在美国种“自留地”中国留学生挣百万美金

在美国种"自留地"中国留学生挣百万美金

刘梅是美国卡斯特恩大学的硕士毕业生，不满足租种小块"自留地"，而是租下50英亩土地，争取到一笔小额贷款，并在一对美国善良 夫妻的帮助下，开始了自己的农场主生涯，种上了令美国人喜爱而又陌生的水果――荸荠。目前，她的农场已经将荸荠种植面积扩大到1000英亩，手下有工人 200多名，拥有300多万美元个人资产。 安徽妞在美租种"自留地"
《上海侨报》报导，现年29岁的刘梅出生在安徽阜阳市郊区。小时候，家里有一块自留地，种些当季的瓜果蔬菜；课余时间，她最喜欢和父母一起到田间劳作。后来，刘梅家搬进了市区，那段自家种菜自家吃的时光，从此就成了她记忆里最美好的一部分。
2003年，从国内一所农学院毕业后，刘梅到了美国卡斯特恩大学就读。她发现，离学校不远的公园旁边有一大块绿地，这是当地出租给市民的菜地，每块约10平方米的地年租金50美元，刘梅对这些"自留地"着了迷。
在 这空地中央有一间无人值守的小屋，里面放满了挖土翻地用的铁铲、锄头、铁耙等各类工具。小屋门上挂了一把4位数的密码锁，租地者会获知铁锁的密码，下地时 不必带任何工具。地里有浇水用的移动软管，用水都是免费的。"浇水时，只需将软管拖到自己的地里，拧一下水龙头即可完成。"刘梅说。
刘梅当即租下一块地，种起了蔬菜。"在这里，种植任何东西都不使用化学合成的农药、化肥、除草剂、催熟剂，而是让瓜果蔬菜遵循自然规律自由生长。刘梅过上了"自给自足"的日子。
农学生遇上美国善良夫妻
租种"自留地"期间，刘梅发现，许多美国主妇和她一样也对种菜情有独钟。不少人家的前庭后院都种上了豆角、南瓜和土豆等。自己种的吃不完，便拿到早市上去卖。这些新鲜果蔬绝对"有机"，味道鲜美。刘梅自己有想做小农场主的愿望。
刘梅实习的一家农场，其农场主约翰曾在北京留过学，对中国知之颇多。约翰夫妻很喜欢刘梅，常喊她"中国天使"。
刘梅把自己的想法告诉了约翰夫妇："我说很想与他们为邻，在这里租块地种菜。"女主人艾莎十分高兴地说："太棒了！我们也希望能和你这个中国天使朝夕相处。但愿这不是开玩笑。"
美 国土地很多，租金也很便宜。"不过，若要经营农场，就需要购买拖拉机、抽水机等机械设备。对一名穷留学生来说，这笔投资可不是个小数目。"见到刘梅愁眉不 展的样子，约翰豪爽地说："创业之初，不必什么农具都买，你可以先租用我们的。因为你是我们的朋友，我做好事不收费用……"
2006年，取得农业硕士学位后，在约翰夫妇的帮助下，刘梅很快在当地租到了50英亩土地，并争取到一笔小额农业贷款，自此开始了农场主生涯。
每英亩产值预计达6万美元
不 过，刘梅并没有像当地农场主那样种西红柿和西兰花之类的蔬菜，而是全部种上了中国的荸荠。刘梅说，她到美国不久就发现，当地华人买不到从远东进口的许多食 品。其中，荸荠就是短缺食品之一。刘梅了解到，当地一家中餐馆的老板，因需要大量荸荠而在市场上又买不到，不得不亲自种。"中餐馆对荸芥的收购价很高，直 觉告诉我，这是个发财的好机会。"刘梅对此信心满满。
后来，刘梅又从网上得到一条信息：美国农业部的一个实验站多年前便开始在小块田地种植 荸荠，具有很多经验。刘梅马上去拜访了这个实验站，负责人很高兴地把种植荸荠的相关经验告诉她："他们也很希望自己的研究成果能转化为财富。"刘梅说。这 位负责人还对刘梅说，当地的气候正适合种荸荠。如果按每磅3美元计算，每英亩的产值就高达6万美元。刘梅坚信这是个很有"钱途"的创业项目。
墨西哥"阿米哥"和自负农场主来"帮忙"
刘梅的农场如期开工了，头一项碰到的便是人手问题。在美国，最贵的就是人工，好在旁边有个墨西哥，无论是当地人还是华人，都喜欢雇用墨西哥人。

"墨西哥'阿米哥'（西班牙语里对朋友的昵称）工钱便宜不说，只要吃饱吃好，他们劳动起来手脚利索、干劲十足。"刘梅说，"不过，要是他们想家，拍拍屁股就走。不过，几天后他们花光了钱，又回来挣。"
刘梅最初雇用了10名墨西哥工人，他们工作努力，而且只在午饭时才休息一次。一天，有个工人违反了工作规定，在劳动时间喝得酩酊大醉，刘梅不仅没有按合同规定给予惩罚，还让他提前下班休息，并支付了全天的工资，大家都很感动。
"荸荠公主" 得民心收获百万资产
不 过，新的麻烦又从天而降。当时荸荠已经成熟，刘梅怀着喜悦的心情试着用铲子从土里挖出时，却发现这些荸荠紧紧地陷在粘土中，泥浆很难挖开。而且，拖拉机在 泥泞的田间无法工作。刘梅让人抽干了田中的水后，工人挖取荸荠时仍然很费劲。刘梅这才意识到，从一开始，自己就低估了乔治亚州土地的粘着力。
刘梅回头又去向农业部的实验站了解情况，得知他们只种了一小块试验田，而且放了很多沙质肥土，这样就很容易从地里取出荸荠。
如 果荸荠全烂在地里。"我可能会因此破产。在美国，无法偿还银行贷款是要坐牢的。"正当她在焦虑时，一天早晨，刘梅忽听外面人声嘈杂，跑出来一看，"荸荠地 里黑压压的有一两百人，拿着工具在拼命干活。"原来，这是刘梅手下的墨西哥工人请来同乡帮她来挖荸荠的！他们很能吃苦，第一天就挖了8英亩泥泞不堪的田 地。"就这样，短短几天时间，这天大的难题竟被善打硬杖的墨西哥'阿米哥'摆平了！"
此后，刘梅通过施放大量沙质肥土等方法来改良土壤的粘 性，使荸荠产量大幅提高，收获难题迎刃而解。2008年秋天，刘梅种植的荸荠进入当地一些大型超市，十分畅销。到2010年秋天，刘梅已将荸荠种植面积扩 大到1,000英亩，手下有工人200多名。如今，被媒体誉为"荸荠公主"的她已拥有300多万美元个人资产。"我还准备办一家公司，专门生产各种特色的 荸荠罐头和饮料等。"刘梅说。

互联网之父丹麦领奖 疾呼关注网络危机

互联网创始人、英国科学家蒂姆•伯纳斯-李（Tim Berners-Lee）爵士。

互联网之父丹麦领奖 疾呼关注网络危机
现年55岁的互联网创始人、英国科学家蒂姆•伯纳斯-李（Tim Berners-Lee）爵士，日前在丹麦首都哥本哈根接受了联合国教科文组织颁发的物理和自然科学领域的杰出贡献奖——"尼尔斯•玻尔（Niels Bohr）金奖"。 在他访丹期间，他接受了丹麦大报《贝林时报》网站记者的采访。他表示，研究互联网的人太少了，他警告说，互联网存在着瘫痪的危险。

他 说，目前的互联网存在瘫痪的危险，因为它变得不稳定。他认为研究互联网的人太少了，我们不知道互联网到底是如何运行的，这将导致我们突然面临一个无法预知 的发展境地中。互联网是一个庞大的系统，上面有上千亿个网页，和人脑的神经系统相差无几。然而大脑研究者上千，而网络研究就没有那么多人了。
这 位互联网之父同时认为，社会关系网，比如Facebook可能会危及互联网的存在。他说："越来越多的社会网络和网上股票投资的结合很可能增加了风险。它 可能造成不可预见的雪球效应，从而导致原本健康的公司突然倒闭——仅仅因为所有投资者都通过公共咨询渠道，追寻着同样的投资轨迹。"
蒂姆•伯纳斯-李小传
出 生于英国伦敦的蒂姆•伯纳斯-李爵士，是万维网的创立者，现为麻省理工学院教授。1990年12月25日，他在比利时科学家罗伯特•卡里奥（Robert Cailliau）与CERN（欧洲核子研究中心）的一名年轻学生的帮助下，成功地通过Internet实现了HTTP代理与服务器的第一次通讯。他在 1994年创立了监视万维网发展的"万维网联盟"（World Wide Web Consortium (W3C)并担任主席。该联盟总部位于麻省理工学院。
2004年7月16日，英国女王伊丽莎白二世册封他为第二等高级英帝国勋爵士。 2005年1月27日，因他的成就和他最典型的英国特征（"羞怯、决心、敏锐的幽默感和适应性"）而提名为2004年最伟大的英国人。2009年4月，他 在美国首都华盛顿被任命为美国国家科学院院士。今年3月12日被提名为诺贝尔和平奖候选人。他目前与妻子和两个孩子住在美国波士顿。
伯纳斯-李爵士曾表示，一个国家对其国民公开数据的意愿以及一个国家对互联网的中立态度和言论自由同样重要。

Link: http://www.epochtimes.com/gb/10/9/21/n3031477.htm (via shareaholic)

地狱黑客给你十大网络安全建议

地狱黑客给你十大网络安全建议

(2010-09-21)

早报导读 [中国早点] 港青关心"保家"甚于"卫国" [金融风暴] 美国经济衰退 去年6月已结束 [中日撞船] 学者:中日关系前景阴霾笼罩 [港客遭劫] 菲政府建议起诉12人 [新马关系] 李总理愿新马关系永牢固 　　也许你不知道谁是凯文"米特尼克，但你或许听过地狱黑客这个名称。即便没有，那么美国联邦调查局的名号应该是众所周知了。 　　"电脑与他的灵魂之间似乎有一条脐带相连。这就是为什么只要在计算机面前，他就会成为巨人的原因。"―――美国联邦调查局某特工。 　　很难相信，究竟是何等人物能够让美国联邦调查局给予如此评价呢？他又会给出我们怎样的网络安全建议呢？ 　　凯文"米特尼克，1964年生于美国加州的洛杉矶 。13岁时他对电脑着了迷，掌握了丰富的计算机知识和高超的操作技能，但却因为用学校的计算机闯入了其他学校的网络而被勒令离校。 　　15岁时，米特尼克成功入侵了"北美空中防务指挥系统"的主机，成为网络安全史上的一次经典之作。 　　不久，他又成功破译美国"太平洋电话公司"在南加利福尼亚洲通讯网络的"改户密码"。随后 ，他又进入了美国联邦调查局(FBI)的电脑网络，吃惊地发现FBI的特工们正在调查的一名电脑黑客竟然是他自己!他立即施展浑身解数，破译了联邦调查局 的"中央电脑系统"密码 ，每天认真查阅"案情进展情况报告"，并恶作剧地将特工们的资料改成十足的罪犯 。不过，特工人员最终还是将米特尼克捕获，法院将他送进了少年犯管教所，米特尼克成为世界上第一个"电脑网络安全少年犯"。 　　很快，米特尼克就获得假释。1983年 ，他因非法通过ARPA网进入五角大楼的电脑网络而被判在青年管教所6个月。1988年因为入侵数字设备公司DEC再度被捕。1990年，他连续进入了世 界5家大公司美国太阳微系统公司、Novell网络公司、NEC公司、诺基亚公司和摩托罗拉公司的网络 ，修改计算机中的用户资料，然后逃之夭夭。1994年12月25日，米特尼克攻击了美国圣迭戈超级计算机中心，因此获得"地狱黑客"的称号 。但是，这次攻击激怒了负责该中心计算机数据网络安全的著名日籍专家下村勉，为挽回损失和教训米特尼克，这位计算机高手利用自己精湛的网络安全技术，帮助 FBI将米特尼克捉拿归案。 　　联邦法院以25宗非法窃取电话密码、盗用他人信用证号码和闯入他人网络的罪名起诉米特尼克，而且未经审判就将米特尼克关押了4年半，并且不得保释，这是美国司法史上对一名高智商罪犯所采取的最严厉的措施。 　　2001年1月 ，米特尼克在认罪后，获得了监视性释放。 　　"黑客们变得越来越老练和狡猾，他们会想出各种新的花招，利用技术漏洞和人性的弱点来劫持你的计算机系统。"―――凯文"米特尼克 　　获得自由后的米特尼克 ，目前投身于计算机网络安全咨询和写作中，他穿梭于世界各地，告诉人们在一个充满工业间谍和众多比他更年轻的黑客世界里，如何保证自己的信息安全和网络安全。 　　他在一次转机的间隙 ，写下了以下十条网络安全经验与大家分享。 　　●备份资料。记住你的系统永远不会是无懈可击的，灾难性的数据损失会发生在你身上―――只需一条虫子或一只木马就已足够。 　　●选择很难猜的密码。不要没有脑子地填上几个与你有关的数字，在任何情况下，都要及时修改默认密码。 　　●安装防毒软件，并让它每天更新升级。 　　●及时更新操作系统，时刻留意软件制造商发布的各种补丁，并及时安装应用。 　　●在IE或其它浏览器中会出现一些黑客鱼饵，对此要保持清醒，拒绝点击，同时将电子邮件客户端的自动脚本功能关闭。 　　●在发送敏感邮件时使用加密软件，也可用加密软件保护你的硬盘上的数据。 　　●安装一个或几个反间谍程序，并且要经常运行检查。 　　●使用个人防火墙并正确设置它，阻止其它计算机、网络和网址与你的计算机建立连接，指定哪些程序可以自动连接到网络，确保网络安全。 　　●关闭所有你不使用的系统服务 ，特别是那些可以让别人远程控制你的计算机的服务，如RemoteDesktop、RealVNC和NetBIOS等。 　　●保证无线连接的网络安全。 　　在家里，可以使用无线保护接入WPA和至少20个字符的密码。正确设置你的笔记本电脑，不要加入任何网络，除非它使用WPA。要想在一 个充满敌意的因特网世界里保护自己，的确是一件不容易的事。你要时刻想着，在地球另一端的某个角落里，一个或一些毫无道德的人正在刺探你的系统漏洞，并利 用它们窃取你最敏感的秘密。希望你不会成为这些网络入侵者的下一个牺牲品。 （文章转载自计世网）

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惊人预测 2020年中共国将成为世界上最穷的国家

惊人预测 2020年中共国将成为世界上最穷的国家

美国的兰德公司对于绝大多数中国人而言，或闻所未闻的。而正是这个公司，在60年前，由于准确预测"一旦美国参与朝鲜战争，中国必将出兵朝鲜"，一炮走红，从此确立了兰德公司世界第一智库的显赫地位。它可以说是当今美国乃至世界最负盛名的决策咨询机构。 声明：此报告不代表任何政治立场，只具有其参考价值，思考比评价更重要。 兰德公司报告 （一） 中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。 毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。 （二）中国人是世界上少数没有信仰的可怕国家之一。 中国人没有自己的信仰，这导致自我泛滥，缺少约束，缺少统一的精神支柱，他们没有通一规范的道德意识和真理意识，每个人只相信他自己，每个人按自己的意志确立行为，每个人都有他自己行为的道理，这导致中国人在各个行业和生活领域中没有统一意识。 中国是无神论国度，大多数人接受的是无神论者教育，蔑视宗教信仰，把宗教信仰当做迷信，精神领域没有共同的凝聚和约束。大部分人，他们坚持认为自己是无神论者，其实质行为上却是泛神论者，在中国，拜鬼现象非常普遍。 由于缺乏信仰，中国人没有罪恶感，没有亏欠和内疚感，只要犯罪不被知道，就是无罪，这导致中国人在内部矛盾分歧时，在人性中的残忍和冷漠，纵观中国整个历史，最残忍的争斗和屠杀都来自于他们内部自己。 （三）中国人所说的政治除了欺骗和背叛没有其它东西。 中国从来就没有成为一个法制社会，因为中国人的思维方式与守法行为格格不入。中国人老想走捷径。他们不明白这样一个事实：即成就来自于与努力工作和 牺牲。在中国，人情高于法律，导致一代又一代人在徇私枉法贪赃受贿的社会不公正和法律不公正中互相效法模仿，徇私枉法成为中国人的传统。 在中国，政治斗争是罕见残酷而无情的，政治斗争让中国一代一代人失去人性。 （四）大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。 中国人倾向于索取而不给予。他们需要明白一个道理：生活的真蒂不在于你索取多少而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。大多数中国人从来就没有学到 过什么是体面和尊敬的生活意义。中国人普遍不懂得如何为了个人和社会的福址去进行富有成效的生活。潜意识里，中国人视他们的生活目的就是抬高自己从而获得 别人的认知。这样一来，一个人就会对"保有面子"这样微不足道欲望感到满足。"面子"是中国人心理最基本的组成部分，它已经成为了中国人难以克服的障碍， 阻碍中国人接受真理并尝试富有意义的生活。 这个应受谴责的习性使得中国人生来就具有无情和自私的特点，它已成为中国落后的主要原因。中国人没有勇气追求他们认为正确的事情。首先，他们没有从 错误中筛选正确事物的能力，因为他们的思想被贪婪所占据。再有，就算他们有能力筛选出正确的事情，他们也缺乏勇气把真理化为实践。 中国人习惯接受廉价和免费的事物，他们总是梦想奇迹或者好运，因为他们不愿意付出努力，他们总想不劳而获。很少有中国人明白一个事实，就是威望和成 就是通过一步步努力的工作和牺牲实现的，不付出就没有所得。简单来说，如果是为了谋生，那一个人只有去索取；但如果是为了生活，一个人必须要去奉献。 为了掩饰中国目前的失业，贫穷，惊人的资源浪费等现实，中共政府编造出一串数字来把中国打扮成一个经济上欣欣向荣的国家。这样做只有一个目的，就是 吸引更多的外国资本来填补中国的这个无底洞。所以当人们下次听到中共政府所宣布的经济高增长率等数字时应该想想这些臆想出来的数字是否正常。我们不能忘记 我们不得不为这个中共政府粉饰的表面上繁荣的伪资本主义国家付出什么样的代价。 （五）中国人的价值观建立在私欲之中。 由于在贫穷的环境下生长并且缺少应有的教育，大多数中国人不懂得优雅的举止和基本的礼貌。他们中的大多数人着装笨拙粗鄙却不感到害羞。他们在青少年时所受的教育就是如何说谎并从别人那里索取，而不是去与别人去分享自己的所有。 中国是一个物产丰富的国家。但无限制生育政策所带来恶果使得中国成为了无限廉价劳动力的输出国。这些输出也包括那些受过教育的劳力输出，除了他们的教育水平，实则和其他一般苦力没有本质上的区别。 中国大规模生产的便宜产品降低了输入这些产品的地区的商业信用度。由于技术落后，管理失败，中国制造的单位能耗要比发达国家如日本，美国高出很多。 因此，随着出口额的增加，中国在扩大生产的同时丧失着宝贵的能源。同时，这种行为也严重的污染了环境，使中国变为全世界最不适宜人类居住的国家。　　 目前中国正在遭受着资本主义社会两大邪恶的折磨，即环境的破坏与人性的丧失。由于中国人天生的贪婪的本性，它们可以毫无保留的接受资本主义的阴暗面和无止境的利益纷争。　　 中国人对西方的技术与产品狂热追求却对西方管理文化所强调的坦率，直接，诚实这些品质漠不关心。有人曾经做过的一个精彩的比喻可以用来解释这种奇怪 的被称为中国模式的资本主义的现实，即没有法律约束的资本主义就像不存在地狱这一概念的基督教，最终每个人都堕落，无一幸免。事实上，现在的中国制造已经 成为质量低劣，价格便宜，仿制，侵犯知识产权的代名词。　　 由于中国文化不鼓励敢于冒险这种优良品质，所以中国人极力避免冒险，他们也不想寻求机会来改善自己的生活。 （六）中国人的生活思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上。　　 中国人对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣，相反他们更执迷于对物质的索取，这点上要远远胜于西方人。大多数中国人发现他们不懂得"精神灵性"，"自由信仰"以及"心智健康"这样的概念，因为他们的思想尚不能达到一个生命（补：即肉体和灵性的并存）存在的更高层次。　　 中国人追求腐化堕落的生活，满足于自我生理感官需求，他们的文化建立在声色犬马之中:麻将、赌博、色情、吃欲、贪欲、色欲无不渗透在他们生活和文化中。 （七）失败的中国式教育成为世界的笑柄。 在中国人的眼中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量，而只是身份和显赫地位的象征和标志。中国的知识分子从别人那里得到尊敬并不是因为他们为 了别人的幸福做过什么，而只是因为他们获得占有了相当的知识。事实上，他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。　　 中国教育的目的不是为了帮助社会改善总体水平，而是为统制阶层和少数富有阶层服务的。中国的政府部门总是引以为豪的标榜自己是人民的这个，人民的那个，但没有一个是为人民的利益服务的。唯一服务的对象就是他们自身集团的利益。　　 中国的教育体系很大程度上已经成为一种失败和耻辱。它已经不能够服务于教育本应所服务的对象：社会。这个教育体系不能提供给社会许多有用的个体。它只是制造出一群投机分子，他们渴望能够受益于社会所提供的好处却毫不关心回报。　 中国可以培养出大批的高级能人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。服务于一个公司或者社会，光有技术是不够的；还需要有勇气， 胆量，正直和诚实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如亚瑟.史密斯，一位著名的西方传教士一个世纪前所指出的，中国人最缺乏的不是智慧， 而是勇气正直的纯正品性。这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。　 大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚，事实上他们首先欠下了中国人民在教育上为他们所做出的牺牲。随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱，大多数的中国人，包括受过教育的人都徘徊在精神和内心世界的路口，像迷失的狗一样不知何去何从。 阿波罗网编者注: 此文在大陆网络广泛流传。不过我们用英文搜索并未发现。如果你看到英文原文，请与我们联系。

责任编辑：王笃若　　　　　　　　　来源：天涯社区

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无四肢残疾男子成功横渡英吉利海峡

因意外事故失去四肢的一名法国男子菲力普・科洛松成功游过英吉利海峡。（AFP）

无四肢残疾男子成功横渡英吉利海峡

用13.5小时游完全程34公里――你能想象这样的"战绩"是一个失去四肢的残疾人创下的吗？没错，他就是法国人菲力普・科洛松。据英国《每日电讯报》报道，现年42岁的科洛松9月18日成功横渡了英吉利海峡，成为世界上完成这一壮举的首位无四肢残疾人。
当地时间周六（9月18日）早上6点多，科洛松从英国肯特郡的福克斯通下海。13.5小时后抵达英吉利海峡的另一端――法国。
现年42岁的科洛松利用带有脚蹼的特制假肢游泳，共花了13个半小时横渡34公里的英吉利海峡，比他自己此前设定的24小时游完全程的成绩快了近一半。科洛松的发言人表示，他在游完前19公里时仅用了8个小时。
16年前，科洛松在屋顶搬动电视天线时不幸触电，附近的一条高压电线传导的电流击中他后，医生被迫截断他的四肢。
科洛松在接受BBC采访时说，他在横渡英吉利海峡过程中，尽管全身都痛，但却从来没有想过自己不会成功。
他的父亲表示，科洛松一路"顺风顺水"，还曾一度引来三条海豚伴游海峡。
为了这次的横渡，科洛松筹备了两年的时间。
　

游行的意义 ― 918韩寒被删文章全文

游行的意义 ― 918韩寒被删文章全文

在这个敏感的时刻，我有的朋友开始研究要不要游行。当然，游的主体可以是反日保钓救船长。终于，在一个很多论坛里连"游行"两个字都打不出来的国家里，我们有行可以游了。那么，要不要参加这次命题一日游呢？ 首先，我认为在现代中国社会中，分为三个阶级，那就是主子，奴才和狗，而我们往往一人饰两角，至于饰演哪两个角色， 我想不会有人觉得他在演主子吧。前一阵子，主子需要奴才去附和和伺候，但是现如今，主子需要狗去吼两声，因为在狗的逻辑里，无论主子怎么对待它，只要有外 人来犯，狗总是该看家护院的。 当弄明白了这个以后，回头想想就容易多了。但是，在这三个阶级以内，好在我还有选择做花花草草的权力。我的选择依据 是，对于相关部门，小事和大事他 们的区别就是抗议一次和抗议十一次，有特权有能力的地方尚未出力，除了把人家日本大使变成了应召男郎以外，我们相关部门情绪稳定，并不见什么实际决心，别 说武力上，连经济上都不敢有所动作。他们韬光养晦，所以我也韬光养晦。毕竟，我等做狗也罢，但要做一条戏狗，情以何堪。 纵观事态发展，领导的内心似乎并不愤怒，领导只是觉得窝囊，那自然，我们也只能跟着觉得窝囊，你哪有上街去表达窝囊 的，那岂不是更窝囊。领导没面子的时候，我们给他们长脸，但领导有面子的时候，我们被他们掌嘴。我被欺负，我不能游，你被欺负，你让我游，我又情以何堪。 你也别说这种民族国土大事应该是 我们一起被欺负了，就算政府不作为，你活的一塌糊涂，也应该挺身而出。我自然可以挺身而出，但我的第一主题就是要求政府去作为，第二主题才是控诉来犯者， 因为领土问题从来都不是老百姓能解决的和该去解决的，尤其是在我国，老百姓自己都没有一寸土地，，所有的一切，都是问政府租的，所以，理论上，这事对我来 说，就是我的房东在和别人就一块在地上的瓦而争执，这块瓦的确是风大的时候从房东的房顶上掉下来的，但房东也不敢去捡，因为可能要和隔壁人家打架。那我等 租客在里面搅和什么呢。无土地者要去为他人争取土地，无尊严者要去为他人捍卫尊严，这样的人多少钱一斤？一斤多少个？ 但毕竟，这样的游行安全，好玩，显得很酷，关键是游完以后还能正常工作学习，甚至还有助于未来发展，毕竟也算不容 易，所以大学生和老百姓抱着尝鲜唱黑脸的角度去游一游无妨。到时候政府唱一个白脸，说不定能有所见效。况且现在去游行玩的人相比起以前游行玩的人也有着些 许不同，以前是彻底的国政不分，被 卖数钱，现如今很多青年终于能够将所谓爱国这件事情想的更明白，他们虽然依然愤怒，但开始反思自己为何每次都是那么窝囊和被动，回头也能更客观的看待国家 和政府的关系，这也算是一个进步。对于任何国家来说，国家就是一个女人，执政者就是占有她的男人，有幸福美满的，有相处和睦的，有家庭暴力的，有关系紧张 的，有离婚再嫁的，有不能改嫁的，但无论如何，你爱一个女人总不能连她的男人也一起爱了去。 最后，这些都不重要，最重要的是，我，如果今天能为唐福珍和谢朝平而游行，那么明天我就一定会为钓鱼岛和奥运火炬而 游行。但这又是一个悖论，往往你 能够为唐福珍谢朝平游行的时候，你往往就不会有钓鱼岛奥运火炬之类的事，而且更不会有唐福珍谢朝平之类的事出现。一个对内不能和平游行的民族，他的对外任 何游行是完全没有价值的，那只是一场集体舞。

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刘军宁：中华文明到了最危险的时候！ -【中华】

刘军宁：中华文明到了最危险的时候！

中国人在食品中完成了化学扫盲，从大米中认识了石蜡，从火腿中认识了敌敌畏；从咸鸭蛋、辣椒酱里认识了苏丹红，从火锅里认识了福尔马林，从银耳、蜜枣里认识了硫磺，从木耳里认识了硫磺酸。今天，三鹿又让同胞知道了三聚氰胺的化学作用。 　　外国人喝牛奶结实了，中国人喝牛奶结石了。日本人一天一杯牛奶，振兴了一个民族，中国人一天一杯牛奶，早熟了一个民族。 　　上面是近来许多人都读到过的民间段子。 　　段子里提到的事例表明，中国在今天面临的根本危机是道德危机。这个危机不是表现为信仰与道德的真空，而是表现为信仰与道德变成精神废墟。具体地说，中国在今后以至于更长的一段时间内，最大的最根本的危机是与信仰与道德有关的精神危机。纵然是严刑峻法也已经无法改变这样一个最直观的事实∶中国是世界上最大的真贪官、假商品、假文凭、假发票、真（假）防伪商标等的最大生产国。每次官民冲突、每个建筑物的垮塌、每个环境灾难背后无不暴露出巨大的道德亏空。由于种种原因，从数千年乃至数十年以来整个社会的道德赤字与坏账还在加速积累。中国发生的没有道德底线的事情，目不暇接，更多的、正在发生的甚至不为人们所知。 　 　最近各种灾难与事端的密集爆发，说明中国已经到了道德亏空的密集还账期。许多中国人的道德底线已荡然无存。信仰的缺失与道德的赤字正在转化成一桩桩人为 的灾难。整个社会开始为多年累计的信仰危机和道德沦丧承受沉重的代价，而这仅仅是个开始。信仰危机还在探底过程中。按照目前的趋势，中国人的道德状况还会 进一步恶化。在现在的中国，没有信仰、不讲道德的人如鱼得水，有信仰讲道德的人寸步难行。中华文明到了最危险的时候，因为中国人到了最缺失信仰与道德的时 候！ 　　从现在到未来的相当一段时间内，中国人将继续生活在道德与信仰的废墟中。说是废墟，而不是真空，是因为废墟中尚有很多有价值的东 西，生活在废墟中的许多个体还是有信仰有道德的，只是由权力主导的道德与信仰系统因坍塌而在整体上变成一个废墟，整个社会也因此陷入一种信仰崩溃和道德失 范的混乱状态。目前的信仰与道德危机是数千年的旧正统与六十年的新正统作为价值系统的坍塌所引发的精神危机。尽管这两种价值系统在现实中常常互相支撑，但 是丝毫也未能扭转各自主体已经瓦解与坍塌的现状。分别历时数千年与六十年的精神主体结构为什么会瓦解与坍塌？我以为，这是因为这两种价值都不能提供信仰与 道德规范的终极源泉。本质上，它们都是国家机器用来巩固政权维持统治的宣教手段。它们不是民间自发认可的，而是通过国家机器强加的价值系统。任何不是自由 选择的信仰都是伪信仰。 　　中国历史上的道德纲常多半是统治者强加的道德。 而且这些道德都是为统治机器服务的，不论是历史上的三从四德还是现时代的标兵楷模。这是中国长期道德危机的根本原因所在。把掌权者的主义当做国民的信仰， 并禁止其它信仰，必然导致全社会在信仰上的丧失，导致国民道德与精神的全面退化。中国的危机，从十九世纪中叶起，就已经不仅仅是体制的危机，更是精神的危 机，是国家主导的价值系统崩溃所引发的道德与信仰的危机！ 　　中国在传统上是个世俗社会，绝对多数人没有整全的信仰。可以说，信仰的问题 在中国从未真正解决过。与世界上的许多国家相比，不论是传统的儒家思想，还是后来的马克思主义，都是世俗的意识形态。近来大行其道的国学，作为中国传统文 化的缩影，其中也难觅宗教的踪影。专制极权是导致中国人缺失信仰的主要根源之一。在每个王朝后期的政权危机背后的，本质上都是人心的危机、信仰的危机、道 德的危机。统治本身就没有道德基础，政治权力自然不允许公民树立信仰与道德。为什么许多国人无信仰无道德底线？因为有信仰要付出的成本太高；为什么不道 德？因为讲道德的代价太大。问题是，如果没有信仰、没有道德，全民将承受代价将最大化。没有信仰即没有正义。没有信仰的社会，即是正义失落道德匮乏的社 会。 　　几千年旧的信仰被暴力革命打得落花流水，几十年的疑似信仰又落了空，真正的信仰却领不到准生证。这就是现状。在中国，信仰与道德 的失落与长期占统治地位的意识形态有关。这样的意识形态把物质摆在第一位，完全排斥精神、宗教、信仰。如果一个社会真有一群先锋队的话，如果这个先锋队的 成员又不能自由信仰的话，那么这个社会的主体就没有信仰。一种主义，一种政治意识形态，通常只代表一种理想，一种利益诉求。信仰不同于理想。乌托邦的理想 梦境不可能作为人们心目中牢不可破的"信仰"。信仰也不同于科学。任何主义只要一旦被宣称为是科学，就不具有成为信仰或宗教的可能。因为科学是经验的。要 么说它是科学，要么说它是信仰。把经验的东西当作信仰是虚假的信仰。 　　现在许多国人对目前在精神、道德和信仰领域出现的危机已似乎有了 比较普遍的共识，但是对造成危机的原因却有重大的分歧。有一种观点认为，中国人今天的道德与信仰状态是市场经济和资本主义造成的。这种看法是非常错误的。 我认为，中国人今天的道德与信仰状态不是经济发展与生活富裕导致的，而是对道德与信仰的禁锢造成的，是权力对道德的压制造成的。阻碍自由信仰的不是市场，不是金钱，而是政治权力。没 有市场经济，中国照样有信仰危机；没有市场，人都活不下去了，精神还空虚吗？如果不空虚，那也是动物意义上的不空虚。信仰危机与市场经济无关。在世界范围 内，市场经济与宗教信仰从来都并行不悖。倒是在实行计划经济和公有制的地方，信仰与宗教都荡然无存。不是市场阻止信仰，而是权力阻止信仰。况且，中国还不 能算是一个市场经济的国家。中国的燃油价格和许多商品的价格是发改委定的，中国的民企五百强利润总和不及两个国企，能说中国是市场经济体吗？相反，在中 国，市场经济像信仰自由一样，都受到了政治权力的严重阻碍。若不是中国有了一点点市场经济，中国今天更是信仰的荒漠。表面上看，国人没有信仰与贪图货利是 联系在一起的。但是我们不该就此得出货利或金钱是导致信仰失落的原因。抢劫犯盗抢珠宝，我们能说是珠宝造就了盗窃犯吗？我们能以销毁珠宝来作为根治抢劫行 为的解决方案吗？ 　　为什么信仰会繁荣或衰败？答案隐藏在信仰自身的属性之中。人和其他动物的根本区别在于人有信仰，而其他动物没有。道 德的源头是信仰。没有信仰就没有道德底线。信仰是一个人活着的精神寄托。没有真正的信仰，人们就没有正义感责任感，就会无所顾忌，无所敬畏，无有廉耻。信 仰指向的是"意义"，并赋予人的生命以意义。因为人的存在是需要意义的。信仰不是现实的，而是超现实的；不是经验的，而是先验的。信仰是人对于无限、永 恒、生命的终极价值与意义的追求。信仰涉及的是相对于经验科学而言的超验真理。信仰深深植根于人性之中。因为人在本性上总是在探寻意义，挣脱有限走向无 限，趋向超越。信仰必须是由衷的、自觉自愿的、认可、相信、敬仰、崇拜和追求。依靠强迫、利诱、欺骗不能产生真正的信仰，也不能维持和改变信仰。信仰与道 德的短缺，归根到底是自由的短缺。 　　所以，真正的信仰必须是自由选择的信仰，而不是政治权力强加的信仰。信仰是理性与信念的产物，而不 是强制与暴力的产物。同样，强制与暴力也不可能阻止信仰。因此，不仅要尊重与保护信仰自由，而且应该把信仰自由钦入到政治制度、政治秩序中去。只有信仰自 由，才能产生好的信仰，才能淘汰抑制不良的信仰；没有信仰自由，只有坏的信仰。没有超验，没有信仰，就没有个人的自由。道德问题离不开自由，离不开相应的 政体。自由是道德赖以存活的氧气，不论公德与私德。没有自由，任何德性都将窒息。所以，我们说人需要信仰，不是说需要被统治机器强加一个信仰，不是"被信 仰"，而是每个人去自由选择自己的信仰，寻找自己的精神锚地。 　　如果说货利是人类生存的物质支柱，信仰则是人类生存的精神支柱。那么， 在中国，解决信仰危机的方案，不是去通过拆除人类生存的物质支柱来加固精神支柱，不是放弃经济发展，而是归还属于每个人的思想、信仰自由。一个国家的未 来，在于其精神的根基与力量，而不在于政府权力。中国的精神重建，中国的有限政府，中国的市民社会都离不开信仰自由。一个国家的根本力量，不在于其物质的 或军事的力量，而在于其精神的、信仰的力量。没有信仰自由、没有精神信仰的国家，再大也是小国！没有信仰自由，不论人均GDP多高，国民在精神上和道德上 依然是贫困的。国人常说，财大压身，对一个国家也是如此。没有精神与信仰的厚度，也难有物质财富的高度。即使有了，也会被压垮！有了信仰自由，一个人、一 个社会信仰什么就会有答案，大家就会自由地去选择、去获得自己的信仰。唯有自由选择的信仰才有可能成为真正的信仰，中国人才有可能走出现在的精神废墟，藉 由信仰自由获得真正的信仰与道德！

Link: http://www.aboluowang.com/comment/data/2010/0917/article_17419.html (via shareaholic)

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提倡健康的生活方式 即①饮食因素：尽可能素食。原因详见《中国健康调查报告》。②运动：有氧运动。③睡眠：万万不要睡眠倒错，日夜颠倒。④心理：宗教里面有大智慧。

提倡健康的生活方式

据报道，北京健康调查有56.7％人口处于亚健康状态，其中尤以白领居多。人的寿命与健康状态与遗传基因＆后天因素有关。后天因素中，外部因素我们往往无法控制，但是自身的因素还是可以掌控的。提倡健康的生活方式，即①饮食因素：尽可能素食。原因详见《中国健康调查报告》。②运动：有氧运动。③睡眠：万万不要睡眠倒错，日夜颠倒。④心理：宗教里面有大智慧。

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雅歌总结 - 与主交通 雅歌一章2─4节：愿他用口与我亲嘴，因你的爱情比酒更美，你的膏油馨香，你的名如同到出来的香膏，所以众童女都爱你。愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐，我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒，他们爱你是理所当然的。

雅歌总结 - 与主交通

雅歌一章2─4节：愿他用口与我亲嘴，因你的爱情比酒更美，你的膏油馨香，你的名如同到出来的香膏，所以众童女都爱你。愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐，我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒，他们爱你是理所当然的。
我发现雅歌里充满了新妇与良人的交通。他们两个一直在彼此对话，新妇在刚开始时，都是一直在与良人讲话，但到后来，良人一直与新妇谈话，这是一个正常的基督徒生命历程。很多信徒的生活就是去听道、阅读属灵的书籍、听录音带，头脑里有一些认同、一些知道。基督教不是这样的，乃是这位神的儿子在我们里面，成了我们最要好的朋友，�与我、我与�一同坐席，有一个不见断的交通。我们很需要明白，基督徒正确的生命历程应该是一直跟这位神说话。但我发现北美的查经班，大家分享一段经文，从科学的角度如何，从历史的角度来证明是正确；这段分成三小段，每段里有哪些词，很多人在查经就是这样查。有一次，我问一位姊妹：「你们不是常常查经嘛，为什么你们的生命没有改变呢？」她说：「是嘛，查经归查经嘛！」好像我们每一次查经，就要在头脑上装了一些这位神的性格、作为、喜好，知道之后，就可以开课，也自己带查经……很多人的信仰是这样的。

生命历程长大在乎跟神说话

在雅歌这卷书里，所讲的都是彼此之间的对话。例如：「因你的爱情，比酒更美」、「你的膏油馨香」、「你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你」。我信主六年都不知道要这样向主祷告，我大部份都是这样祷告：「主啊，求你几点叫我起床」、「主啊，求你帮助我考试考得好」、「主啊，求你医治我的病」，就是求这求那的，我从来不晓得说：「主啊，你的名如同倒出来的香膏」、「主啊，你的膏油馨香」。为什么，因为这些都不是我的经历。我的经历就是听讲道，有很不错的，也邀请人来听。可是一个基督徒生命历程的长大，很在乎你跟神说话。你知道「灵觉」就是「属灵的知觉」，就是从你和主交谈才活过来的。愈多的和�交谈，灵觉就愈敏锐。今天，在一些基督徒的家里，有许多圣经的注释书，但在生活中，有一点需要就完全的软弱，从不知有一位这样的神可以向�祷告。就像我们刚才唱的「全告知耶稣」：把我的苦况、需要、重担、羡慕全告知耶稣。一个新妇带领人信主，味道也不一样。我常在带领人信耶稣之后，要他去跟神讲话，更多地认识神。但有许多的基督徒，在信主多年之后，仍然不知到要跟神讲话。记得我信主有好几年，甚至当上大专团契的主席，我总是很怕被点到要祷告。为什么？因为好像跟神没那么多话好说。但当我被圣灵充满以后，圣灵充满带来耶稣的友谊，与�之间变成朋友，就有许多话可说。
圣灵充满不是像一般人所以为的：我被人按手祷告、倒下去、有方言，就以为是圣灵充满；但这确是许多人的经历。可是里面没有耶稣，没有这位良人进到里面。圣灵充满应该带来耶稣与我们真实的友谊，一个那么深的爱的关系。一个最大的改变就是我开始爱上耶稣了，我好爱�！我记得我以前的辅导名叫巴托生，他说他到许多教会去讲道，讲到神的爱，底下的表情都是木讷的。我所知道的神，就是在有需要的时候向�求、向�求。可是从来不明白神的爱和�在我里面。雅歌的女子说，因你的爱情比酒更美。你有没有尝到耶稣的爱情。因你的爱情比酒更美。若有人问起你为什么要信耶稣，耶稣和你有什么关系呢？「明天带我牧师跟你讲。」信主许多年了，永远都要请牧师来讲。但当我被圣零充满以后，我可以一直讲这位耶稣，真的，我可以讲这位耶稣三天三夜，讲这位耶稣多么可爱，�的爱情何等美，�在我里面何等甘甜。
我今天有一个负担，就是新妇有一个特征，就是和神有一个不间断的交通，过一个内在的生活。一个内在的生活就是讲到我们和神有一个没有间断的交通，常常向�讲话，无论你在洗衣服、在走路，常常和�讲话。�也是，连你在跑步，�也会突然间像你讲话，这就是正常的基督徒生活。「我们必因你欢喜快乐」、「主啊，你的爱何其美」、「主啊，我们都要来称赞你的爱情」。圣奥古斯汀在祷告时，他的朋友来找他，他们在门外等了好久，只听见一句话：「耶稣！耶稣！我的耶稣……」这是一个正常的基督徒生命光景。有时，你实在不需要跟�讲很多话，可是你跟�有一个爱的关系。如果，你要让你属灵的知觉敏锐，要学习常常跟神讲话，而不是建立在听道、听录音带。「哦，我知道了！」但知道、知道，带给了你什么？知道了，神吸引你往前去，以至于你的价值观有什么改变？面对事情时，你的反应如何？如果只是头脑知道，是没有用的，很需要里面知道�，要里面碰到�。这和你是否开始亲近�，给他有时间很重要。
有一位姊妹参加了三天的冬令会，在那里亲近主，并没有什么特别的感觉，但隔天回家，清晨起来，她发现有一位在这里（指胸口），清清楚楚地知道有一位在这里，有一位神在她里面。她又发现读圣经很不一样，那么有味道，这就是一个内室的生活。雅歌1章5节：「耶路撒冷的众女子啊，我虽然黑却是秀美。」6 节：「不要因日头把我晒黑了，就轻看我。我同母的弟兄向我发怒，他们使我看守葡萄园，我自己的葡萄园却没有看守。」她就是什么都向主说：「主啊，我知道我自己很自私，我知道我没有爱心、没有耐心，我知道我很黑，没有美丽，但我知道你爱我、你宝贵我，在你爱的眼中，我是秀美的。」这就是祷告，所以祷告不是编一个很好听的一串话，而是：「主啊，你你你…，主啊，我我我…」这就是祷告嘛！不要老觉得我不会祷告，所以愈是小孩子愈会祷告，而且愈是小孩子的祷告，愈真愈纯。有一个人说我不喜欢参加我教会的祷告会，祷告好像是讲一篇道，祷告好像是对别人的教导。有些人祷告就是这样，好像别人都不知道什么：「主啊，叫他们要知道，什么…什么… 」向讲到一样，都在教导别人。祷告是：主怎么样，我怎么样；你何等可爱，何等美丽，你何等爱我，你爱我爱到愿意为我死，主啊，所以我怎能不爱你呢？主，所以我信任你，我就是爱你。
当一个人开始过内在的生活，真的会像这雅歌的女子有一个特征：「我虽然黑却是秀美。」里面对神的爱很有爱的信任，以至于很有厚脸皮的恩赐。有一位弟兄做错事，他就祷告：「主啊，爱是不计算人的恶，所以你不会计算我的恶的。」他很敢对吗？我们一般人做错事都只能低着头，不知该怎么祷告。但他敢用神的话跟神说：「爱是不计算人的恶，所以不要计算我的恶。我刚刚又做错事了，主啊，我知道你不会计算我的恶，因为你爱我。」你想，如果一个小孩子跟你讲，你怎么会生气呢？
我们需要这样学习与主讲话，就像小孩子对母亲父亲的爱充满了信任，常常这样跟神讲话，里面的爱就会强烈起来，跟�就有一个活泼的关系，这样彼此的交通多么重要。「主啊，他们要我看守葡萄园，要我服事这个，服事那个，我自己的葡萄园都没看守，我里面那么荒凉，我里面那么贫穷，可是他们就要我一直服事服事。主啊！你知道我里面那么荒凉，我需要你。」这就是祷告。若是你以前的路错了，可以改过来，变成一个小孩子式的向祷告，你就有很多话跟主讲。我常常发现愈没有受什么教育的，学历愈低的，一信主以后，就很会祷告。在新竹有一位妈妈，她每次包水饺，不是皮太多，就是馅剩下很多，那一天晨更完了，她坐在椅子上向主说：「主耶稣啊，我等一下要去买菜，今天要做水饺，你要带领我，肉和青菜和水饺皮的份量要刚刚好。」她一面向主讲，一面她的孩子也在旁观看。你晓得，这是最好的儿童主日学教育法，孩子很自然就会祷告了。主真的垂听她的祷告，那天包水饺，真的最后一张皮包完最后一点馅，完全刚好！
神喜欢我们凡事依靠�，凡事跟�说话。你不要觉得「包水饺」小事不要麻烦主，主有那么多事！但主喜欢你麻烦�。主喜欢你常常跟�讲话，愈回转成小孩子的式样，就愈会祷告。我的小侄儿才两岁多，有一回我的弟妹在电话里告诉我：「我在外面洗衣服，弟弟在客厅理自己向主祷告：『主耶稣，我做错了，请你原谅我，我下次不敢了。』」我们应该回转成小孩子的样式，常常简单的向主祷告，神喜欢听这样的祷告。生命的改变在乎我们懂得向神呼求，你会发现，雅歌这卷书里，新妇对神的呼求：「主啊，求你吸引我。」她就是常常跟神呼求，跟神祷告，跟神说。神喜欢我们在生活上的大小事情跟神呼求，这样就会不知不觉过一个内在生活。我们有一位弟兄，是新竹毕业的，到台北去工作。在台北的IBM上班，他每天固定不论多少事都要在六点半下班，因为他要去聚会。有一天经理临时要他到一家银行处理计算机的事，等他办完了事，发现已经七点五分，晚上七点半有聚会。他上了车，就一直跟主祷告。他说每次下班要去聚会，渴慕在聚会中遇见神，那种渴慕好像丈夫下了班，渴慕要回家见太太一样，很迫切。但他要去聚会的路上，常常是塞车的，更何况已经七点五分了。他走忠孝东路，上建国南北路高架桥，从士林交流道出去。他说这条路一定是塞车的，那天又是星期五，接下来的星期一放假。礼拜五晚上交通最拥挤，他祷告：「主啊，我不要迟到，我渴慕跟弟兄姊妹在你荣耀中来敬拜你。主啊，你一定不要让我迟到。」一路上呼求主，他非常希奇，一路上都没有塞车，士林交流道没有塞车，下去后，开了很长一段路，到了教会，他又说：「主啊，你要在教会旁边为我留一个位子。」主果然为他留了一个位子，停好车，三分钟走进教会，一共才花了二十分钟，他非常希奇。他才坐下来，马上被圣灵充满。有些弟兄姊妹很希奇，为什么他常常一来到教会就马上被圣灵充满？他说：「我不是来到教会才追求，我是一下班，就边开车边呼求：主啊，我要你，我要去会见你，你一定要大大的充满我。」他是常常这样要主的，所以借着他的敬拜，他的祷告，带下恩膏，待下主的同在和祝福。聚完会后，回到宿舍已经十一点了，他准备要回家，他的家在台南，放长假，他要回台南去，买了十二点半的票。他预备洗个早就可以去搭火车，但里面有感动，要他关怀几个弟兄姊妹，他顺服了感动，打电话给这些弟兄姊妹。挂断电话，收拾好行李已经十二点十五分了。票是十二点半的，他预备搭这班夜车，隔天早上到达台南，节省时间。他一路祷告：「主啊，这班车你一定要让我赶上。」刚刚聚会，只花二十分钟在路上，现在只剩下十五分钟了，他一路上完全没有阻拦，都是绿灯。他说：「主啊，为我预备一个停车的位子。」主就在火车站的旁边，预备了一个完全合法的停车位。下了车，走一分钟，就跳上火车，上车以后，火车就开了。如果我们常常联于神，恩典实在很大，很多人有这样的灭。放长假，仍然把追求主摆在第一位，再怎么样，仍然是聚完会才走，在台湾许多弟兄姊妹都以学会，很宝贵聚会。宝贵神那么荣耀的同在，在我们身上，�作工在我们身上。所以懂得常常跟神说话，会常常经历到莫大的恩典，不要那么快就放弃。圣荷西的弟兄姊妹等多是理工科的，很理性，很会分析：几分钟要到车站，几分钟要上车，几分钟整理行李，所以绝对不可能的，或者我就不去聚会。却不懂得来呼求，只是头脑的分析判断，来不及了，不可能了，就放弃了，不懂得来呼求神。雅各布书说：「你们得不着是因为你们不求。」以至于，你那么少去经历神的恩典。你依然在你以为的「合理化」下生活，不去常常经历神的大能，「不可能」却使它「可能」的作为，因为太不懂得来求告�。在不可能」的情况下可以去求告神的。
有一次，我和几位弟兄姊妹一起到大峡谷玩，回来的时候，顾虑到游览区的汽油比较贵，等便宜的地方再加，就开始上路，但下站的汽油还是很贵，就想再多等一站，一路上竟没有加油站了，天也黑了，车上仪表板的红灯已经亮了，表示没油了，我们不得已就停靠在路边，看看可否从其他路过的车子要一点油。结果来了一辆卡车，但是油的种类不同，不能用，我们问他下一个加油站在哪里，他告诉我们大约有多少哩，很远的距离。没办法，只好再上路，沿路没有一部车。上路后，我就说：「我们一起来祷告！」其中一位弟兄很理性的说：「唉呀，祷告，难道主把汽油加在里面吗？」我说：「我不知主用何方法，但我们祷告就对了。」我才一安静下来，里面又有一首诗歌，我自从到美国就没唱过，歌词是这样的：
得耶稣作我朋友/�比一切更可夸/在我心中超乎万人主为大/我爱慕救主耶稣/如谷中百合花/�能洗我完全白净无暇/有悲伤主来安慰/有患难�来救/主叫我一切忧虑卸给�。
我唱到这里就愈唱愈大声，我就知道没问题了。主说：「有患难�来救，主叫我一切忧伤卸给�。」我又唱到：「主是明亮亮的晨星，是谷中百合花，在我心中超乎万人为大！」我就开始赞美：「主啊，谢谢你，谢谢你，你会平安带我们到下一个加油站，你会负这个责任，我们感谢你。」没有一句祈求，可是里面已经得着信心的确据。主耶稣真的带领我们开得好远好远到达下一个加油站，加上油。主怎么样把油放进去我不知道，但主就是有办法。所以要单纯的来信靠主，单纯的来求告�。那个弟兄信主几年了，他却一直在想主怎能帮我们把车开到那里呢？觉得往前开很危险，应该停在路边等人来救。但我们这位神太伟大了，不是等到平安稳妥到达加油站才感谢神，而是路途那么遥远，前途又完全黑暗的里面，就可以感谢赞美，已经得着信心的确据。�真的是适时搭救我们的神，可是这需要我们平常就凡事来和�交通，凡事来和�祷告，就可以常常来经历�。理工科的弟兄姊妹们，要来学习，不要那么快就放弃，不要那么就快就觉得不可能，不要那么快就我自己来，要学习去求告�、求告�，就会去经历神的大能大力

学习凡事去跟神讲

戴维是一个很会向神求告的人，也是一个很会跟神谈心的人。若是不懂得怎样像神祷告，可以先读诗篇，把诗篇拿来读、拿来祷告，就是一个很好的祷告。戴维很会跟神讲话：「主啊，你看，这些敌人这样陷害我、追赶我、无故的与我为敌。」他都跟神讲。弟兄姊妹，你可以问问自己，你信主的这些年日里，你跟神讲了多少？你跟人讲了多少？你生命历程里，你大多数都是跟神讲还是跟人讲？遇到困难都是跟神讲还是跟人讲？这就决定你的生命丰不丰富！学习凡事都跟神讲，无论你是困难，你是痛苦，你有任何的需要都去跟神讲。否则你会发现那么多的见证，圣经上那么多的话语，对你都不成为实际。除非你开始学习跟神讲。
戴维很会跟神讲：「你看敌人逼我、嗤笑我、陷害我，」但戴维接着讲：「但主啊，你过去曾经怎样帮我，我相信你还是要救我，所以我不害怕。」所以刚开始把事情的可怕性告诉主，最后用信心来宣告，就是非常好的祷告，不要只是告诉主事情好可怕；最后要讲到：「主啊，你过去怎样帮助我，如今仍要帮助我，主啊，你的臂膀几时缩短呢？主啊，所以我要赞美你，我要称谢你，因为你用笑脸帮助我，我要称谢你，我要赞美你。」就是学习最后用信心来祷告，那样你才得到帮助。不要只是：「主啊，我好忧愁哦，我好痛苦哦！」就停在那里，所以祷告完了，忧愁、重担仍挂在肩上。你需要最后用信心来祷告来回想神曾经帮助你，最后才发现黑暗都交托出去了，而且神开始把喜乐放在里面，需要学习这样向神祷告。
有一位姊妹分享她听到一位弟兄每天四点起床，祷告两小时。她问道：「你祷告什么？怎么有那么多话祷告？」弟兄答：「我就是为前一天做的事，该感谢的就向神感谢，要悔改的就向神悔改。」姊妹仍然无法想象那有那么多要悔改的，那有那么多要感谢的，但她隔天早上也四点起来，开始为昨天做的事一样一样认罪，等祷告完了，已经六点半了；两个半小时，比他更多。姊妹是当天晚上来向我分享的，她说：「我早上花了两个半小时认罪，今天整天都活得很不一样，里面是那么喜乐、那么明亮。」这是一个预备自己迎接主再来的人。

不只认罪，认罪要悔改

弟兄姊妹，问问你自己，你前一次认罪是什么时候？想一想，好像很多年前。如果我们常常向主认罪，你会发觉你的灵觉会很敏锐；如果我们闭口不认罪，我们的骨头就会枯干。每次来为前一天的作为向神认罪，这是很好的祷告。因为随时不对随时就在主面前更正，与主有一个明亮畅通的关系：早上起床我又懒惰了，你叫我起来我没起来，对别人不守信用，对别人讲话态度不好……就可以一一开始认罪了；该感谢的就感谢主。这样回想下来，就有很多话跟主讲，里面与主有畅通关系。如果我们常常很细腻的在主面前认罪，就不会有黑暗在里面。你不会昨天对太太吵架，或是对先生不讲话了，今天还能去聚会，去向神祷告，不理这件事。若是这样认罪的生活，你就过不去了。「主啊，昨天对太太很凶，求你赦免我。」不只认罪，认罪要悔改，如果指认不改，没有用。向我刚刚说那位弟兄感向神说：「主啊，爱是不计算人的恶。」他之所以会这样，他一定是常常在主面前有悔改，所以他对神的爱就会有信任，他与主的关系是对的关系。

向父、子、圣灵诉说

我们跟主讲话可以诉说主自己。我今天的负担就是我们的信仰，生命的历程很重要，要培养跟主交通、跟主谈话的习惯。跟主谈话从早上起来赞美�、诉说�自己，例如：「父啊，谢谢你！天父，你何等爱我，爱我比爱你的独生子还爱，把你的独生子赐给我，这样的爱，实在叫我受感动。这是怎样的爱，爱我胜过你的独生爱子，所以你让你的独生爱子为我死。父啊，谢谢你，你创造万有都为我这个人效力。父啊，谢谢你，让我今天仍然存在，让我更认识你。」你可以多祷告父、父的权能、父的伟大、父对你的爱。然后你可以诉说子：「谢谢主耶稣，你这么爱我，为我死在十字架上。主耶稣，谢谢你，你来到地上那么柔和谦卑。主啊！这样的一位主，我怎能不爱你呢！主啊，我愿意与你一样的柔和谦卑，把羔羊的形象做在我身上。」从一早起来就可以诉说主自己，让你的心更多崇拜�、爱戴�。然后你可以诉说圣灵：「圣灵，谢谢你主在我里面，谢谢你把耶稣基督启示在我里面，谢谢你把基督的爱浇灌在我里面，让我可以爱上耶稣。圣灵，开我的眼睛，让我可以真知道耶稣，真认识耶稣。」你这样祷告下来，里面常常会有对主新的开启，更爱戴�、尊崇�、敬畏�。
你诉说主诉说完了，然后开始来诉说自己：「主啊，这一天我一定要更认识你！主啊，带领我这一天一直要活在你里面！主啊，加添我对你的渴慕！主啊，让我为你而活。这一天你有没有要我把福音的好消息告诉谁？这一天你要我去服事谁？主啊，这一天有好多计算机程序要做，你要给我智慧。主啊，主啊，这一天让我活在你的里面，主啊，让我这一天深深地渴慕你。」然后你可以开始为周遭的人祷告：为你的家人祷告、为你的同事祷告、为弟兄姊妹祷告，有很多可以祷告的。这样你就养成与主有一个不间断交通的习惯，开车、走路、做家事、洗碗都与�交谈。我知道我们当中有许多单身的，中午或晚上都是一个人吃饭；你就可以边吃饭边跟主讲话。我一个人吃饭，我不曾感到孤单，而且我很喜欢一个人吃饭，因为这样我不需要去跟人打招呼，不需要去跟别人讲话。借着这样的操练，可以一整天活在�里面。如果你学习这样跟�讲话，你还可以分段。例如我们有个单身的弟兄，他没有洗衣机，要自己洗衣服，他洗衣服时就固定为某些人祷告。他规定自己做某些事时，就固定为什么人祷告，这样下来就不再怕孤单了。「唉，放假日，怎么没人约我去吃饭，多么无聊！」反而会很高兴自己可以一个人在家，可以与主好好在家，那么安静，不再孤单了，可以像这个新妇一样，活在主里面那么满足。
雅歌第八章6─7节：「求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。」这新妇虽然跟神的关系那么好了，可是她还是祷告：「求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记。」臂是指神全能的臂膀，�的能力、心常常是讲「爱」。求你用你的「爱」和「能力」来保守我，好叫我可以一直那样的爱你自己，愿你这样的爱来抓住我的心，用你的能力一直来保守我，样我那样的爱你自己。愿你这样的爱来抓住我的心，用你的能力把我保守住，一直活在你的爱里面。我前面曾经讲过荣教士年轻时在中国大陆宣教，有人向她说：「姊妹啊，你要求神加添�渴慕的心。」荣教士真的从那天起就每天为这件事祷告。我不晓得我讲了以后，你们有没有每天为这件事祷告：「主啊，求你加添我对你的渴慕。」真的，这是非常的重要，「主啊，求你吸引我，加添我每天对你的渴慕。」我们原是神手中的工作，可是神怎么做呢？�常常都是借着我们的呼求来作成的，藉我们的祷告来作成的。「你们在地上所捆绑的，我在天上也要捆绑；你们在地上释放的，我在天上就释放。」也就是说妙A不发动呼求，神就不做；�需要你在地上先呼求、先兢j。为什么神要这样？要你来跟�讲话嘛！就好像一个爸爸，他如果每次都给他孩子很多钱，孩子就离爸爸远远的。但他很喜欢孩子多来和他讲话，多来亲近他。因我们肉身住在地上，我们很多时候只注意眼睛所看见的，却不懂得来和天父谈心。我在冬令会讲到一位姊妹的见证；她向主祷告：「天父，你要照管全世界，照顾全世界的人，你要解决那么多的问题，有没有什么我可以为你效劳的呢？」主回答她：「我只要你来与我谈心，世人常向我求工作、求孩子、求另一半、求这求那，世人都不愿意来和我谈心。」所以人类那个渴望被爱的「渴」，其实是神把那个对我们的「渴」放在我们里面，神渴慕我们来爱�、亲近�，所以�把那个对爱的需求，那个渴慕放在人的里面，叫我们懂得来找�。但我们常找错对象，所以满身的创伤，每有找到爱、那个爱的源头。今天我的负担，就是讲到新妇所以会成为新妇，就是跟主不停地讲话，这是我们可以学习的，而且是我们要去操练的。有时候，等候主可以从跟�讲话开始，讲、讲、讲……，你的灵觉就活过来了，然后，讲、讲、讲……，你就进入�的同在里。很多夫妻感情不好，但想当初他们恋爱时，也是那么相爱的，结婚后，渐渐感情淡下来，因为他们都各忙各的，很少有在一起谈心。他们所谈的，却是这个孩子该上那个学校、那个孩子该买什么，就是指谈别人的事，很少「谈心」，所以感情愈来愈淡。
我认识一对夫妻，真是无话不谈：读经的心得、彼此属灵的状况、甚至听讲道所得到的帮助，所以这对夫妻真是好朋友。他们现在已经五十几岁了，还是那么要好，两个人就是常常谭、常常谈。弟兄姊妹，主耶稣就在我们里面，如果我们常常跟�谈，你就会发现，你已跟�成为好朋友；如果没有跟�谈，你就摸不到耶稣的心，然后你就过你的生活。求主带领我们过一个一直与�交通、一直跟�呼求、一直跟�悔改、跟�赞美、跟�称谢诉说�、一直诉说�的生活。你看，两个人在感情好的时候，很容易听见对方的夸奖：「你好美噢」、「你这样穿衣服好好看」、「你好能干」。我们也要常常诉说主自己，诉说我心里的感受、诉说我的需要、诉说谢谢你，你实在太满足我的心，这就是跟主谈话。如果这样的话，应该不会再有人说不会祷告，应该每一个人都可以常常很简短的一句两句的向主祷告。
我们一起来唱颂赞诗选31首，这是一首充满火热的祷告，对良人火热的爱的祷告。我认识一位姊妹，她说你们教会为什么常常唱爱的歌？什么「耶稣！耶稣！」我问她：「要不然�喜欢唱什么歌呢？」她说：「例如耶稣是真理坚固保障、万福泉源…」就是一些有关教义、真理方面的。我自己信主六年后进入这样的追求，开始唱颂赞诗选，我发现好多歌那样抓我的心，我愈来愈发现为什么：一方面是被圣灵充满，唱诗歌变得更有味道，一方面是这里面很多诗歌都是对神自己说，很多诗歌就是祷告，所以很能抒发我们心里真实的倾向，所以唱起来那么有味道，好像那个爱没有并发出来就不过瘾。这些诗歌很能帮助我们抒发对�的爱，对�所想要说的，所以为什么那么多人喜欢唱这本诗歌。我们一起来唱这首歌，把我们的爱浇灌在�身上。

 

 

爱的服事 

.    讲到爱的服事，很重要的是先要被神的爱充满。我们更多被神的爱充满，才懂得爱神。我们的服事才会有一种特别的味道，有爱的味素在里面，而不是硬梆梆的服事。你看一个妻子的服事，她做出来的饭，与女佣人做出来的就是不一样，因为她在爱里面来做，不是为了工价。所以我们很需要多多地被�的爱充满，然后在爱里面给出去。很多时候，我们还没有被爱充满，是因为我们不愿意把这可怜的己给出去。当我们给出去的时候，神就打通我们里面的拦阻，让爱的江河可以从我们身上流出去。如果我们常常觉得很不快乐，通常是因为我们太爱自己。

     如果我们觉得我们的生活不太快乐，或者我们觉得自己服事得比别人多，做得比别人多，为什么总是要这么累，就是因为我们不够爱神，太爱自己。真的！什么时候我们不快乐就是因为我们太爱自己。一个常常有爱神、爱人的人，他是最快乐的。在爱人里面，我们就一直在享受爱人的快乐，而不是在等着人来爱我，人来关心我。一个常常等着别人来关心他的人永远都不会快乐，因为他永远都觉得被关心得不够，但如果我们去爱人，反倒常常经历上头爱的浇灌。

     如果我们更多地被神的爱来充满，让神来活在我们里面，我们的家、我们的办公室、我们的学校，就会开始改变，这整个世界也会改变。我们不是在追求属灵，不是在追求更多的知识，新的道理。乃是要追求活在�的爱里面。神就是爱，�要我们早早饱得�的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。

     一个充满爱的人，他唱诗歌的味道会不一样，不是只是动动口而已，他会充满了喜乐、感恩，充满了爱来唱。所以我们每天早上很重要的一个呼求就是：「主啊！让我更多认识你的爱，主啊！你就是爱，为什么我里面却那么没有爱，那么贫穷？」

     就是因为没有爱，所以我们很容易不耐烦，很容易觉得生活枯燥。你看一个恋爱的人！世界对他都变得更美丽，因为他一直在爱里面！可惜世人恋爱的时间多么短暂！但主耶稣在我们里面，我们可以一生都在恋爱，可以像以诺一样，一直与神同行，在生儿养女里面一直仍在恋爱。我们多么需要对主说：「主啊！更多用你的爱充满我！」这是我们每天从早起来所要追求的。如果我们不是更多地要被�的爱充满，我们会发现自己成为基督徒多年以后，一种就是不再想服事，像那个大儿子一样，生气，不踏入教会了；另外一种呢，就是成为服事狂，很爱服事，可是没有爱，他只是喜欢带查经，爱发表他查经的心得，可是他根本不爱他所带领这些人。

     以前有位弟兄，他来参加我们的查经聚会，那天我们查新约的雅各布书，他就从旧约的雅各布开始讲，讲了30分钟，好像停不下来；后来有人告诉我说他在他们教会就是很爱查经，很爱发表，可是在家里对太太很凶，为什么呢？因为一个人已经习惯了爱分享他所得的，他整个头脑就是爱分享他所得的，而不是活在爱里面。雅各布书那一章他没有什么好交通的，因为雅各布书都讲到实际生活，他没有什么可以交通的，所以就讲到旧约的雅各布，根本不相关的。

     我们很需要留意，成为基督徒以后，我们每一天到底在追求什么？有一些人每天赶特会，可是参加特会就是要看有没有新一点的道理，或者要追求特殊的经验，可是回到家，我们的爱有没有因此更多呢？一个聚会有没有使我们里面更柔软，更被�的爱充满，以至于更乐意来服事主，更乐意去服事人？

摘自 江秀琴牧�《雅歌总结》

 

 

 

耶稣爱你，我也爱你！

 

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"神啊！我需要你。我愿意打开心门接受耶稣基督作我的

救主和我生命的主。感谢你赦免我的罪。求你管理我的

一生，使我成为你所喜悦的人。奉主耶稣的名祷告，

阿门。"

 

这个祷告是否合乎你的心愿？如果是，邀请你现在就作

这样的祷告；神就会照着他的应许，进入你的心中。

愿主祝福你！

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震惊：中共卖国密约曝光了 原文在此-【卖国】

震惊：中共卖国密约曝光了 原文在此

该条约由中国总理周恩来和苏联外长安・扬・维辛斯基在莫斯科克里姆林宫签署。是《中苏友好同盟互助条约》的非公开版本，而公开的《中苏友好同盟互 助条约》内容共有六条，最大的特点是承认外蒙古独立，毛泽东自己当年也称签定此约是"丧权辱国"。60年代起，幸好中苏两国关系恶化，该条约名存实亡。期 满后没有再延长。           从条约所订六条看，除中共和苏共政权结成军事同盟，将自己置于苏共保护之下外，好象没有太大问题，而且有些问题也说的不是那么清楚，那为什么毛泽东将其说 成是"丧权辱国"的卖国条约呢？其实毛泽东的话是另有所指。就在这个条约签定的前两天，也就是2月12 日，毛泽东同苏共斯大林签定了另外一个《特别协定》，那才是名符其实的丧权辱国的卖国条约，清朝所签定的所有卖国条约，都是在战败的情况下，不得已而签定 的城下之盟，这个条约却是在没有任何外部压力下主动送上门去的。由此，我们可以理解中共为什么能在中国夺取政权，以及为什么在建政初期实行一面倒的外交路 线。 (阿波罗网 www.aboluowang.com)           1950 年2月12日中共同苏共所签定的条约叫《中华人民共和国苏维埃社会主义共和国联盟友好同盟特别协定》，这个《特别协定》是我们解读《中苏友好同盟互助条 约》的钥匙，时间上只差两天，内容涉及到了重大实质性问题，可以说，《中苏友好同盟互助条约》只是为了更体面地向外宣布，是欺骗世人的幌子，《特别协定》 才是要执行的条约。这个《特别协定》本来是对外保密的，但是在1950年7月16日，被美国对外政策协会在纽约公布。通过这一密约，人们不难看出，苏联人 已经把中国拉入它的整个战略体系中，并且在国家的政治、军事、经济、贸易、工矿、交通、资源等一系列重要领域，完全控制了中国，让中国民众在苏联征服亚洲 以及整个世界的共产主义运动中当前锋、打头阵，充当牺牲品。           《特别协定》的中国方面的主持人，以毛泽东为首、以周恩来为全权代表而签约。苏联方面的主持人，以斯大林为首、维辛斯基出面签订。有以下内容值得注意：           首先在军事上，《特别协定》规定："中华人民共和国允许苏维埃社会主义0共和国联盟驻兵中国境内，以共同保卫世界和平。中华人民共和国先行划交东北、华北 海空基地予苏维埃社会主义0共和国联盟，作军事上之部署。将中国人民解放军改编为国际红军，由红军最0高0统帅直接指挥。"这就完全控制了中国的军事。特 别应该指出的是，苏俄在协定中还要求中共负责筹集华工一千万人，协助苏联，共同建设中苏军事设备，以应付帝国主义之侵略行动。增加兵额四百万，以准备帝国 主义侵略行动。在后来的韩战中，中国不得不派几百万的志愿军参战，为苏俄的世界霸权充当炮灰，都同这个协定有着直接关系。           第二，《特别协定》中规定："中华人民共和国之人口，因目前资源缺乏，非减少一亿，决不能支持，其详细办法，由中华人民共和国自行定之"中国人的生命，完 全受苏俄控制，苏俄对中国人生命有生杀大权。虽然以后发生的"大镇压"、"三反五反"、"反右"、"大饥荒"等不一定是照苏俄指示行事，但这个协定的影响 也是不能忽略的。抗美援朝中又不惜中国人性命以人海对付联合国的先进部队，后来毛泽东又多次叫打大仗，打核大战，牺牲中国一半以上人口来战胜帝国主义，都 表现了毛泽东想用战争来减少人口的思路。           第三，在政治上，协定规定"中华人民共和国中央人民政府所属各机关，公营事业，应设苏维埃社会主义0共和国联盟专门人员为顾问。"完全操控中国的内政，实际上把中国当作了他们的占领区。           第四，在工业上苏俄派大批所谓技术人员控制中国的工业，直接操作中国工业的经营管理，对这些人员政府还要给以优待的 "供给制"予以优待。中国还要对苏俄开放沿海商阜，内陆市场，由苏俄 "自由通商"，税率只有百分之一，就是在自己国家，也不可能享受到如此优厚的税率待遇。协定还规定，苏联得"享受贸易特权，中华人民共和国应以谷物供应苏 联政府。"在当时中国是个缺粮国家，这个协定的前边说，"中华人民共和国之人口，因目前资源缺乏，非减少一亿，决不能支持"。由于中共发动战争的原因，中 国当时粮食大面积减产，粮食产量不到战前的四分之三，棉花几乎减产一半。但是中国必须先喂饱苏俄，中国人自己才能吃饭。           第五，协定规定苏俄有"支配中华人民共和国境内之矿铁原料等特权。其中以锡矿，全年产量除留百分之二十自用外，余需供应苏维埃联盟，发展重工业"。中国国内的矿产资源中国自己不能支配，要首先支援苏俄发展工业，这种赤裸裸的掠夺行为，同侵略者有什么两样？           第六，中国境内的北京、天津、上海、广州、重庆、长沙、杭州、九江、芜湖、厦门、汕头、福州等十五个城市的中心地区，要作为苏维埃联盟侨民居留地。实质就 是把这些地区变作苏俄殖民地。特别应该注意的是，苏俄想占有的是这些大城市"中心地区"，完全是以主子自居，把中国人当作他们的奴隶。           第七，协定中规定："缔约国双方同意，内蒙，新疆，西藏，建立各民族的人民共和国，由双方共同负责扶助其独立。"这个规定显示了中国领土主权的丧失，苏俄有对中国领土的处置权。           正是在这个秘密协定的主导下，中国成了苏俄的附属国，中国的国民沦为受人压迫的二等公民。苏俄打着支援中国的幌子，明正言顺地掠夺中国资源。中国人对此稍 有不满，就会被打成反苏、反党反社会主义0而被投入监狱，有的被迫害致死。不管中国国情，完全按苏俄的意愿规划中国社会制度，刘少奇在一九五四年关于宪法 草案的报告中说："苏联的道路是按照历史发展规律为人类社会必然要走的道路。想要避开这条路不走，是不可能的。"毛泽东在1953年2月举行的人民政治协 商会议第四次会议上讲话说："要认真学习苏联的先进经验。无论共产党内、共产党外、老干部、新干部、技术人员、知识分子，以及工人群众和农民群众，都必须 诚心诚意地向苏联学习。"           在中外历史上，曾出现过许多出卖国家利益的政权，也出现过很多丧权辱国的卖国贼，但没有任何一个政权倾全国之力甚至民众的生命去为别的国家作牺牲，整个 50年代的历史，就是中国沦为苏俄奴隶的历史，在那个时代，也许你打死一个中国人无罪，但你要对苏俄人稍有不满或提一点意见，你就会受到灭顶之灾。           现在我们看当年发行的纪念《中苏友好同盟互助条约》的邮票，所应关注的应该是这组邮票反映的背后真实的历史事件。我们千万不要忘记，在两天的时间里，有两 个完全不同的条约，一个是用来对外公布的《中苏友好同盟互助条约》，一个是用来真实实行的密约《特别协定》。在那个友好条约幌子后面，记载着中国人真正的 历史。      ----------------------------------------------------          1950 年2月12日，在莫斯科，中苏双方缔结这一秘密"协定"，中国方面的主持人，以毛泽东为首、以周恩来为全权代表而签约。苏联方面的主持人，以斯大林为首、维辛斯基出面签订。这项秘密协定，几乎完全顺从和维护苏联统治者的意旨和权益。全文如下：           附录一：           《中华人民共和国苏维埃社会主义共和国联盟友好同盟特别协定》          中 华人民共和国中央人民政府与苏维埃社会主义共和国联盟中华人民共和国苏维埃社会主义0共和国联盟友好同盟特别协定0最0高0苏维埃主席团，为加强中华人民 共和国与苏维埃社会主义0共和国联盟之间的密切合作，共同防止帝国主义用任何形式上的侵略行为，以及勾结日本帝国主义的再起，以建立亚洲新秩序，巩固中苏 友好合作关系，特在两国友好同盟互助条约以外，缔结特别协定，并各派全权代表如左：          中华人民共和国中央人民政府特派中国政务院总理兼外交部长周恩来          苏维埃社会主义共和国联盟最高苏维埃主席团特派外交部长安德列（努阿勒耶维赤）维辛斯基          两全权代表互相校阅证书认为妥善后，同意下述各条：          第一条：缔约国双方为共同防止帝国主义之侵略，及共同应付第三次世界大战，中华人民共和国允许苏维埃社会主义共和国联盟驻兵中国境内，以共同保卫世界和平。          第二条：自缔约日起，中华人民共和国先行划交东北华北海空基地予苏维埃社会主义0共和国联盟，作军事上之部署，并由中国人民解放军负责协助进行东南亚的解放事业，以完成亚洲解放大业。          第三条：缔约国双方同意，将中国人民解放军改编为国际红军，由红军0最0高0统帅直接指挥。          第四条：中华人民共和国，负责筹集华工一千万人，协助苏联，共同建设中苏军事设备，以应付帝国主义之侵略行动。          第五条：中华人民共和国应将华北各口岸开放予苏联永久驻兵，并自由出入，其中包括秦皇岛，海州，烟台，威海卫，青岛，大连。          第六条：中华人民共和国，在本年底以前增加兵额四百万，以准备帝国主义侵略行动。          第七条：中华人民共和国之人口，因目前资源缺乏，非减少一亿，决不能支持，其详细办法，由中华人民共和国自行定之。          第八条：中华人民共和国中央人民政府所属各机关，公营事业，应设苏维埃社会主义0共和国联盟专门人员为顾问。          第九条：缔约国双方同意，苏维埃政府调遣技术人员参加中国各地主要工业的经营，中华人民共和国政府应以优待的"供给制"予以优待。          第十条：中华人民共和国沿海商阜，内陆市场，开放予苏联自由通商，并以百分之一的优惠条件为税率。          第十一条：缔约国双方同意，中苏在互惠互利条件下，进行物物互相交换，以建立友好关系。          第十二条：苏维埃联盟政府，有支配中华人民共和国境内之矿铁原料等特权。其中以锡矿，全年产量除留百分之二十自用外，余需供应苏维埃联盟，发展重工业，协助建设中华人民共和国之工业化。          第十三条：中华人民共和国境内之北京、天津、上海、广州、重庆、长沙、杭州、九江、芜湖、厦门、汕头、福州等十五都市，划定中心地区，作为苏维埃联盟侨民居留地。          第 十四条：苏维埃社会主义0共和国联盟政府，为满足中华人民共和国中央人民政府请求，贷款三万万美元给予中国（贷款支配偿还原则，有贷款协定订明）唯中华人 民共和国须将东北华北两地之全部原料产品作为使用抵押，偿还时之原料种类，由苏维埃联盟，视其实际需要而决定之。          第十五条：缔约国双方同意苏联政府，共同管理长春铁路，及沿路两旁五十华里之地区。双方代表所担负的职务如铁路局长，理事主席，顾目前事实需要，须由苏联代表担任，中国代表副之。          第十六条：依前中国共产党与苏维埃社会主义共和国联盟订立之满洲协定，苏联得继续享受贸易特权，中华人民共和国应以谷物供应苏联政府。          第十七条：缔约国双方同意，内蒙，新疆，西藏，建立各民族的人民共和国，由双方共同负责扶助其独立。          第十八条：协定约经双方批准后，立即生效，批准书在赤塔互换。          第十九条：协定约系机密性质，缔约国双方均有义务保守秘密，不得公布。          1950年2月12日订立于莫斯科。共两份，每份均以中文俄文书就，两种文字之条文，均有同等效力。          中华人民共和国中央人民政府全权代表 周恩来（签名）          苏维埃社会主义共和国联盟最高苏维埃主席团全权代表 安(扬) 维辛斯基（签名）          -----------------------------------------------------------------------------------------------------         附录二：           《中苏友好同盟互助条约》          1949 年12月12日，中华人民共和国主席毛泽东抵达莫斯科进行正式访问。1950年1月20日，中国总理兼外交部长周恩来也抵达莫斯科，两国政府之间的谈判于 2月14日结束。于1950年2月14日签定的条约，同年4月11日起生效，有效期为30年。《中苏友好同盟互助条约》原文如下：          中华人民共和国-苏维埃社会主义0共和国联盟友好同盟互助条约          中 华人民共和国中央人民政府与苏维埃社会主义共和国联盟最高苏维埃主席团具有决心以加强中华人民共和国与苏维埃社会主义共和国联盟之间的友好与合作，共同防 止日本帝国主义之再起及日本或其他用任何形式在侵略行为上与日本相勾结的国家之重新侵略；亟愿依据联合国组织的目标和原则，巩固远东和世界的持久和平与普 遍安全；并深信中华人民共和国与苏维埃社会主义共和国联盟之间的亲善邦交与友谊的巩固是与中苏两国人民的根本利益相符合的；为此目的，决定缔结本条约，并 各派全权代表如左：           中华人民共和国中0央0人民政府特派中国政务院总理兼外交部部长周恩来；           苏维埃社会主义0共和国联盟0最0高0苏维埃主席团特派苏联外交部部长安得列．扬努阿勒耶维赤．维辛斯基.          两全权代表互相校阅全权证书认为妥善后，同意下述各条：          第一条          缔约国双方保证共同尽力采取一切必要的措施，以期制止日本或其他直接间接在侵略行为上与日本相勾结的任何国家之重新侵略与破坏和平。一旦缔约国任何一方受到日本或与日本同盟的国家之侵袭因而处于战争状态时，缔约国另一方即尽其全力给予军事及其他援助。          双方并宣布愿以忠诚的合作精神，参加所有以确保世界和平与安全为目的之国际活动，并为此目的之迅速实现充分贡献其力量。          第二条          缔约国双方保证经过彼此同意与第二次世界战争时期其他同盟国于尽可能的短期内共同取得对日和约的缔结          第三条          缔约国双方均不缔结反对对方的任何同盟，并不参加反对对方的任何集团及任何行动或措施。          第四条          缔约国双方根据巩固和平与普遍安全的利益，对有关中苏两国共同利益的一切重大国际问题，均将进行彼此协商。          第五条          缔约国双方保证以友好合作的精神，并遵照平等、互利、互相尊重国家主权与领土完整及不干涉对方内政的原则，发展和巩固中苏两国之间的经济与文化关系，彼此给予一切可能的经济援助，并进行必要的经济合作。          第六条          本条约经双方批准后立即生效，批准书在北京互换。          本条约有效期间为三十年，如在期满前一年未有缔约国任何一方表示愿予废除时则将延长五年，并依此法顺延之。          一九五○年二月十四日订于莫斯科，共两份，每份均以中文与俄文书就。两种文字的条文均有同等效力。          中华人民共和国中央人民政府全权代表 周恩来（签名）          苏维埃社会主义共和国联盟最高苏维埃主席团全权代表 安(扬) 维辛斯基（签名）           由于签订友好同盟互助条约及关于中国长春铁路、旅顺口及大连的协定，周恩来总理兼外长与维辛斯基外长互换照会，声明一九四五年八月十四日中苏间所缔结之相 当的条约与协议，均失去其效力，同样，双方政府确认蒙古人民共和国之独立地位，已因其一九四五年的公民投票及中华人民共和国业已与其建立外交关系而获得了 充分保证，同时，维辛斯基外长与周恩来总理兼外长对苏联政府将苏联经济机关在东北自日本所有者手中所获得之财产无偿地移交中华人民共和国政府的决定，以及 苏联政府将过去北京兵营的全部房产无偿地移交中华人民共和国政府的决定，亦互换了照会。 本文网址：http://www.aboluowang.com/life/data/2010/0915/article_42465.html 责任编辑：王笃若　　　　　　　　　来源：网络

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网络安全最佳选择:破译12个字符密码需17134年

(2010-09-15)

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《联合早报网》 （编辑：冯玉君）

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