自己。然后，才有可能得到别人的爱，才有力量应付别人的不爱。

其实，爱惜自己、珍视自己是起码的，因为，爱惜自己首先是爱惜生命，珍视自己就是珍视生活。无论年轻或不再年轻，生命和生活对于我们都一样的可贵。一样的重要。

灵数6的人的人生课题就是学会照顾自己，学会爱自己。

罗密欧和茱丽叶之所以自杀是因为相爱太深，爱得不够健康。如果你爱某人胜于自己，对方若是死亡或与你分手，你该如何？为他人而活，让你觉得受人利用而且非常空虚，爱人胜过已等于逃避自己，不愿面对自己，只好一死以求解脱。

6数的人生观正好与5数的乐天相反。6数的人喜欢承诺和承担责任。他们一旦爱上某人就死心蹋地，就算粉身碎骨，伤得体无完肤也绝不放弃。

灵数6的人的爱情观是完全付出和完全回报。认为真爱能治愈一切伤口，能解决一切问题。

灵数6的人不惜一切去照料心爱的人，因为他们深信人性浪漫的一面，以为天下人都和他们一样乐于付出，不计回报。这种不切实际的想法在现实中只会让自己不开心，罗密欧和茱丽叶的故事就是6数的典型。

灵数为6的人觉得生来就应该帮助别人。大家有事喜欢找灵数6的人帮忙。准确地说是，别人一有事，他们就自动出现，然后像免费的心理学家、治疗师、疑难杂症的专家一样去帮助别人。这是很伤脑筋的事，灵数6的人应该先自救再去帮助别人，否则实在是太伤自己，因为灵数6的人无法判断是否为他人付出太多，总觉得没什么，一直这样下去，将会一无所有。

生命灵数7：分析与真理的爱好者
分析和质疑是灵数7的人的专长，他们精于研究、调查、寻找事情真相。除非百分之百肯定，否则他们对任何答案都无法满意。7数还有一个特点，不能算是天赋，他们似乎特别走运。由于他们的人生课题是追求至高无上的真理以及精神的世界，因此，他们手气不错，运气也很好，令所有人羡慕，彷�上天特别照顾他们似的。

奇怪的是7数很懒散，可能是运气好造成的，容易得到的东西就不会懂得去珍惜，自然不想辛勤工作。其实，他们若是认真起来，会比旁人更迅速地获得成功。7数若是怠惰，等于白白浪费天赐的才华。应该勉励自己辛勤工作，用不着多久就有成绩，好运会使他们如虎添翼。适合从事的工作包括品管工程师、音响工程师、侦探、研究学者、化学或其他分析科学、占卜学、文学、军事或餐饮业等。

灵数7的人具备分析事物的天赋，喜欢质疑，寻求真理。
灵数7的人天性擅长的就是分析能力，善于思考问题、分析问题、有正确的思想方法，有观察事物、分析事物、理解事物的能力，精于算计，所以给人感觉上比较冷酷，还有点情绪化，不容易讨好。

7数 的人的人生课题是找到真理时要敢于接受，抉择也须以真相为基础。可是当他们接近真理的时候，却又逃避现实，心生畏惧，企图加以否认。不经一事，不长一智， 智慧是从人与事之间磨练出来的，若因为现实的一些困难或者难以接受的事实时，逃避现实，避开现实中的人或事，会磨平自己的意志，抹杀自己的才智，甚至丧失 思考。

生命灵数8：权力和开发的爱好者

8数的人诚实、可靠，非常有商业头脑。他们对做生意兴趣浓厚，风险越大越觉刺激。适当发挥天赋的话，他们可以建立企业王国，财运极佳，一帆风顺。只要诚实就无往不利。8数的人独具慧眼，到最后拥有实权的还是他们。这种控制欲望能激起他们性格的黑暗面。骄傲、固执，权力薰心，将来会因此惹出大麻烦。要防患未然，最好先了解自己真正的心愿，诚实面对。其实他们知道，人生不只是钱和权。

心里不痛快就直说无妨，不要压抑。一但找到不快乐的原因，要马上解决。不要等到有钱再来解决，或坐等他人改变，或等待更好的机会。知过立改，否则可能会承担不起等待造成的损失。灵数8的人往往一拖延就会得到惩罚。

8数适合从事金融、会计、法律、演艺、娱乐、警政、管理、运动等职业。其他任何需要高度信任、诚实、精准的行业都可以。

8数人的天赋是去了解事物的潜能，并完成最高潜能，因为他们是属于外柔内刚的人。

许多8数人也有同样的坚毅与决心，却因害怕表露自己真实的想法而终归挫败。

灵数8的人天生权力欲和领导力强。能随情况需要，时而温和时而强悍。需要和他人共事，并有本领脱颖而出。同时，善于开发、培养，目光犀利，能侦察出事物的潜能，使理想实现，获得成功。善于捕捉机会，反应快、脑子活、执行力强、善于发现机会。善用这些天分灵数8的人能轻易致富，坐拥权力。

灵数8的人觉得自己有内涵，有能力启发他人。并且拥有非常大的潜力潜伏在内心，一但发挥出来，任何人都要退避三舍，灵数8的人对应中国一句古话：不鸣则已，一鸣惊人。

8数不喜欢冲突，他们想取悦每一个人，因此掩饰自己真正的感觉，在不用取悦他人的时候，也不例外。掩饰就是不如实，8数因此经常与快乐、成功绝缘。

灵数8的人的人生课题是诚实，及适时反应，否则会损失健康和破财。

如果说 7 数是发掘真理，那么 8 数便是已知真相在心，准备付诸实行。

看看'8'这个符号。8是两个小圆圈连在一起，横过来看就成了数学符号'∞'无穷。和∞非常相似，8数代表万事万物皆是无尽回圈的一部分。就像'善有善报，恶有恶报'。古人云：'善恶到头终有报'。8数注定要运用所有数位的知识，以不折不扣的诚实去打造天下。8数的人一定要学会诚实，诚实是他们的成功之钥。

灵数是8的人沈迷于商界。商业讲求的是成长不息。小小的主意得以付诸实行，拥有了资金就可以创建公司，财源滚滚。8数喜欢经历个人或公司从无到有的过程，他们相信人有白手起家的潜力。

对灵数8的人而言，对自己完全真诚为成功之本。商界的人经常尔虞我诈，虽然说无奸不商，但是灵数8的人必须对自己真实才会成功，否则可能会导致决策错误，甚至破产。同样的，8数在生活中也要真诚，接纳自己的感受，千万不可刻意忽视。

灵数8的人越接近成功的时候会越兴奋，产生投机的心理，继之欺骗自己，玩弄他人，以达到自己的目的。这是非常不可取的，不管是事业或人际关系。8数渴望成功的心态会扭曲自己，是非不分。如果他们降低标准以求迅速完成，就会有麻烦上门。

灵数8的人切记：切莫妥协，一定要对自己诚实负责，否则就是自掘坟墓。

生命灵数9：想像与人道的爱好者
9数的人想像力丰富，擅长帮助他人，带给他人快乐，学习新的事物时，能举一反三，青出于蓝。
由于能提供最好的服务，灵数9的人几乎能胜任所有职业，如：托儿、服务生、任何交通工具的驾驶员、医护人员、演艺人员等等。娱乐事业能让9数充分发挥想像力，获得满足感，例如喜剧演员、音乐家、作词作曲家、歌手、艺术家、设计师、舞者。

但9数不够务实，应避免从商，可能因犯错而破财。只有当自己能够真正的务实的时候，才能够获得成功。成功的生意人当然都有梦想，但不像9数的人，不做白日梦，能实事求是，分析资料。了解每笔交易的底线是什么。有意思的是，9数若能无私、不计回报地全心帮助他人，就会有许多意想不到的事情发生。他们服务的程度可超越人类之极限，有如神助。在全心奉献人群，救赎大众的同时，他们同时也鸿福齐天，功成名就。

灵数为9的人只要务实，目标明确、心智成熟，似乎就有神在暗中保佑。灵数9的人在扮演人生中的角色时，以神圣的态度来看待它，全力以赴，要时时刻刻监督自己，成功和名利都尽在自己的掌握之中。

9数人的天赋才华是对人道主义的贡献。这种天分并不容易发挥，因为这需要有自我牺牲。

灵数9的人个性开朗，机灵活泼，口才好，人缘佳，见人说人话，见鬼说鬼话。足智多谋、反应灵敏，很善于交际。灵数9的人最大的能耐是随机应变。通常是多才多艺，但比较敏感，略带神经质，喜欢照顾他人，常常竭尽所能为别人服务。但是他们的梦想和目标经常不切实际，有点脱离现实。充满生命力，喜欢忙碌的生活，对时尚有着敏锐的感觉。灵数9的人适合从事服务、娱乐、照顾他人的事业。

灵数9的人对事情常常是三分钟热情，善变，缺乏个人处事的原则，过于神经质、做事情不够投入，过于圆滑，容易紧张，意志不够坚定，让人觉得不可靠、疑心重。

灵数9的人的人生课题是要脚踏实地，真心付出不求回报。

9数拥有崇高的力量――圣灵的力量。彷�向上帝认可你的能力，你便得到圣灵的祝福，拥有常人无法想像的能量。9数具备1数到8数的知识，被赐予来服务人群。9数好像天生要受到训练，要在人间成为天使，因此一定要竭尽所能的为他人谋福利，才不会辜负老天对你的厚爱。

圣灵和9数的关系奇怪在两者之间的互动不容易掌握。也许圣灵有种副作用，让人自奉为神，想到就可做到，因此9数人十分不切实际。

也许他们把人生看得太透彻、太有灵性、因此无法落实。有时候他们好像在云端上行走，不易成功。他们是梦想家，不是实行家。（注：本文非原创作品，资料搜集来源于网络，只供参考）

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生命灵数计算方法：注意：请按阳历生日计算

如：1990年12月12日出生，把出生年月日相加直到个位数：1+9+9+0+1+2+1+2=25=2+5=7

因此7就是生命灵数。



生命灵数1：独立和创意的爱好者
灵数1的人是天生的领袖，独立，标新立异，满脑子新点子，总是不断地发掘新的事物。但这不是货真价实的创意，更像是异想天开。灵数1的人观念很特别，很难用言语形容。追随他们的人因其想法而更加独立、坚强。他们的领导力和独立性完全发挥出来的时候，可以建立更美好的人生。

因此灵数1的人适合挑选可以独立作业的职业，除非是主管，否则不要选择团队工作，这样才能乐在其中。1数隐藏着巨大的能量，未充分利用的话，会逆行攻心，导致疾病产生、人际关系不和谐、挫折，以及其他的不顺。充分发挥潜力的最佳方式是造福人群，在领导他人的同时，多关心他人的需求，不妨为了成全他人而改变自己，甚至牺牲自己，如此才有真正的成功和幸福可言。

灵数1的人往往博而不精，所以容易对单调重复的工作或生活方式生厌。需要经常变换角色或者同时身兼数职，比较合他们的口味。自己开公司更好，因为他们喜欢当老板兼伙计兼会计和送货员，大小通吃。

其他适合的职业：发明家、政客、工匠、艺术家、雕刻家、演艺人员、公司主管、导演、业务员等。

灵数1 的人个性独立，不会事事依赖他人。适应力很强，对生活抱着悠闲自在的态度；喜欢随心所欲，想到就做；具有很好的个人才华，对自己要求通常很高，对做事的标准也同样很高。

灵数1 的人相当自负，对自己，别人要求都高。对于看不顺眼的人或事往往是"不假辞色拂袖而去"。 不 擅人际关系，个性又倔强内向，很少把心里话告诉别人，常常会给人高高在上的感觉。不会太在意别人的眼光，以领导者姿态自居。大胆，不按传统行事，喜欢独树 一格，凡事依自已的方法去做，不与人同；兴趣广泛，不喜欢单调无聊的事，喜欢富有变化。优点是具有坚强的意志和毅力；特立独行，善于创新。缺点是逆性太 重，不善于交流，不懂收敛，过度自大，太孤立自己。

建议多学习虚怀若谷，收敛一些，多与别人交流合作，不要总是期望别人都来迎合你。

生命灵数2：合伙与细节的爱好者
灵数2的人精于分工合作和辨识，聪慧平稳、思维敏捷，拥有出色的艺术气质，往往一心多用、多才多艺。2数与二元有关，灵数是2的人同时结合了男性和女性的一些特质。比如说，许多灵数2的男性经常在镜子前整理自己的形象，而女性则常常表现出大女人主义。

灵数2的人在文学方面非常有天赋，文笔优美流畅，在艺术品评鉴和研究、配色造型的设计方面也很有天分。许多灵数2的人是天生的好演员，将原本性格埋藏起来，另外表现出一个不同的性格，这是来自其二元的天性。灵数2的人比较适合的职业是艺术家、记者、侦探、心理学家、外科医生、导游、古董商等等。基本上只要是与分析细节或人相处有关的职业都很合适。

灵数2的天赋是能同时看到事情的正反两面，而且会同时具有双重性格，2的人另一项才能是能直观事情的根基。

如果灵数2的人这些天赋得到发挥，便能名利双收，也就能独立生活，否则灵数2的人就会变得很挑剔，整天怨这怨那，还会把自己的失败怪在别人头上，自私自利，总觉得生活不尽人意，怨天尤人。少数极端的还会因双元的天性，善于伪装而在背地犯下罪行，这是受挫折后发泄自我的方式。灵数2的人若天分得以表现，生活就会快乐又和谐。

灵数2 的 人善于分析，思路清晰，对外界的反应很敏感，具有高度的弹性，但很务实，善于解决问题；知识丰富，富有研究精神，喜欢辩论。优点是机智，善于分析和判断事 物；口齿伶俐，具说服力。能够透视事物的两面性，他们擅长分析及对比事物的两面，看法鞭辟入里，尤其是在搭配协调方面，他们是天生的好手；喜欢热闹，不喜 欢落单。

就像数字2一样，灵数2的人一般具有双重性格，往往表里不一，外表强悍严厉时，内心其实情绪起伏敏感；外表一直看上去都很和蔼可亲，可有时候却说翻脸就翻脸，更甚至于不择手段利用他人。灵数2 的 人的双重性格往往比较显着。一面有分寸，富常识，循规蹈矩，渴望平顺，自我克制型，尊重周围人际关系的和谐，自尊心强不甘示弱或献媚，对身边人事处处关 心，温柔体贴，开始新的行动前，投石问路，谨慎。接近�嗦的小心，感情抑制力强，对托负的责任能拼命地完成。潜伏着的另一面经常不满现状，内心潜藏着突破 规范的爆发性，无法信任人却有潜在的助人愿望，孤独时，渴望能有倾诉对象，自己是自己，别人是别人，界线分明，态度冷淡，蜻蜓点水式果断迅速行动。自以为 是，贸然决断，沈不住气，兴趣热得快冷得也快。
缺点是依赖性较强，缺乏耐性、浮躁，情绪易变。

灵数2 的人学习的课题是学会独立。

生命灵数3：创意与沟通的爱好者
灵数是3的人拥有创意。凡艺术设计就需要创意，不单如此，其他行业，如 ：公关、销售、娱乐事业同样也要创意，拥有创意的公司会更容易成功。因此，不管进入哪一个行业，拥有创意天赋的灵数3的人总有着让人期待的表现。

他们在音乐和舞蹈方面也有天分。灵数3的人善于创造美，尤其是外在美，因此他们需要向高标准挑战。灵数3的人头脑中即有这些标准存在，精于创新，擅长发挥艺术的极致。但是灵数3的 人在言语沟通上有困难。他们谈客观的事物十分轻松自然，却无法说出内心的感受，造成人际关系问题重重。简单的解决办法是培养一个需要创意，而且要天天实行 创意的嗜好，绘画、陶艺、作曲、写作皆可。这些嗜好能宣泄他们的情感，缓解压抑的情绪。一旦创意有了天天可以寄托的管道，3数的人就会欢欢喜喜，很好相处。

艺术其实便是有格调、有创意的沟通方式。对灵数3的人来说，表达内心最深处的想法和感受，就是将天赋发挥得淋漓尽致，如此一来，他们所做的艺术作品或表达的资讯便能影响他人、改变他人。

灵数3的人最大的才能是传达理想，这类人让人觉得他们自知甚深，了解他们自己是什么人、要什么东西。他们不是变色蜥蜴，除非可以让他们切断追随不悔的理想，否则绝不轻言改变。

灵数3的 人充满艺术细胞，极富想像力、梦想和创意，活力充沛，不断求新求变；有着崇高的理想，同时，人缘也很不错。最大的特征可说是有强烈的好奇心，对眼睛所见、 耳朵所闻的一切，若不参与就不满意。当然，兴趣的范围很广，由学问知识到道听途说，好奇心的天线都会敏感地反应。脑筋的转动很快，所以知识的吸收也快，也 擅长于捉住新讯息。精力旺盛，敢接受挑战，非常独立，忠实，值得信赖。

灵数3的 人比较适合需要创意的工作，否则非常容易郁郁不安、发闷。如果工作生活中无法发挥自己的创意，就慢慢变得不切实际，封闭自我。对未知的世界有非常强烈的求 知欲的性格，对宇宙及超然的神秘学等尚未解开谜底的一切事物，都怀着浓厚的兴趣，设法想解谜而充斥着研究心。求知欲旺盛，贪婪地什么都想知道，总之，对自 己不知道的事，真相不明的事，会猛烈地涌出求知的热情。有得天独厚的创造力，在所谓理论和证明的骨干上再加上独创性，会产生很多自我独创的论见。

灵数3的人通常比较任性，常以自己想像的为标准，自以为是，不喜欢听取别人的意见。这是最大的弱点，必须学习的人生课题就是面对现实，脚踏实地，取他人之长，补己之短。毕竟生活是实实在在的，理想和现实总有差距。

生命灵数4：安全感和秩序的爱好者
灵数是4的人组织能力很强，懂得'构思'， 同时又给人安全稳定的感觉。他们目标明确，会集中精神去追求自己的目标。他们目光敏锐，面对当前状况，经常一目了然，以最有条不紊的方式迅速解决问题。因 此，他们事业有成，聚财有方。但也由于不喜欢冒险，所以不大敢自己创业，希望风险让别人承担，自己只要轻轻松松，没有压力地专心发展就好。

灵数4的人虽无1数或3数的人有创意，但精益求精的才能却无人能及。你若有所长，灵数4的人能告诉你如何做得更快、更好、更安全，完全让你想不到。灵数4的人对数字也很在行，因此与数学有关的行业如会计、科学、工程，以及有关安全和稳定的行业都很适合。尤其有机械天才，一看就懂得如何运作及怎么修理。灵数4的人比较适合从事主管或技术性的工作，也适合做协助他人解决问题的咨询工作。

灵数4的人假使选择的工作可以发挥天赋，会在帮助他人的过程中获得安全感。不见得要找科学或贸易方面的职业，只要能在工作中运用天生的才能，丰富个人的生活就好。如此便可以充实自己的人生，并做他人的典范。灵数4的人可教导他人如何创造健康稳定的生活，解决各种各样的难题。

灵数4的人有一点要谨记在心，他人开口求助才可以帮助别人，只有如此，别人才会尊重你的苦心，对人才真的有帮助。否则只是枉做好人，还要被人骂，不值得。灵数4的人若能善用组织能力和建立安全感的天赋过日子，就可以在生活中学习到安全感的真谛。只要掌握学习的时机，勇于改变，人生观正确，就能拥有任谁也夺不走的安全感。

灵数4的 人善于看穿事情真相，待人处事有条有理，给人安定的感觉。尤其擅长于公司战略、组织设计、企业资讯系统建设、人力资源体系等方面的咨询。同时他们的组织能 力也很强，懂得如何去建设、发展事业，就像明镜之水一样，给人安全稳定的感觉，感觉不到风险的存在，也许一切惊心动魄的事情你都感觉不到，因为已经在无形 之中处理就安然度过了。目标明确，精力集中，有条不紊也是灵数4的人的天生优势。

灵数4的 人天生缺乏安全感，表示出强烈的不安全感，总是觉得自己不断受伤害，容易感到孤独、寂寞，时时感到惶惶不安，总觉得自己孤立无援，认为周围没有可以支撑他 心理世界的人，并表现出一种强迫症倾向。睡觉前，总要反覆检验门锁上好没有；走夜路东张西望，生怕遭遇小偷或强盗；谈恋爱了，总会觉得对方不够完全付出， 不能让他有依赖感，喜欢安逸的生活，比较务实，但往往很顽固，不喜欢变动。

灵数4的人应该学习的人生课题是：寻找真正的安全感。要知道，真正的安全感来自内心，而不是外在物质世界。（注：本文非原创作品，资料搜集来源于网络，只供参考）

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【转】今天的中国，只有3个人敢说真话

【转】今天的中国，只有3个人敢说真话
如今的中国，只有3个人再讲着真话实话。一个是：中国人民解放军空军上校：戴旭。另外一个是：香港中文大学教授经济学家：郎咸平。最后是刚刚入选时代周刊的韩寒。这也是我们广大的P民,在举国笼罩的"一派盛世颂歌"中，唯一能听到的唤醒之言。



戴旭
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一 位中国职业军人的典范，他用缜密的科学分析和实际的调查研究，为我们这些"大国"的P民们，在充满着剧烈的社会矛盾和日益复杂的国际关系当中，用他清醒的 大脑以及炽烈的报国热情，给我们上了清醒认知的一课。我们中华民族具有灿烂的五千年发展历史，我们中国人自己的历史，应该是我们整个中华民族需要传承和牢 记的一部史迹。但是为什么，我们中国人总是习惯性的忘却历史给我们民族带来的深重灾难和教训呢？

刚看了戴旭的文章，现摘录一部分供大家参考。）
今 天，2009年的中国人，比那个时候的中国人好到什么地方了？有一种车，2500万美元，全世界只有5辆，3辆在中国！可是，这么富有的国家，面对周边所 有的挑衅，没有一次有雄性反应的，美其名曰"韬光养晦"，鲁迅时期，阿Q只一个，现在到处都是！现在很多中国人不仅不敢迎接战争，连谈论都不干谈。一些国 家屠杀华侨，不敢动用军队。当年祖国遭入侵，多少华侨救祖国，现在华侨遭难，我们却不能去救，作为军人我真是仰天长啸！连去年某太平洋岛国动乱，外国媒体 猜测中国可能会派军舰接侨民，我们的学者一连几声反对，认为不可行，不可能，吓得尿裤子。军队就是为国家利益为人民服务的，怕什么呢？军队是让别人怕的， 可是我们自己的那些号称足智多谋的学者，自己先害怕了，贻笑大方！
前两次中国被洗劫，从国策上看都是中国步步退让导致的：1840年从虎门退到北 京的圆明园；第二次是从琉球退到北平的卢沟桥。总想息事宁人，结果引火烧身。它进一步，你拿点肉，它当然得寸进尺了。日本当年占了东三省以后，也曾经试探 苏联，结果苏联派出朱可夫杀鸡用牛刀，用机械化军杀日本的步兵军，一下子熄灭了日本北上的念头，又沿着华北蹂躏中国了。这世界永远是欺软怕硬。今天，世界又在东海、南海、西南亚、中亚和东北亚对中国步步进逼了。中国还有什么地方可以退？还有什么多余的肉可以喂狼？
当 年八国联军入侵北京的时候，他们一边烧圆明园，一边想：万一有一天中国起来了，他们的青年，拿着跟欧洲一样的武器，到欧洲复仇怎么办？所以，当一个中国古 董商给他们出主意挖清朝皇帝陵墓的时候，他们拒绝了。但是，一百多年过去了，那一幕永远也不可能发生了。中国人有那个志向吗？所以，有时候我一听到有些中 国学者说，中国不能去救自己的华侨，不能去收回自己的领土、领海，怕人家说中国威胁论，就非常恶心：威胁世界？你配吗？你有那个能力，有那个雄心吗？你以为你是汉武大帝的后裔还是成吉思汗的后裔？自作多情！
西方富裕了500年，美国也富裕了一百多年，依然精神抖擞。中国才改革开放30年，刚有一点小钱，就又贪图安逸地眯起了眼睛。
前 面说GDP"狗的屁"的时候，说中国的工业结构，这是中国另一个致命的身体上的死穴。二战前，斯大林说：中国没有军事工业，现在只要谁高兴，谁就可以蹂躏 它。从晚清到民国，中国一直就像一个富裕、漂亮、柔弱的寡妇一样，谁都可以掠夺她，欺辱她。今天，中国还是没有像样的现代工业，没有在高技术领域占有一席 之地。航天工业最突出，也不过相当于美俄50年前的水平。航空工业不说了。几种主战飞机的发动机都是外国的。没有自己的大飞机。航空母舰就更不用说了，到 我们造出来的时候，也不过是追上西方100年前的水平。美国的航天母舰现在已经在试飞了。






然后是郎咸平
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"中国99%的白领以及他们的家庭即将面临破产，而且是必然破产！无路可逃！这件事可能是发生在未来2-10年。你可以尽量去怀疑这个数字。但它必然发生，绝非危言耸听。" 就如我预言中国国营企业职工必然失业一样，在当时来说没人信。但确实会发生。因为在中国这样一个发展中国家，其必然以不断的以通货膨胀和改革手段来换取经济的发展。而每一次改革所带来的阵痛都是由百姓来承担的。无论是上山下乡时迷茫的知青们还是改革开放带来的大量国企纷纷倒闭时大量下岗职工。如果他们能有一定的前瞻性的话，那么我想他们也许会为自己留一点后路。但是由于过分相信文件以及过分相信生活不会突变，所以才导致了他们的人生悲剧。

有人说go-vern-ment不会坐视不理白领破产，其实go-vern-ment当然不愿意。可有的事情……怎么说呢。想想当年的下岗职工吧。引起了那么大的社会震动。又能怎样呢？今天的白领明天破产的时候也那样而已。

而 改革开放20多年来，中国的经济发展快速腾飞。但旧的体制并没有完全更改。各种重要行业依然施行的是go-vern-ment垄断机制在运转。如：银行， 金融，冶金，能源，信息，运输，医疗，教育，土地。在改革开放初期我国不可能对这些东西进行全方面的改革开放。但到了今天，垄断经营所带来的矛盾日益突 出。

首当其冲的就是房地产。由于我国的法制不健全，尤其是金融以及改革领域里出现了各种失误导致房地产节节攀升。随着房地产的增加以及 外来人口向大城市集中。所以城市新民工也就是所谓的"白领"收入表面上也在提升，以北京为例3000-15000元人民币的月薪处处可见。但这一部分收入 主要用于支付租房或还贷。

为了深入地了解为什么99%的白领家庭会破产，我们就必须先了解房价为什么会这么高，高在哪里，资金是运转的。

1：导致房价爆涨的第一个因素：银行竞争下的贷款开放。

其实房价的爆涨的因素主要是因为百姓在替go-vern-ment所犯下的错误买单。 比如以前一个开发商通过某银行贷款了1000万开发了一个房子。如果还不起那他就倒霉了，因为所有的银行都是一个体系，你欠了钱没还就再也没有翻身的机 会。但是中国在银行改革的基础上开了一条口子，为了各银行之间的竞争所以把工行，农行，建设银行等等全部独立运营。这本来是好事。但问题是这些银行都不是 私有的，而是国家的。我们不难想象。当一个开发商从工行贷款1000万的后果。他只需要用500万来开发房子，然后把售价提升，再把这个开发中的房子按他 的售价标准抵押从农行再贷款2000万，然后再用这 2000万中的1000万开发一套售价更高的房子来找建设银行抵押贷款4000万。就是这样一个滚雪球的疯狂贷款模式。

房子卖不卖得出去不重要，关键是房价要高，不得降价。反正银行的钱不是私人的，所以稍微疏通一下行长加之又有"合法的"高零售价的楼盘做抵押所以自然就越来越好从银行贷款。

那么这样造成的结果就是，房子价格只攀不跌！因为不能跌！一跌银行贷出去的款就再也回不来了。这可是go-vern-ment的银行，go-vern-ment的钱！所以为了堵住这个资金黑洞一些被收买的专家、媒介便开始疯狂制造舆论用各种舆论手段威逼利诱人买房子。

比 如土地资源严重紧张，再不买房将来就只能住在郊区呀之类的。导致人们不得不去买房。其实住不了市中心这种情况这根本不可能发生，城市居民是一个新老替换的 过程，要上班的住城里，老人退休喜欢住郊区。只要人口不爆炸就不会出现上班族住不了市中心的情况。虽然这些舆论造成了很多人买房子，但是仅仅是这样，房价 还没有高到现在这样的离谱。紧接着go-vern-ment又犯了第二个错误。

2：导致房价爆涨的第二个错误：中国特色的按揭。

按揭本来是一种西方很流行的制度，也很合适。但这个制度一旦运用到中国就有点问题了。因为从大的体制上来说。所有银行都是国家的，而不是私人的。所以贷款这个关口就不可能控制得住。只要文件上说得过去，人们就能贷到款。

为 了早日缓解第一个错误所带来的资金黑洞。go-vern-ment开始实行个人按揭制度来售房。还经常举什么美国来太太和中国老太太的例子来**人们去按 揭。确实有人按揭了，而且是疯狂的按揭。只要和银行有点"路子"的人。他们先按揭一套80万的房子，自己出10万首付然后再从银行贷出70万。之后再把这 个房子抬高价格到180万出售。这个时候他们的亲戚或者老爸老妈再去买下，也用按揭的方式自己出首付30万再从银行贷出150万。然后就不管了。他们不还 贷款怎么办？银行爱收不收。反正根据合同我还不上钱你可以收走房子，我们两不相欠。

所以转了一圈，抬高了几倍价格的房子又回到了go-vern-ment回到了银行手里。这就解释了为什么很多新楼盘刚开始修就被"炒房团"买走了。他们炒的不是赌房子会升值。而是拿了房子去收拾银行。

银 行拿到这个房子怎么办？更不敢降价了。只好再加点价接着卖。所以普通老百姓现在根本别想买到真正合理价格的房子！即使你直接从开发商手里买来的房子都说不 定已经转了好几次手又回到银行以及开发商手里的了。说句不好听的现在8000/平的房子里，有只有2500才是房价，有5500都是以为决策错误带来的资 金黑洞！也就是说你正在替人任劳任怨地擦屁股。

3：第三个问题：白领家庭何时破产？？

那么我们研究了房子价格为什么会涨，再来研究一下中国城市所谓的白领家庭破产的必然性。

首先国外白领收入确实是高，但是高得有价值。而中国所谓的白领则普遍素质较差。中国企业内耗严重。人人相轻，人人顽固。所以难怪外资企业一进入中国大陆市场就开始惊呼："在中国办企业招不到人！"对此我也深有体会。那有人会说："既然现在的白领不值这个身价，那水木周平你说说为什么他们还能拿到这样的薪水呢？" 其实，这由于房地产的火爆造成的一个量子效应。 银行损失的资金大量的经过少数人之手流向了市场。这些人开始在中国的其他领域疯狂投资。因为他们自己也知道房地产就快要崩盘了。他们这样一轮又一轮的投资 热潮正在快速消化这些资金，他们投资互联网，投资高新技术，投资娱乐，投资很多很多。但起码付出的工资要够员工付房子月租或者月供吧。所以正是因为房价的 高涨所以造就了中国城市人口工资水平的相对提升。不相信你自己算算你所在的城市白领阶级平均收入一旦交完每月的房钱，手上还能剩多少钱？我想这个问题就不 用我再罗嗦了吧。大家心理有数。所以我可以说一旦房地产崩盘紧接着崩溃的就是你的工资。

有很多很多我认识的白领们都购了房。他们的算盘 很简单："两口子除开各种税收保险每月纯收入还12000。交3000房钱算什么？我还能再买一套呢！"是的不算什么。但因为房子贵所以什么东西都贵。吃 的贵，交通贵，学费贵，医疗费用更贵！！！所以交了房钱你再除开生活费用就基本上一分钱存不下来，就算存点也赶不上正常的通货膨胀率。问题是如果能一直保 持这个现状的话，理论上说应该没事。你这二十年赚来的钱正好可以弥补go-vern-ment的两个错误带来的亏损。

但问题也出在这 里。随着WTO5年缓冲期的结束，大量外资通讯，银行，医疗，保险等等公司都会陆续进入中国。到时候没有人能阻止你把钱存入花旗，存入汇丰。请问一下到那 个时候谁愿意把钱存在呆帐坏帐如此之多的中国国有银行呢？即使go-vern-ment再怎么采取措施也可能挤兑，所以到时候会发生什么现在还很难说。但 有一点可以肯定的是到时中国国有这些银行的压力将变得非常巨大。贷款就会难上加上，因为银行根本无钱可贷！同时大量具备高素质人材的外资企业进入中国必定 带来市场的强烈冲击和大量现有企业的倒闭以及白领失业。也就是说。一旦外资企业加入竞争，中国现有的99%的白领都将面临大环境下的就业压力！

而 且外资银行一旦积累了资金开始投资房地产，那么由于它们是正常的操作流程所以造出来的房子就会便宜，其必然拉动全国房地产大幅下跌。如我刚才所说，房价一 跌，紧跟着跌的就是你所在的企业的工资收入！可你之前买的房子还贷价格并不会降低或者减少，所以你将无力支付高昂的贷款。那么你的的房子会被银行收走，你 的存款会被直接冻结。所以未来中国城市中的白领们最大的可能是和几十年前的中国国有企业职工一样。辛辛苦苦二十年，到头来竹篮打水一场空！


最后呢是韩寒
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不多说，下面是他关于这次玉树地震的一篇帖子
其 实我本来不想写这篇文章的，因为写了肯定会引来口水之争的，而我已经不想再去和别人争论什么。我曾经说过，如果我愿意，我可以去颠覆你们二十多年来形成的 价值观，因为生活中很多在你们看来是理所当然的观念都是错误的，但后来马上删掉了这句话，因为我不想引来争论，并且改正你们对这个世界的认识对我来说没有 任何的益处，而不是我不能。




西 南大旱，近200天没有下雨了，对西南的百姓的生活造成了极坏了影响，于是乎，广大人民再一次涌现了爱心精神，捐款的捐款，捐水的捐水。这是在汶川地震之 后，又一调动全国人民积极性的事情。捐款捐水，属于献爱心的行为，是一种高尚的行为，本身并没有可以指责的地方，相反，这是我国人民巨大民族凝聚力的体 现。但我想说，并不是好的出发点都能带来好的结果。表面上，很多人的善举是在帮助西南的百姓，但我想说，你们的爱心举动使这场灾害的主角go-vern-ment退到了幕后，而你们的行为并不能给西南的抗旱带来多大的帮助。在某种程度上，你们在帮西南百姓的倒忙。





我不知道大家发现一个问题没有，中国的灾害都是突然降临的，突然的出现在全国人民的面前。如果说地震我还能理解的话，那么干旱我实在难以理解。干旱的形成不是一天两天形成的， 等到媒体关注的时候已经180多天没下雨了，我不知道媒体为什么不是在170天的时候关注的，为什么不是在160天的时候关注的，而偏偏是在180天以后 才开始关注，而且是齐刷刷的关注。难道非要等到180天之后干旱才能算是干旱？180天之后的干旱才能对人的生活产生影响？前两年的河南干旱也一样，等河 南的农作物要绝收了，go-vern-ment突然一下子蹦了出来，说救旱。我就想问，go-vern-ment早干什么去了？前几天开两会的时候西南的干旱怎么没人来关注？旱情不怎么严重的时候怎么不来关注？农作物还没有绝收的时候怎么没人来救旱？现在出来救旱，能有多大效果？这完全是go-vern-ment的失责，而你们的热情掩盖了go-vern-ment的失责。 而这种失责不受追究的结果就是在以后，这种事情还会继续发生。四川地震就是活生生的例子，汶川地震之后，对相关官员责任的追究最后不了了之，虽然经过地震 之后，四川的学校建筑可能会比以前结实一点，但我想说，当下次的地震不再是四川，而换个别的地方，四川的悲剧依然会再现。





记 得以前看过一篇文章，记者采访一个捐助者，问：如果你捐的钱会被人贪污了，你还会捐吗？那人回答说：会的，如果我捐了100，被贪污了90，至少还会有 10元能到达那些需要帮助的人手中，而如果我不捐，那些人连一分钱都没有。报道发出后，很多人感动的一塌糊涂。从表面上看，是这样的。对于这样的人，我只 能以好人来形容，而不能冠以对社会有贡献的人。我说过，好的出发点不一定就能带来好的结果。如果你以为那些受灾的人拿到你捐的那一点钱之后你就成功的帮助 了他们，我只能说，你真的很无知，虽然是个好人。因为，你的那一点捐助不是在帮助他们，而是间接的害了他们。因为有些事情由民众来做，其效果真的微乎其 微。记得看明朝末年历史时，经常发现四五千的官兵追着几十万的流寇跑，人多并不一定力量就大。网易网友说：中央给西南五省下拨1.55亿元抗旱经费。网易 网友说，西南五省，拨了1.55亿元，看到都想笑了，五省人口都至少也是1.55亿人，理想情况平均每人一元钱，一瓶矿泉水都不够，沪杭磁悬浮上千亿，只 为了节约10分钟，上海世博会，花了4000亿。然后呢？就没有然后了，我只知道这1.55亿在分成5份，贵州得到的就更少！go-vern-ment可 以拿出4000亿来办世博，上千亿来修磁悬浮，却拿来1.55亿来救旱。你们能拿出多少钱来帮助西南救旱？有go-vern-ment的能力强吗？go-vern-ment既然能拿出那么多的钱砸在那些撑面子的事情上，这说明go-vern-ment根本就不缺钱。如果你们不去捐钱，go-vern-ment可能会拿出更多的钱去救旱，因为那是它的责任， 它顶不住舆论的质疑，西南人民活不下去了最终受伤的是go-vern-ment。而你们捐的那一部分钱根本不可能给西南人民带来任何实质性的帮助，更不能 补了go-vern-ment职责的缺。而你们的捐款使go-vern-ment省了很大一笔钱，没有尽到自己该尽的责任。所以说，如果没有你们的捐款， 西南人民每人可能能拿到100元的捐助，而有了你们的捐助之后，可能每人只能拿到10元的捐助。你们的确"帮助"了西南人民。





在这里不得不说一个与干旱无关的话题――教育。希望工程办了这么多年之后，依然没有彻底解决中西部的教育问题，很可悲。义务教育，无论在哪个国家，都是go-vern-ment必须要尽的责任，在中国却是个例外。德 国在17世纪就开始推行全民义务教育，而日本在明治末年的义务教育入学率比中国2000年的义务教育入学率要高。所以，当别的国家早早就成为发达国家，而 中国还在为"小康"奋斗时，不要心里不平衡，这很正常。不要跟我说中国国情不同，我不知道对于日本这样一个人口众多，土地贫瘠，资源匮乏的"日本国情"十 分突出的国家，是如何成为世界第二号强国的，他们似乎连成为发达国家都没有理由，但他们做到了，事在人为。对于那些"我跟他谈国情，他和我谈接轨，我和他谈接轨，他和我谈国情"的人，我只想说，你的智商，充其量只配在别人把你卖了之后帮别人数数钱。同样，在希望工程的帮助下，我国go-vern-ment对教育的投入在世界排名倒数第一。道理是一样的，你们承担了go-vern-ment应该承担的责任，却起不了go-vern-ment的作用，间接的使西部的儿童上不起学。所以，当我国再有人对你说"我国的教育又取得巨大成就"之类的话时，你不应该感到高兴，而应该感到脸红。





我 记得在网上无意间看过一个帖子，说美国在7年前就成功预测了中国西南的大旱，而这个预测之前被我国"专家"成功的否定了。这不是重点，重点是那个预测还 说，西南的干旱将会持续十年，而在你们看来，干旱这东西是挺一挺就过去了。我无力去证明这个预测的真假，另外我也以为干旱持续十年实在不大可能。但是，即 使持续不了十年，就是持续两三年，后果也是不堪设想的。那些捐款的人，假如不幸的是西南的干旱确实将持续两三年，你也能持续捐两三年的款吗？就算你能，假 如要真是干旱10年呢？捐钱捐水真的能解决问题吗？西南的干旱难道除了天灾之外，没有一点的人祸？西南地区本身对坏境的破坏没有责任？桉树对土地惊人的破 坏力难道对干旱没有影响？大规模的造纸厂对水源的污染不该为干旱负责？如果恰恰是这些东西是西南干旱的罪魁祸首，难道捐水能解决干旱问题？就如同一个人在得了皮肤病之后却希望通过"挠"来解决皮肤问题，这种行为是十分可笑的。就算不是，也应该通过采取河流改道，改善用水方法来缓解旱情，而不是通过捐水和等这些方法来解决干旱。





以前的某一段时间，我对这个国家的未来很是绝望，因为我发现这个国家总是作出关键选择的时候选择了错误的方向。而现在不了，但这并不是因为这个国家变好了，而是习惯了绝望。记 得在人人网上，看过"这就是解放军，是中国人就顶"的视频，我不是在诋毁解放军，而是想说，这个国家的人民太容易被感动了。可以说，你们很多人的思维方式 还停留在民国以前，因为长期的电视剧和电影给你树立了一种意识，三千年以来，统治者都是压制人民的，官兵都是气压百姓的。所以当这种压制稍微放松一点时， 你们便以为自己生活在了历史上最好的时代。所以你们不知道崇祯皇帝在自缢钱说过："朕死，无面目见祖宗，自去冠冕以发覆面，任贼分尸，勿伤百姓一人"这样的遗言，不知道国民party的一支部队为了保护学生军，宁愿自己全军覆没。我太了解这种帝王术了，当你长期将把一群人压制在饥饿状态时，偶尔给他们吃饱一次，他们便会对你感恩戴德。朝 鲜就是这样，所以尽管朝鲜人民活的很苦，但他们依然会去感谢金日成，而且绝对是发自肺腑的，我敢保证，因为在他们看来，没有金日成，他们连那一顿饱饭都吃 不了。同样，当洪水地震来突然降临时，解放军冲在了第一线，这很正常，但不正常的是有人将其看成一种高尚的行为。你要知道，无论在哪个国家，go-vern-ment救灾是天经地义的事情，是自己的本职工作，当却偏偏在中国成了一种高尚的事情。如果是在美国发生灾害，美国的消防官兵一样会在抗灾第一线，让民众上第一线，他总统不想干了。解放军在救灾第一线，这是他的职责。现实生活中没有谁会将干好本职工作视为一种高尚的工作。





我 很讨厌一种感动，建立在死亡之上的感动。记得四川地震之后，余秋雨余大师说：灾民应该继续这种感动。我听了之后感到十分耻辱，因为我高中时候十分喜欢他写 的文章，但我不知道他的人格竟是如此的卑劣。建立在死亡之上的感动是对生命的漠视，这种感动是暂时的，而对家属的伤害却是永久的，没有哪个家长希望用自己 孩子的生命去换取高尚感动这些东西。所以，当我将来某一天遇到有人溺水需要我下河去救时，我明确表态，不救，因为我没有义务拿自己的生命去为别人的错误负 责。更为重要的是，这种建立在死亡之上的感动的背后是失责，而感动掩盖了这些。四川地震之所以能造成这么多人的伤亡，是因为相关部门的防震工作做的差，平时的腐败贪得多了。日本地震时之所以没有很多的伤亡是因为人家go-vern-ment的消防工作做的好，所以日本没有这么多感动人的事迹。所以，当有人再拿这种感动说事时，我只想说，我不需要这种感动。






写了这么毫不相关的事情，只是想告诉大家，并不是好的初衷都能带来好的结果。如果你真的想这个国家好，让每个人都尽到自己职责就好可以了，想要帮助西南抗旱，监督好go-vern-ment做好本职工作，发挥好舆论的作用，这就是对西南人民最好的帮助

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认识美国国会(三)： 市民大会 | VOA Originated Articles | Chinese

Link: http://www.voanews.com/chinese/news/origination/20100825-Town-Hall-meetings-101505339.html (via shareaholic)

认识美国国会(三)： 市民大会

记者: 杨晨 | 国会 2010年 8月 25日

图片来源: 众议员罗斯网站

国会议员与选民对话

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相关链接

• 众议员罗斯网站

美国国会议员要经常和当地选民见面，市民大会(Town hall meeting)就是他们和当地选民保持接触和交流意见的形式之一。

*普通市民质询民选官员*

市民大会也叫市政厅会议，是一种非正式的民众集会。社区里的任何人都可以参加，可以发表意见，也可以向公众人物或民选官员提出质询。

美国国会议员利用市民大会和选民保持接触、交流意见，展开竞选活动。

今年11月国会要举行中期选举。 国会435位众议员都要投入竞选连任。

*一天参加好几个市民大会*

有些议员利用8月休会频繁地参加市民大会。

来自阿肯色州的民主党籍众议员麦克.罗斯Mike Ross有时候甚至一天参加三场会议。他在一次市民大会上说 :

"很显然我举行市民大会的次数在国会议员当中是数一数二的。今年春天我举行了34次市民大会，8月份我准备再举行三十多次。我觉得这是我的一项重要工作。 代表民意就是要深入民间倾听他们的声音。"

*民众关心的话题*

市民大会可以讨论任何当地民众关心的问题。罗斯众议员在谈到非法移民这个2010年的热门话题时说:

"我反对非法移民，我认为第一要维护我们的边境安全。 第二，我们要帮助雇主查证他们雇用的人是否有合法身份，惩罚雇用非法移民的人。我反对大赦。里根政府在80年代大赦了四百万非法移民；结果呢? 现在非法移民更多了。"

*场面可能失控*

举行市民大会的议员要做好思想准备，他们很可能会遇到不支持他们的市民。

曾经在70年代到90年代担任过国会众议员、目前在布鲁金斯学会担任研究员的比尔.弗兰泽尔(Bill Frenzel)说:

"市民大会通常是精心安排好的活动。议员们选择会议地点，确保有足够的支持者参加，决定会议的主题；不过选举之前的市民大会就很难控制了，参加会议的民众当中可能有支持者，也可能有反对者，场面容易失控。"

来自加州的共和党众议员艾德.罗伊斯(Ed Royce)在一次市民大会上就遇到了一个反对共和党经济政策的选民。

这位选民支持国会最近通过的一项给地方提供财政援助、避免大批教师失业的法案:" 如果教师、警察没有了工作，然后申请救济，国家为此要付更大的代价。这损害了我们所有人的利益。"

但是罗伊斯议员对这项法案投了反对票。他说:" 如果我们继续靠借债来支付这类的开支，将来会出现危机。国会议员应该站出来说，我们不能继续借债了。"

有的竞选专家建议说，在这种市民大会上，应该民众当中至少有25%到50%的支持者；这样的话，当有人提出刁难的问题时，观众当中会有一些支持者来声援，场面才不会太难堪。

前众议员弗兰泽尔说，他在担任议员的时候也常遇到这种情况:

"有一次一批退休老人乘坐六辆大巴来到会场，抢占了大部分的发言时间。这种情况很糟糕，因为他们的问题没解决，我的目的也没有达到。"

不过，不管是有秩序，还是没有秩序，甚至发生争吵，弗兰泽尔说，这都是民主体制的表现。 你可能不希望它们发生，但必须接受这个现实。

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美移民指南：不宜留北美生活的五种人(组图) | 看中国

美移民指南：不宜留北美生活的五种人(组图)

2010-08-24 03:44:46 　 

美国一直是移民者最青睐的国度之一，人们总是认 为在美国生活舒适惬意，把美国当成是人间天堂。但是，事实上并不是所有的人都适合移民北美来生活，下面我来一一举例说明。
1. 官员

在国内，官员，不管大小，都享受着或者挖空心思力争尽量多享受一些特殊的权利，比如公款吃喝，公车私用，造豪华办公室(据说成都市的市政府可与美国的白宫 比), 我家乡是个小镇，可是办公楼又大又阔气，据说平均一个人两个办公室，豪华私宅，而且没有纳税人敢出来反对；公款旅游(美其名曰商务考察)，甚至包二奶，见 了百姓还颐指气使的。在这里，普通老百姓也敢说布什愚蠢，电视上还有讽刺布什的广告；上下级的关系也就仅限于交代工作的时候，人们不会觉得你是个官员就怎 么样，也绝对没有公款的大肆乱用，要不然当地的纳税人就会直接联合起来反对。所以习惯了国内舒服日子的官员是绝对在这里生活不下去的，当然他们更聪明，人 家根本就不用在美国工作，他们都是从国内携带大量的公款出来，在美国买豪华住宅，过着奢侈的生活。前几天看星岛日报，说有个镇几乎全是从大陆逃出来的贪 官，他们买的全是上百万的豪华住宅，把当地的房价推得直接翻了倍，其中就有我们中国银行的一个行长，他从中行挪了20个亿(已经被引渡回国了)。
2. 喜欢热闹的人

很多人，特别是看过很多美国电影或是电视剧的人都以为，包括我自己曾经都以为美国的生活是丰富多彩的，其实来了以后才知道，美国的生活是比较单调的，有点 象我们中国农村的生活。绝大多数人人下了班以后，都是急着回家，加班的情况也很少(当然电脑公司等加班多一点)，而不是参加什么派对，而绝不会象我们在中 国一样，下了班，找几个朋友一起吃吃饭，唱唱歌，或者打打牌；朋友间的往来也是很少，都是以家庭为重，人们都是习惯下了班就往家里赶。所以如果你在国内习 惯了和朋友一起的热闹生活，在这里会感到非常的单调。
3. 有家庭背景并希望依靠家庭背景的人

在美国一个人良好的家庭背景仅仅在于给其提供良好的生长和教育机会，但是对以后的工作生活影响很小，你依赖父母的职位而为自己找到一个好工作的可能性很 小，而且人们从小的教育就是靠自己。在中国家庭背景非常重要，父母的工作很好，子女也有可能进入其父母的单位工作，或者父母是哪里的领导，就能给自己的子 女安排个很好的工作，如国内的电力公司，电讯公司，甚至前几年的银行。只要你的父母在那里上班，你的就很有可能轻松的进去上班，领着丰厚的薪水，哪怕你就 只是高中毕业；而另外一个方面，即使你是名牌大学的硕士毕业，没有关系，你很难进入那些单位。有时侯想起来觉得真是很不公平，我们大学(很多大学)的文科 教授(理科教授有国家研究项目的资金支持，过得很滋润)也就领三四千块钱一个月，还承受着很大的压力，硕士完了读博，博士完了还得到国外进修；而电力公司 的普通职工只要是后勤上的，最低的都能领八九千一个月，节日是上万的发，工作还轻松的很，而且最具讽刺性的是国家每年还补贴他们。
4. 希望一夜暴富的人

很多人有着误解，觉得美国处处是黄金，所以千方百计来到美国寻找自己的美国梦。实际上，有一句话说的很好，切中要害，"美国是适合生活的地方，要赚大钱还 是在中国"。因为美国各个方面的制度都已经很完善，绝对没有那么多空子可钻，一不小心就会被抓进监狱。如果你想生产什么伪劣商品，有可能一夜之间就会把你 罚的倾家荡产。也不可能因为你认识官方的哪个人，就有大项目给你做(像在国内，和官员沾亲带故的都因为一人升天，仙及鸡犬，都富的流油)。这边很少有一个 领导上台，就开始大兴土木，从而带来"致富"机会的，我在纽约以及我所在的州看到的那些政府部门，很少有看见有中国那么豪华，大气,，摩登的，房子很多还 很旧。做生意也没有中国那么容易，餐馆好像容易些，但是没有中国似的公款吃喝，你就没有那么多"固定的"又不在乎价格的顾客。我去过好多家中国餐馆，从来 没有看见顾客填满大厅的一半。而且劳工局还查的严的很，工人是否具有工作身份，员工的薪水是否满足最低工资要求等。上个月有家餐馆被告拖欠员工加班费，这 家餐馆不光得给员工补足所有薪水，而且被罚大笔的罚金，没有人情可讲，绝对不会你请某局的领导吃吃饭，送送礼就解决了的。当然也有很多华人在这里创造了财 富，但是他们真的是辛辛苦苦打拼下来的；也有好些是高学历，高智商的知识分子成功创业。但是绝对没有好多人想象的容易，比较起来，好多人在国内赚钱要轻松 的多，特别是那种有关系的，或者能够牵上关系的人。
5. 想凭借年轻美貌不劳而获的人

前面写婚恋观曾经写到，比较而言，美国人(一般人)更重视对方的爱好情趣是否与其一致，和对方在一起是否快乐，舒适和幸福是他们考虑的主要因素；他们对外 在没有那么看重，所以好多人看见老外娶的很多中国女人并不漂亮就觉得老外的审美观不一样，我看过好多这方面的访谈，其实他们大多数人的审美观和我们并没有 什么大的区别，他们的回答是他不管别人认为他的女朋友是否漂亮，只要是他的，他就觉得好。倒不是他们高尚，他们的文化就是相信自己，为自己的选择而感到骄 傲。所以很多女孩子如果就想凭着年轻，漂亮不劳而获或者钓个金龟婿的话，可能要大大的失望。美国有个超级富豪曾经拒绝一个想凭着年轻漂亮而不劳而获的女孩 子，他说，我不会娶那样的女人，年轻漂亮除了带给人一点感官上的享受外，还能有什么？而且她还会期待你要给她这样，给她那样，可是过了几年，又怎么样呢？ 后来他娶了来自中国的一个相貌平常的四十岁的他家里的保母，他觉得她才真正带给他舒适的家的感觉。这里来自国内沿海的女孩子很多，她们大部分人才二十岁上 下，几乎都是通过假婚姻来美的，她们揣着嫁给富人的梦想，可是我知道很多女孩子给华人做二奶，还有很多直接当了小姐。
那么大家肯定要问，什么人适合来美呢?
首先是普通的没有显赫家庭背景的人(因为家势好的人可能在国内过的很舒适)，接受过良好的教育，至少有英语的基本能力(为以后的工作或进一步学习做准 备)，能够接受比较单调的生活，能够享受孤单(因为远离亲人)，心态很好(不要抱着发财的目的)，目标最好就是物质上的中产阶级精神充实。说实话，美国的 生活环境确实很好，就业竞争机会均等(甚至没有年龄，相貌，身高的限制)，我很喜欢的一点是很多行业不需要很严格的准入制，比如即使你没有任何电视业经验 和教育背景，如果你真正喜欢的话，而且你确实有那个能力，是有可能实现你的梦想的。

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中国的地方行政改革何去何从？

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中国的地方行政改革何去何从？

[郑永年]　(2010-08-24)

早报导读 [中国早点] 富豪慈善有待激活 [港客遭劫持] 李总理致函菲港领导人深表同情 [中美关系] "中美关系成熟"之争 [时事漫画] 澳组联合政府谈判料不会很快有结果 [2010青奥运] 总理赞思韵"干得好" 　　没有政权的扁平化过程，就不可能遏制地方政府的黑社会化和腐败。 　　可以毫不夸张地说，各种迹象表明，中国的地方政权已经处于政 治、经济和社会多方面的深层危机之中。在中国的政治环境中，因为社会力量的弱小，地方政府的有效运作是社会稳定的前提。如果不对地方政权加以大力度地改 革，大规模的社会不稳定就会出现。一旦地方政府不论以何种方式解体，那么社会的无政府状态就变得不可避免。 　　首先是一线政府呈现出来的黑 社会化倾向。这里有重庆打黑的例子，一抓可以抓出那么多政府官员来；更应当指出的是，黑社会化发生在政府的各个部门，尤其是在司法部门。一些地方的政府官 员和黑社会成员，或者有千丝万缕的关系，或者成为黑社会的后台，或者甚至本身就是黑社会成员。一些地方，整个政权就类似于黑社会。可以相信，这么庞大的黑 社会网络，并非在很短时期内可以形成，地方政府黑社会化是制度土壤上逐渐产生出来的。 　　和黑社会化紧密相关的是地方政府的集体腐败，也就是整个地方领导班子的腐败。这从上世纪90年代以来从来就没有停止过。集体腐败越到地方越严重。 　 　自从改革开放以来，经济建设是中国政府的核心议程。经济发展本身并没有错。要改变落后的局面就必须发展经济，同时经济发展也能改善政府和人民之间的关 系。很简单，一个无所作为的政府很难得到人民的认同。但是各级党政官员往往对经济发展这个主题作错误的理解，盲目相信只要经济发展了，什么样的问题就可以 得到解决；只要经济发展了，人民就会认同政府及其官员。1980年代盛行腐败促进经济发展的观点，1990年代之后又有只管发展而不问后果的GDP主义的 兴起。 地方官员毫无士气 　　从现实情况看，黑社会和腐败对各级地方政府所造成的负面影响，远非经济发展所能弥补的。或者说， 尽管经济发展对地方政府带来了一定的合法性，但黑社会化和腐败则在更加严重地和快速地消弱和破坏着政府的合法性。这些年来，地方政府和社会的矛盾高度紧 张，一有机会，紧张关系就会以各种形式爆发出来。这种紧张关系尤其表现在一线政府，如县、县级市、市和乡等。一线政府必须和社会打交道，它们处于社会群体 性抗议事件的最前沿。这里应当强调指出的是，一线司法系统所面临的困境。在任何国家，司法系统是保障最基本社会正义的最后一道防线。为什么需要政府？政府 就是用来维持社会正义的。而在中国，很多指标表明，司法系统已经成为最为腐败的政府系统。也正因为这样，针对司法系统的社会暴力，无论是个体的还是集体 的，越来越多。 　　针对地方政府的社会暴力不难理解，问题在于如何理解地方政府的黑社会化和腐败，及如何控制这些情形？地方政府处于中国政 权系统的最前线，也就是说，它们处于政权的最边缘地带。因此，一线政府最重要也是最不重要。说其重要是因为它们是和社会最直接的关联点，一旦它们出现问 题，整个政权和社会的关系就会出现问题。说其不重要，是因为它们早被边缘化。边缘化的位置使地方党政官员容易产生异常行为。对他们来说，要升官，可能性几 乎没有，他们注定是"小小芝麻官"。要说荣誉，无从谈起，因为一线政府在中国政治光谱中没有任何重要性。那么，一线官员要选择什么呢？很显然，他们选择了 金钱和美女，选择了寻找腐败机会等等。而要得到这些，他们会不惜采用任何方式，包括黑社会方式。 　　很多年里，一些地方官员、一些地方政府 受到社会的最强烈的谴责。但从实际情况看，这并无助于问题的解决。地方官员和地方政府感觉到被"妖魔化"了。很多地方，官员根本就没有"士气"。除了对私 利的毫无限制的追求，他们根本不知道"做官"还有什么其它的意义。这种"士气"的腐败对整个政权来说可以说是致命的。 　　怎么办？应当从制 度层面来加以解决。无论是黑社会化还是腐败，地方政府行为都是制度的产物，而非党政官员他们的个人品德等因素决定的。比如，地方党政一把手的腐败问题已经 讨论了很多年，但就是没有能够找到有效的制度来制衡一把手。现在预防腐败和反腐败的机构越来越多，反腐败方面的制度建设不可说没有，但地方腐败愈发严重。 这表明要反思一些制度建设，并非设置了预防和反腐败的机构，就可以控制腐败等问题了。 政权扁平化保证"皇恩"下达 　　改造地 方政府应当是地方行政改革的主要内容。地方行政改革到现在为止已经经历了多次，但每次都是为了配合中央层面的行政改革。到目前为止，地方行政改革要不是为 了精简机构和人员，要不就是搞大部制。这些当然很重要，但所有这些地方政府的改革，并没有被置于重建中央地方关系的大背景下。结果，地方行政改革忽视了最 具中国特色、也最具重要性的一方面，那就是缩短行政层次、减少行政等级性的问题。人们可以说，没有政权的扁平化过程，就不可能遏制地方政府的黑社会化和腐 败。 　　中国传统社会强调"皇恩浩荡"，这看起来很封建，但对中央政府（皇权）的合法性非常重要。"皇恩浩荡"表明"皇恩"能够到达社会的 各个角落。为此，皇权需要把最基层的县官（县是传统中国基层政权）管起来。但现在的情况大不相同了。1949年后，中国建立了最具等级性的行政体制，从中 央到地方设置了无数的行政层级。在改革开放之前，毛泽东凭借其对中央官僚体制的厌恶和对社会基层的直觉，以非制度的方式和县级领导（县委书记）保持关联。 但改革开放之后，一切回归正常的官僚政治，"皇恩"在往下传递过程中，被各种中间层次政府所截留，到了一线政府，就消失得无影无踪。 　　在 省和县之间，中国设置了太多级中间层次政府。对这些层面的政府缺乏研究和改革。它们在不用承担一线政府那样的责任的同时，可以利用手中的行政权力来攫取各 种各样的利益。可以说，它们已经成为中央和一线政府之间政权内部最大的既得利益者。中国目前中央和地方关系中存在的诸种问题的根源，都和它们的存在有关； 一线政府和社会之间的紧张关系，更和这些无需负责的中间层政府有关。 　　正因为这样，最近几年推出了"省管县"的制度实践。在海南，县、县 级市和市，尽管继续属于不同的行政级别，但都由省政府管理。在浙江，省跳过市直接和县处理财政关系。不过，应当指出的是，"省管县"制度主要还是着眼于县 级经济发展问题，还没有提高到行政改革的高度。就是说，这一制度的意图在于控制问题，而非解决问题。 　　理想地说，从中国几千年的传统经验 来看，两级半政府就够了，即中央、市县两级，加上县的派出机构，乡（半级）。但鉴于各种因素，包括复杂的历史和地域广袤等，中国可以实行三级半政府，中 央、省、县和市三级加上乡半级（作为县的派出机构）。而这里的省级政府，更多的是代表中央。在很长的历史时期，省就有这个属性，是中央的派出结构（所谓 "行省"）。 　　一些大的市，包括目前的计划单列市，可以升格为直辖市，和省同一行政级别。鉴于中央权力每况愈下的情况，多设直辖市在今后 不可避免。在这些大市变成直辖市之后，其它所有市就可以和县（县级市）属于同一行政级别。市管理城市，而县管理农村。而无论是市还是县，都要属于省（或者 直辖市）直接管理。 　　1994年分税制以后，中国大部分乡镇政府经济和财政上处于破产状态。这个问题也必须面对。在西部人口稀少的地方， 乡级政权就没有必要存在。人口少，贫穷，一个五脏俱全的乡镇政府是不可持续的。而在东部发达地区，一些乡镇无论从人数和经济规模来说相当庞大，它们就可以 继续存在。不过，它们也没有必要五脏俱全，而是作为县级政府的派出机构就可以了。 　　地方行政改革的主要目的，就是缩短中央和一线政府的距 离，中央（或者代表中央的省）直接管理市、县级干部。这样做有很多优势。第一，有利于提高政策制定和执行的效率。第二，有利于行政的扁平化，市和县属于同 一行政级别，减少政权内部的权力"掠夺"。第三，对中央政权来说，有利于收集社会意见或者社会对政府的反馈；对社会来说，有利于对政策执行的监督。第四， 有利于城乡的统筹和整合。现在城乡分割得非常严重，由省政府直接管理县和市，对县市进行协调，非常有助于整合。 　　很显然，这样的行政改革 不仅仅是行政管理学意义上的，而是政治学意义上的。中央和一线政府行政距离的缩短，也意味着政府和社会之间的距离的缩短。没有社会基础，任何政权难以生 存。而社会基础必须体现在制度设计上。人们一直在强调政权的社会基础问题，但忽视了制度设计。现行的中央地方关系的制度设计，有效地隔离了中央政权和社会 的关系，有效地削弱了政权的社会基础，如果不加以改革，中央权力的社会性就难以得到确立。而和地方一线政府行为相关的、越来越甚的社会问题，表明这个制度 已经到了不可不改革的时候了。 作者为新加坡国大东亚所所长 文章仅代表个人观点 《联合早报网》

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